Lacu z Mołdawii

Lațcu
książę Mołdawii
Królować	1367–1375
Poprzednik	Petru I z Mołdawii
Następca	Petru II z Mołdawii
Urodzić się	nieznany
Zmarł	1375
Dynastia	Bogdan-Mușat ?

Lațcu był wojewodą mołdawskim od ok. 1367 do ok. 1375. Nawrócił się na rzymskokatolicką i próbował wzmocnić autonomię swojego królestwa, ustanawiając diecezję rzymskokatolicką podporządkowaną bezpośrednio Stolicy Apostolskiej . Wydaje się jednak, że w ostatnich latach życia zaakceptował zwierzchnictwo króla Węgier i Polski Ludwika I.

Życie

Lațcu był synem Bogdana I Mołdawskiego , wojewody , który uzyskał niepodległość Mołdawii od Ludwika I. Zastąpił swojego ojca około 1367 r. Inne źródła podają, że w 1368 r. Zdetronizował swojego siostrzeńca Mołdawskiego Petru I. Po Ludwiku Węgierskim odziedziczył Polskę od swojego wuja Kazimierza III Polski , w 1370 r. mógł wywrzeć na Łacu presję zarówno ze wschodu, jak iz północy. Współczesny Jan z Küküllő powiedział, że wojewodowie mołdawscy przyjęli zwierzchnictwo Ludwika Węgierskiego , co sugeruje, że Lațcu (lub już jego ojciec) został zmuszony do poddania się królowi. Jednak Jan z Küküllő nie określił daty złożenia, o czym historyk Dennis Delatant mówi, że „[t] tutaj nic nie sugeruje, że… zwierzchnictwo węgierskie zostało przywrócone”.

W 1369 przeszedł na wiarę rzymskokatolicką . Lațcu wysłał do Rzymu dwóch franciszkanów polskiego pochodzenia na początku 1370 r ., Aby poinformować papieża Urbana V o jego decyzji o przejściu z prawosławia na wiarę rzymskokatolicką. Poprosił też papieża o ustanowienie diecezji rzymskokatolickiej w jego siedzibie w Siret . Historyk Deletant mówi, że Lațcu musiał zdecydować się na konwersję na katolicyzm przede wszystkim z powodów politycznych, ponieważ zwrócił się bezpośrednio do Stolicy Apostolskiej, bez pośrednictwa prałatów węgierskich. papież wyznaczył trzech prałatów ( Jan Očko z Vlašim , arcybiskup praski , Przecław z Pogorzeli , biskup wrocławski i Florian Mokrski, biskup krakowski ) do zbadania stanu rzeczy w księstwie. Ich raport otrzymał jego następca, papież Grzegorz XI który upoważnił Floriana z Mokrska do konsekracji polskiego biskupa Andrzeja Jastrzębca ze swoją stolicą w Siret w 1371 r. Nowa diecezja podlegała bezpośrednio Stolicy Apostolskiej. Papież nadał mu tytuł „księcia części mołdawskiej lub ludu Wołoszczyzny” (dux Moldaviensis partium seu nationis Wlachie) . Żona Lațcu, Ana i jego córka Anastasia, nie przeszły na katolicyzm.

Karol IV Habsburg podpisał akt we Wrocławiu w dniu 14 marca 1372, oświadczając, że uznaje prawa Ludwika Węgierskiego na Węgrzech, w Polsce i innych krajach, w tym w Mołdawii. Dokładne przyczyny czynu Karola nie są znane; Historyk J. Sýkora wysuwa teorię, że Lațcu szukał sojuszu przeciwko węgierskiemu monarchowi z Karolem IV Habsburgiem . Rumuński historyk Victor Spinei twierdzi, że Lațcu wykorzystał swoje pokojowe stosunki z Ludwikiem I, rozszerzając swoją władzę w kierunku Morza Czarnego wybrzeża w 1370 roku. W przeciwieństwie do niego Ioan-Aurel Pop sugeruje, że Ludwik I przygotował wyprawę przeciwko Lațcu w 1374 roku.

Dokładna data jego śmierci nie jest znana. Zmarł około 1374 lub 1375 roku. Lațcu został pochowany wraz z ojcem w prawosławnym klasztorze w Rădăuți . Niewiele wiadomo o wydarzeniach, które nastąpiły bezpośrednio po jego śmierci. Według XV-wiecznej kroniki litewsko-ruskiej Wołosi wybrali na wojewodę księcia litewskiego Jerzego Koriatowicza , według niektórych historyków w nieokreślonej dacie . Inni twierdzili, że Jerzy stał się częścią Mołdawii w 1374 roku.

Według historyka A. Boldura Lațcu córka Anastazji wyszła za mąż za Jerzego Koriatowicza, a ich dziećmi byli Iuga Ologul i Anna, żona Aleksandra I Mołdawskiego . Hipoteza ta była szeroko krytykowana, ponieważ nie była oparta na źródłach. W rzeczywistości Anastazja poślubiła Romana I Mołdawskiego i miała razem syna, Aleksandra I Mołdawskiego .

przypisy

•   Deletant, Dennis (1986). „Mołdawia między Węgrami a Polską, 1347-1412”. Przegląd słowiański i wschodnioeuropejski . 64 (2): 189–211. ISSN 0037-6795 .
•   Pop, Ioan-Aurel (2006). „Rumuni w XIV-XVI wieku: od„ Republiki Chrześcijańskiej ”do„ Restauracji Dacji ” ”. W Ioan-Aurel, Pop (red.). Historia Rumunii: kompendium . Rumuński Instytut Kultury (Centrum Studiów Transylwańskich). s. 209–314. ISBN 978-973-7784-12-4 .
•   Sălăgean, Tudor (2006). „Społeczeństwo rumuńskie we wczesnym średniowieczu”. W Ioan-Aurel, Pop (red.). Historia Rumunii: kompendium . Rumuński Instytut Kultury (Centrum Studiów Transylwańskich). s. 133–207. ISBN 978-973-7784-12-4 .
• Spinei, Victor (1986). Mołdawia w XI–XIV wieku . Editura Academiei Republicii Socialiste Romana.

Dalsza lektura

•   M. Bărbulescu, D. Deletant, K. Hitchins, Ș. Papacostea, P. Teodor, Istoria României , wyd. Korynt, 2004, ISBN 973-653-514-2