Lista koanów autorstwa Yunmena Wenyana

Poniżej znajduje się lista koanów przypisywanych mistrzowi Zen Yunmenowi Wenyanowi .

Koany

Ummon zapytał swoich mnichów: „Ten świat jest tak rozległy! Dlaczego więc odpowiadacie na świątynny dzwon i zakładacie ceremonialne szaty?”
Mnich zapytał Ummona: „Czym jest Dharma Kaya (ostateczna bezkształtna, ponadczasowa rzeczywistość)?”.

Ummon odpowiedział: „Ogród leczniczych kwiatów”.

Mnich powiedział wtedy: „Czy to wszystko, co muszę zrozumieć?”

Ummon odpowiedział: „Jeśli to nie wystarczy, musisz zobaczyć mitycznego Lwa Złotowłosego”.

Pewien mnich zapytał kiedyś Ummona: „Co to jest Dharma Kaya?”

Ummon odpowiedział: „Sześć Nieuchwytnych”. (Uchwyty to pięć zmysłów i umysł.)

Kiedy Ummon został zapytany „Czym jest czysta Dharmakaja?”, odpowiedział: „Kwitnący żywopłot” (otaczający wychodek).
Ummon Zenji powiedział: „Ludzie niezmierzonej wielkości są rzucani w przypływy i odpływy słów”.
O powiedzeniu Zen: „Budda nauczał przez czterdzieści dziewięć lat, ale jego język nigdy się nie poruszył”, mistrz Gensha powiedział:

„Pobożni nauczyciele mówią, że buddyzm pomaga nam w każdy możliwy sposób, ale pomyśl: jak może pomóc niewidomym, głuchym lub niemym? Niewidomi nie widzą podniesionej przed nimi laski nauczyciela. Głusi nie słyszą słów nauczyciela , bez względu na to, jak mądrzy. Głupi nie może zadawać pytań ani mówić, co rozumie. Skoro więc nie możemy pomóc tym ludziom, jak możemy mówić, że buddyzm pomaga w każdy możliwy sposób? Jaki z tego pożytek?"

Wiele lat później mnich poprosił mistrza Ummona o wyjaśnienie tych słów Genshy. Po tym, jak pytający padł na twarz, a następnie wstał, Ummon zamachnął się na niego swoją laską. Mnich odskoczył.

"A-ha!" powiedział Ummon, „Widzę, że nie jesteś ślepy!” Potem kazał mnichowi podejść, co też uczynił.

"A-ha!" powiedział Ummon, „Widzę, że nie jesteś głuchy!” Następnie zapytał mnicha, czy rozumie, o co w tym wszystkim chodzi. Mnich powiedział, że nie. "A-ha!" powiedział Ummon, „Widzę, że nie jesteś głupi!”

Pewien uczeń Zen powiedział Ummonowi: „Blask Buddy oświetla cały wszechświat”.

Zanim skończył zdanie, Ummon zapytał: „Recytujesz czyjś wiersz, prawda?”

„Tak”, odpowiedział uczeń.

- Jesteś zboczony - powiedział Ummon.

Następnie inny nauczyciel, Shishin, zapytał swoich uczniów: „W którym momencie ten uczeń zjechał z toru?”

Tozan (przyszły następca Ummon jako szef szkoły Ummon) udał się do Ummona. Ummon zapytał go, skąd pochodzi. Tozan powiedział: „Z wioski Sato”.

Ummon zapytał: „W jakiej świątyni przebywałeś przez lato?”

Tozan odpowiedział: „Świątynia Hoji, na południe od jeziora”.

— Kiedy stamtąd wyszedłeś? zapytał Ummon, zastanawiając się, jak długo Tozan będzie udzielał takich rzeczowych odpowiedzi.

„Dwudziestego piątego sierpnia”, odpowiedział Tozan.

Ummon powiedział wtedy: „Powinienem zadać ci trzy ciosy, ale dzisiaj ci wybaczam”.

Następnego dnia Tozan ukłonił się Ummonowi i zapytał: „Wczoraj wybaczyłeś mi trzy ciosy. Nie wiem, dlaczego uważasz, że się mylę”. Ummon, ganiąc bezduszne odpowiedzi Tozana, powiedział: „Jesteś do niczego! Po prostu wędrujesz od jednego klasztoru do drugiego”. Zanim słowa Ummona dobiegły końca, Tozan został oświecony.

Pewnego razu Hsüeh-fêng stanął przed zgromadzeniem i powiedział: „W południowej górze jest wąż z żółwim nosem. Wy, mnisi, musicie dobrze przyjrzeć się temu stworzeniu”. W zgromadzeniu byli Ch'ang-ch'ing, Yün-mên i Hsüan-sha. Ch'ang-ch'ing wystąpił naprzód i powiedział: „W tej sali ktoś straci dziś swoje ciało i życie”. Yün-mên rzucił swoją laskę przed Hsüeh-fêng i wykonał gest jakby przerażony odkryciem węża. Hsüan-sha powiedział: „Odpowiedź brata Ch'ang-ch'ing ma w sobie coś z treści. Nie powinienem jednak mówić tego w ten sposób, ale zapytać, dlaczego odnosimy się do południowej góry”.
Ummon zapytał głównego mnicha: „Jaką sutrę wykładasz?”

„ Sutra nirwany ”.

„Sutra Nirwany ma Cztery Cnoty, prawda?”

"To ma."

Ummon zapytał, podnosząc filiżankę: „Ile to ma zalet?”

„Żaden” – powiedział mnich.

– Ale starożytni ludzie mówili, że tak, prawda? powiedział Ummon. – Co myślisz o tym, co powiedzieli? Ummon uderzył w kubek i zapytał: „Rozumiesz?”

„Nie”, powiedział mnich.

„W takim razie”, powiedział Ummon, „lepiej kontynuuj swoje wykłady na temat sutry”.

Mnich zapytał Ummona: „Jaka jest nauka, która wykracza poza Buddę i patriarchów?”

Ummon powiedział: „Bułka z sezamem”.

Suigan pod koniec corocznego letniego odosobnienia medytacyjnego powiedział do swoich mnichów: „Całe lato dawałem wam wykłady. Spójrzcie! Czy Suigan ma brwi?” Hofuku powiedział: „Złodziej w głębi serca wie, że jest złodziejem”. Chokei powiedział: „Dalekie od rezygnacji z nadmiernej rozmowy, urosły dłużej!” Ale wtedy Ummon z mocą krzyknął „Kan!”
Mnich: „Jaka jest jedyna droga Ummon?”

Ummon: „Osobiste doświadczenie!”

Mnich: „Jaka jest Droga?”

Ummon: „Idź!”

Mnich: „Jaka jest droga, gdzie jest Droga?”

Ummon: „Zacznij chodzić!”

Mnich zapytał Ummona: „Co się stanie, gdy opadną liście i drzewa staną się nagie?” Ummon powiedział: „Złoty Wiatr!” (lub „Pień jest widoczny na jesiennym wietrze”).
Ummon mieszkał kiedyś w świątyni zwanej „Kaplica Świętych Owoców”. Pewnego ranka odwiedził go urzędnik państwowy i zapytał: „Czy twoje owoce są już dojrzałe?”. „Żaden z nich nigdy nie został nazwany zielonym”, odpowiedział Ummon.
Podróżujący mnich zapytał Ummona: „Jakie nauki przekazał Budda Gautama za jego życia?” Ummon odpowiedział: „Nauka konfrontuje każdego”.
Mnich zapytał Ummona. „Co powiedziałby Budda Siakjamuni, gdyby nie było nikogo, kto mógłby go słuchać, ani okazji do nauczania?” Ummon odpowiedział: „Odwrotność stwierdzenia”.
Pewnego dnia Ummon wstał i powiedział do swoich uczniów: „Jeśli nie widzisz mężczyzny przez trzy dni, nie myśl, że to ten sam człowiek. A ty?” Nikt się nie odezwał, więc powiedział: „Tysiąc!”
Mnich zapytał Ummona: „Jaki jest rodzaj mowy, która wykracza poza Buddów i Patriarchów?” Ummon odpowiedział: „Ciasto ryżowe!”
Mnich zapytał Ummona: „Jaka jest twoja rodzinna tradycja?” Ummon odpowiedział w ten sposób: „Och, wygląda na to, że uczniowie, którzy chcą przyjść się uczyć, są już za bramą”.
Mnich zapytał Ummona: „Jaka jest melodia Ummona?” Ummon odpowiedział: „Dwudziestego piątego grudnia!”
Mnich zapytał Ummona: „Jakie jest samadhi każdej pojedynczej rzeczy?” Ummon odpowiedział: „Ryż w misce, woda w wiadrze!”
Mnich zapytał Ummona: „Żadna myśl się nie pojawiła. Czy są jakieś wady, czy nie?” Ummon powiedział: „ Góra Sumeru !”
Ummon powiedział do swoich uczniów: „Nie proszę was, abyście mówili coś przed piętnastym dniem miesiąca, ale powiedzcie coś po piętnastym dniu miesiąca”. Ponieważ żaden mnich nie mógł odpowiedzieć, Ummon odpowiedział sam sobie i powiedział: „ Każdy dzień jest dobry !”
Ummon powiedział do swoich uczniów: „Jakkolwiek cudowna jest rzecz, może być tak, że lepiej jej wcale nie mieć”.
Mnich zapytał Kenpo: „Jedyna droga nirwany prowadzi do dziesięciu dzielnic. Ale gdzie się zaczyna?” Kenpo uniósł laskę i nakreślił w powietrzu poziomą linię. "Tutaj." Rozczarowany mnich udał się do Ummona i zadał mu to samo pytanie. Ummon podniósł swój wachlarz i powiedział: „Ten wachlarz wznosi się do 33. nieba i uderza bóstwo przewodnie w nos, a następnie nurkuje w dół do Morza Wschodniego, gdzie uderza w świętego karpia. Karp staje się smokiem, który następnie przynosi powódź deszczu”.
Pewnego dnia, podczas wykładu dla swoich mnichów, Ummon zapytał ich: „Chcecie spotkać starych patriarchów?” Zanim którykolwiek z mnichów zdążył odpowiedzieć, wycelował swój kij nad ich głowami i powiedział: „Patriarchowie skaczą wam po głowach!” Potem zapytał: „Czy chcesz spojrzeć im w oczy?”. Wskazał na ziemię i powiedział: „Wszyscy są pod naszymi stopami!” Po chwili przemówił do siebie, mówiąc: „Zrobiłem wielką ucztę w Joss House , ale głodnych bogów nigdy nie da się nasycić”.
Pewien mnich zapytał kiedyś Ummona: „Co to za miejsce, gdzie wiedza jest bezużyteczna?” Ummon odpowiedział mu: „Wiedza i emocje nie mogą tego pojąć!”
Yün-men zapytał: „Gdyby przyszła do ciebie osoba, którą trudno zmienić, czy przyjąłbyś ją?”

Mistrz odpowiedział: „Ts'ao-shan nie ma takiego wolnego czasu”.

Mnich: „Gdzie jest miejsce, z którego pochodzą wszyscy buddowie?”

Yun-men: „Następne pytanie, proszę!”

W kulturze popularnej

Serial telewizyjny Fargo w sposób liberalny wykorzystuje koany. Na przykład w odcinku 5, zatytułowanym „ Sześć nieuchwytnych ” (maj 2014), sąsiad Gusa podobny do rabina opowiada przypowieść, aw odcinku 6, „ Dupa Buridana ”, Malvo każe Donowi (głos w przebraniu) zadzwonić do Stavrosa i przeczytać koan przez telefon.