Listy portugalskiej zakonnicy
Autor | Gabriel-Joseph de La Vergne, hrabia de Guilleragues |
---|---|
Oryginalny tytuł | Les Lettres Portugaises |
Kraj | Francja |
Język | Francuski |
Gatunek muzyczny | Fikcja epistolarna |
Wydawca | Klaudiusz Barbin |
Data publikacji |
1669 |
Listy portugalskiej zakonnicy ( francuski : Les Lettres Portugaises , dosłownie Listy portugalskie ), opublikowane po raz pierwszy anonimowo przez Claude'a Barbina w Paryżu w 1669 r., To dzieło uważane przez większość uczonych za fikcję epistolarną w formie pięciu listów napisanych przez Gabriela -Joseph de La Vergne, hrabia de Guilleragues (1628-1684), małoletni rówieśnik, dyplomata, sekretarz księcia Conti i przyjaciel Madame de Sévigné , poety Boileau i dramaturga Jeana Racine'a .
Opublikowanie
Od samego początku pełne pasji listy w formie książkowej były europejską sensacją wydawniczą (częściowo ze względu na ich domniemaną autentyczność), z pięcioma wydaniami w pierwszym roku kolekcji, a następnie przez ponad czterdzieści wydań w całym XVII wieku. W wydaniu kolońskim z 1669 roku podano, że adresatem był markiz de Chamilly, co potwierdzili Saint-Simon i Duclos , ale poza faktem, że była to kobieta, nazwisko i tożsamość autorki pozostały nieujawnione.
Oryginalne listy zostały przetłumaczone na kilka języków, w tym niemiecki – Portugiesische Briefe ( Rainer Maria Rilke ) – i holenderski – Minnebrieven van een Portugeesche non ( Artur van Schendel ). Listy w formie książkowej ustanowiły precedens dla sentymentalizmu w całej kulturze europejskiej oraz dla gatunków literackich powieści sentymentalnej i powieści epistolarnej aż do XVIII wieku, takich jak Lettres persanes Montesquieu (1721), Lettres péruviennes autorstwa Françoise de Graffigny (1747) i Julie, ou la nouvelle Héloïse autorstwa Jean-Jacquesa Rousseau (1761).
Również w 1669 r. Pierwotny wydawca, Claude Barbin, opublikował kontynuację, o której ponownie mówi się, że została napisana przez „portugalską damę z towarzystwa”, z dodatkiem siedmiu nowych listów do oryginalnych pięciu. Później kilku autorów hacków napisało seryjne historie na ten sam temat. Aby wykorzystać popularność listów, w krótkich odstępach czasu publikowano kontynuacje, odpowiedzi i nowe odpowiedzi, które następnie rozprowadzano w tłumaczeniu w całej Europie.
Listy portugalskiej zakonnicy zostały napisane w tym samym stylu, co Heroides , zbiór piętnastu poematów epistolarnych skomponowanych przez Owidiusza oraz „ Letres d'Héloise à Abélard ”, średniowieczna opowieść o pasji i chrześcijańskim wyrzeczeniu. Tworzą monolog rozpoczynający się miłosną namiętnością i powoli ewoluujący, poprzez kolejne etapy wiary, zwątpienia i rozpaczy, aż do tragicznego końca.
Autorstwo
Aż do XX wieku listy często przypisywano XVII-wiecznej franciszkańskiej zakonnicy z klasztoru w Beja w Portugalii , nazwanej w 1810 r. Mariana Alcoforado (1640–1723). Mówi się, że listy zostały napisane do jej francuskiego kochanka, Noëla Boutona, markiza de Chamilly (1635–1715), który przybył do Portugalii, aby walczyć w imieniu Portugalczyków w portugalskiej wojnie o odbudowę w latach 1663–1668. Mówi się, że młoda zakonnica po raz pierwszy zobaczyła młodego oficera ze swojego okna, znanego obecnie lokalnie „ janela de Mértola ”, czyli „ okna Mértoli”. ".
Przypisanie Gabrielowi-Josephowi de la Vergne, Comte de Guilleragues, zostało po raz pierwszy wysunięte przez FC Green w 1926 r., A później, odpowiednio, w 1953, 1961 i 1962 r., Odpowiednio przez Leo Spitzera, Jacquesa Rougeota i Frédéric Deloffre. Obecnie powszechnie uznaje się, że listy nie były dosłownym tłumaczeniem z języka portugalskiego, ale w rzeczywistości fikcją samego hrabiego de Guilleragues.
Jednak książka Myriam Cyr z 2006 roku Listy portugalskiej zakonnicy: odkrywanie tajemnicy zakazanej miłości z XVII wieku dowodzi, że Mariana Alcoforado w rzeczywistości istniała - i że jako wykształcona zakonnica tamtego okresu mogła napisać listy; że listy wykazują cechy sugerujące portugalski oryginał i że Mariana była w rzeczywistości ich autorką. Żaden z argumentów przedstawionych przez Myriam Cyr nie różni się jednak znacząco od XIX-wiecznej debaty na temat autentyczności dzieła, a większość krytycznych dowodów nadal przemawia za tezą o autorstwie Guilleraguesa. [ potrzebny cytat ]
W XVII wieku zainteresowanie Listami było tak duże, że słowo „ portugalski ” stało się synonimem „namiętnego listu miłosnego”.
Odniesienia do listów w innych pracach
- Powieść Madeleine L'Engle The Love Letters z 1966 roku (1966 Farrar, Straus and Giroux, ISBN 978-0-87788-528-3 ) jest oparta na legendzie Mariany Alcoforado i markiza de Chamilly, przełączając się między zestawem współczesnych postacie i świat Marianny z lat 60. XVII wieku.
- Mariana , autorstwa Katherine Vaz , Aliform 2004; ISBN 978-0-9707652-9-1 .
- The Three Marias: New Portuguese Letters , Maria Isabel Barreno , Maria Teresa Horta i Maria Velho da Costa , przetłumaczone przez Helen R. Lane, 1973 Doubleday; Novas Cartas Portugues jak oryginalny tytuł; ISBN 978-0-385-01853-1 .
- Jeszcze w ostatnich latach listy te zostały przekształcone w dwa filmy krótkometrażowe (1965 i 1980) oraz sztukę teatralną Cartas . Wystawiono go w Nowym Jorku w ramach Culture Project Bleecker Theatre w 2001 roku.
- Litery odgrywają niewielką, ale znaczącą rolę w filmie Sekretne życie słów z 2005 roku („La Vida Secreta de las Palabras”).
- Portugalska zakonnica , to film z 2009 roku przywołujący historię na planie kręcenia filmu w Lizbonie.
- Albert Camus nawiązuje do tematu listów w The Fall , mówiąc: „Nie byłem portugalską zakonnicą”. (Wydanie Justina O'Briena, strona 57).
- José Saramago wspomina reklamy Listów portugalskiej zakonnicy w swojej powieści Rok śmierci Ricardo Reisa, gdy jego bohater (Ricardo Reis) czyta gazety w roku 1936.
Zobacz też
Notatki
- Prestage, Edgar (1911). . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 1 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. s. 525. Źródło to zakładało autentyczność listów.
- FC Zielony (1926). „Kto był autorem Lettres portugaises?”. Przegląd języka współczesnego . Przegląd języka współczesnego, tom. 21, nr 2. 21 (2): 159–167. doi : 10.2307/3714708 . JSTOR 3714708 .
- Heinza Krölla (1970). „Zur Frage der Echtheit der Lettres portugaises”. Aufsatze zur Portugiesischen Kulturgeschichte . 10 : 70–88. (po niemiecku)
- Lefcourt Charles R. (wrzesień 1976). „Czy Guilleragues napisał „Litery portugalskie?” „. Hispania . Hispania, tom. 59, nr 3. 59 (3): 493–497. doi : 10.2307/340526 . JSTOR 340526 .
- Owen, Hilary (1997). „Listy miłosne Mariany Alcoforado”. Kultura . 16 (14).
- Charlotte Frei (2004). Übersetzung als Fiktion. Die Rezeption der Lettres Portugaises durch Rainer Maria Rilke. Lang, Berno 2004 (w języku niemieckim).
- Urszuli Geitner (2004). „Allographie. Autorschaft und Paratext – im Fall der Portugiesischen Briefe ”. Paratexte in Literatur, Film, Fernsehen. Akademie, Berlin 2004, ISBN 978-3-05-003762-2 , s. 55–99 (w języku niemieckim).
- Anna Klobucka, Portugalska zakonnica: powstawanie mitu narodowego, Bucknell University Press, 2000
- Cyr Myriam - „Listy portugalskiej zakonnicy: odkrycie tajemnicy siedemnastowiecznej zakazanej miłości”; Książki Hyperiona; styczeń 2006; ISBN 978-0-7868-6911-4 ( opis )
Linki zewnętrzne
- Listy portugalskiej zakonnicy w Open Library
- Listy portugalskiej zakonnicy audiobook należący do domeny publicznej w LibriVox
- fragment książki Myriam Cyr Listy portugalskiej zakonnicy
- Mariana Alcoforado (1965) na IMDb
- Mariana Alcoforado (1980) na IMDb
- Tekst w języku francuskim (plik PDF).