Mahammad Amin Rasulzade

„Rasulzade” przekierowuje tutaj. Dla miasta w Azerbejdżanie, zobacz Rəsulzadə .

Mahammad Amin Rasulzade
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə
Rasulzade c. 1918
Przewodniczący Azerbejdżańskiej Rady Narodowej
Pełniący urząd 27 maja 1918 – 7 grudnia 1918
Dane osobowe
Urodzić się	( 31.01.1884 ) 31 stycznia 1884 Nowchany , Imperium Rosyjskie (obecnie Azerbejdżan )
Zmarł	06.03.1955 (06.03.1955) (71) Ankara , Turcja
Miejsce odpoczynku	Cmentarz Cebeci Asri
Partia polityczna	Partia Musavat Partia Demokratyczna
Współmałżonek	Umbulbanu Rasulzade
Zawód	Lider Azerbejdżanu
Podpis

Mahammad Amin Akhund Haji Mulla Alekber oghlu Rasulzade ( azerski : Мәһәммәд Әмин Ахунд Һаҹы Молла Әләкбәр оғлу Рәсулзадә , zromanizowany : Məhəmməd Əmin Axund Hacı Molla Ələkbər oğlu Rəsulzadə , wymowa azerbejdżańska: [mæˈmæd æˈmin ɾæsulzɑːˈdæ] ; turecki : Mehmed Emin Resulzade ; 31 stycznia 1884 - 6 marca 1955) był azerbejdżańskim politykiem, dziennikarzem i szefem Azerbejdżańskiej Rady Narodowej . Jego wyrażenie „Bir kərə yüksələn bayraq, bir daha enməz!” („Raz podniesiona flaga nigdy nie spadnie!”) Stało się mottem ruchu niepodległościowego w Azerbejdżanie na początku XX wieku.

Wczesne życie

Urodzony w Nowchanach koło Baku , Mahammad Amin Rasulzade kształcił się w rosyjsko-muzułmańskiej szkole średniej, a następnie w Wyższej Szkole Technicznej w Baku. W latach studiów stworzył „Muzułmańską Organizację Młodzieżową Musavat”, pierwszą tajną organizację we współczesnej historii Azerbejdżanu, a od 1903 r. Rasulzade zaczął pisać artykuły w różnych opozycyjnych gazetach i czasopismach. W tym czasie jego antymonarchistyczna platforma i żądania autonomii narodowej Azerbejdżanu zrównały go z socjaldemokratami i przyszłych komunistów . W 1904 założył pierwszą muzułmańską organizację socjaldemokratyczną „ Hummet ” i został redaktorem naczelnym jej gazet, Takamul (1906-1907) i Yoldash (1907). Rasulzade opublikował także wiele artykułów w gazetach bezpartyjnych, takich jak Hayat , Irshad i czasopiśmie Fuyuzat . Jego dramatyczna sztuka zatytułowana Światła w ciemności została wystawiona w Baku w 1908 roku.

Rasulzade i jego współpracownicy byli przedstawicielami inteligencji azerbejdżańskiej. Większość z nich, w tym sam Rasulzade, była w 1905 r. członkami baku organizacji Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej (bolszewików). W archiwach sowieckich zachowała się fotografia przedstawiająca Rasulzade z Prokopiuszem Dżaparidze i Meszadim Azizbekowem , bolszewikami, którzy później zasłynął jako dwóch z 26 komisarzy Baku rozstrzelanych podczas wojny domowej. Podczas pierwszej rewolucji rosyjskiej (1905–1907) Rasulzade aktywnie uczestniczył w rewolucyjnych wydarzeniach. Jak głosi legenda, to właśnie Rasulzade uratował młodego Józefa Stalina w 1905 roku w Baku , kiedy policja poszukiwała tego ostatniego jako aktywnego inicjatora zamieszek.

W 1909 r., Pod prześladowaniami ze strony władz carskich , Rasulzade uciekł z Baku , by wziąć udział w irańskiej rewolucji konstytucyjnej w latach 1905–1911. Podczas pobytu w Iranie Rasulzade redagował gazetę Iran-e Azad , został jednym z założycieli Demokratycznej Partii Persji i zaczął wydawać gazetę Irān-e Now co oznacza „Nowy Iran” i która została opisana jako „największa, najważniejsza i najbardziej znana z perskich gazet i pierwsza, która ukazała się w dużym rozmiarze, typowym dla Europy”. W 1911 roku Rasulzade opublikował także swoją książkę „ Saadet-e bashar ” („Szczęście ludzkości”) w obronie rewolucji. Rasulzade biegle władał perskim .

Po tym, jak wojska rosyjskie wkroczyły do ​​Iranu w 1911 r. i we współpracy z Brytyjczykami pomogły dworowi Qajar w zakończeniu irańskiej rewolucji konstytucyjnej, Rasulzade uciekł do Stambułu , ówczesnej stolicy Imperium Osmańskiego . Tutaj, w następstwie Rewolucji Młodych Turków , Rasulzade założył czasopismo Türk Yurdu ( Kraina Turków ), w którym opublikował swój słynny artykuł „İran Türkleri” o irańskich Turkach .

Partia Musawata i Demokratyczna Republika Azerbejdżanu

Główny artykuł: Demokratyczna Republika Azerbejdżanu

Raz podniesiona flaga nigdy nie spadnie!

Po akcie amnestii z 1913 r . , poświęconym 300 . początkowo promowała idee panislamistyczne, pan-tureckie i socjalistyczne, a dokładniej panislamizm, ale z sympatią do większych więzi kulturowych ze światem tureckim, i która ostatecznie stała się partią nacjonalistyczną Azerbejdżanu i szybko została jej szefem. W 1915 zaczął wydawać partyjną gazetę „ Açıq Söz ” (Słowo otwarte), które trwało do 1918 r. Kiedy doszło do rewolucji lutowej , Musavat wraz z innymi tajnymi partiami politycznymi w Imperium Rosyjskim zostały szybko zalegalizowane i stały się wiodącą partią kaukaskich muzułmanów po połączeniu z Partią tureckich federalistów na czele Nasib Yusifbeyli . Rewolucja październikowa w 1917 r. doprowadziła do oderwania się Zakaukazia od Rosji, a Rasulzade został przewodniczącym frakcji muzułmańskiej w Sejmie, parlamencie Federacji Zakaukaskiej . Po rozwiązaniu Federacja Zakaukaska , muzułmańska frakcja przeorganizowała się w Azerbejdżańską Radę Narodową , której szef Rasulzade został jednogłośnie wybrany w maju 1918 roku.

28 maja 1918 r. Rada Narodowa Azerbejdżanu pod przewodnictwem Rasulzade ogłosiła powstanie niepodległej Republiki Azerbejdżanu. Rasulzade zainicjował także utworzenie Uniwersytetu Państwowego w Baku wraz z Raszidem Khanem Gaplanowem , ministrem edukacji z funduszy barona naftowego Haji Zeynalabdin Taghiyev w 1919 r. Rasulzade wykładał literaturę osmańską na uniwersytecie.

Bir kərə yüksələn bayraq, bir daha enməz! Raz podniesiona flaga nigdy nie spadnie!

— Mahammad Amin Rasulzade

Po upadku Demokratycznej Republiki Azerbejdżanu w kwietniu 1920 r. Rasulzade opuścił Baku i ukrył się w górskiej wiosce Lahıc w Ismailli, aby skierować ruch oporu przeciwko sowietyzacji. Ale w sierpniu 1920 r., po tym, jak sowiecka armia rosyjska stłumiła bunty w Gandży , Karabachu , Zagatali i Lankaranie , dowodzone przez byłych oficerów Armii Narodowej Azerbejdżanu, Rasulzade został aresztowany i przewieziony do Baku. Dopiero dzięki wcześniejszemu uratowaniu Józefa Stalina, gdy Rasulzade ukrywał Stalina przed policją, Rasulzade został zwolniony i przewieziony z Azerbejdżanu do Rosji. Przez następne dwa lata Rasulzade pracował jako rzecznik prasowy w Komisariacie Narodów w Moskwie. Był oddelegowany do Petersburgu w 1922, skąd uciekł do Finlandii.

Wygnanie

Przez resztę swojego życia Rasulzade mieszkał najpierw na wygnaniu w Turcji. W latach 1923-1927 był redaktorem naczelnym czasopisma Yeni Kafkasya (turecki: Nowy Kaukaz ), które na wniosek Moskwy zostało zawieszone przez rząd kemalistowski. Rasulzade nadal publikował różne artykuły, gazety i czasopisma od 1928 do 1931 roku w Turcji. Jednak tłumienie publikacji emigracyjnych w 1931 r. zbiegło się w czasie z wydaleniem Rasulzade'a z Turcji, a niektórzy postrzegali to jako wynik ulegania presji sowieckiej. Na wygnaniu Rasulzade opublikował broszurę zatytułowaną O Pantiurkizme v sviazi s kavkazskoi problemoi ( О Пантюркизме в связи с кавказской проблемой , pan-turkizm w odniesieniu do problemu kaukaskiego), w której stanowczo przedstawił swój pogląd: Pan-turkizm był ruchem kulturowym a nie program polityczny. Tak więc w 1938 wyjechał do Polski , gdzie poznał swoją żonę Wandę, siostrzenicę polskiego męża stanu Józefa Piłsudskiego , a następnie w 1940 do Rumunii.

Podczas wygnania w 1942 r. Rasulzade skontaktowało się z kierownictwem nazistowskich Niemiec , które tworząc legiony narodowe z przedstawicieli narodów Związku Radzieckiego, polegało na znanych i autorytatywnych przedstawicielach, takich jak Rasulzade i inni przywódcy 1918 r. republiki kaukaskie. Hitler próbował zwerbować Rasulzade jako przywódcę okupowanego przez Niemców Kaukazu. Rasulzade był przekonany o ścisłym związku między musawatyzmem a nazizmem . Zauważył, że program społeczny partii Musavat miał charakter narodowo-socjalistyczny. Podczas spotkania z przywódcami niemieckimi w maju 1942 r. Rasulzade podjął próbę zawarcia strategicznego sojuszu z nazistowskimi Niemcami w celu przywrócenia niepodległości Azerbejdżanu. Rasulzade zażądał, aby nazistowskie Niemcy ogłosiły swoje absolutne zaangażowanie w odbudowę państw zakaukaskich, jednak ze względu na wymijający charakter Rzeszy w rozmowie opuścił Berlin.

Wreszcie, po II wojnie światowej , wrócił do Ankary w Turcji w 1947, gdzie brał udział w polityce marginalnego ruchu pantureckiego. Ze względu na wrażliwość związaną z jego obecnością w Turcji lub Iranie oraz częste wygnanie Rasulzade „pielęgnował złe wspomnienia zarówno z Iranu, jak i Turcji”. W apelu skierowanym do narodu azerbejdżańskiego w 1953 roku za pośrednictwem Voice of America podkreślił swoją nadzieję, że pewnego dnia odzyska on niepodległość. Zmarł w 1955 roku jako człowiek załamany według Thomasa Goltza i został pochowany na cmentarzu Cebeci Asri w Ankarze.

Dziedzictwo i zaszczyty

Waluta Azerbejdżanu: 1000 manatów (1993) z udziałem Mammeda Amina Rasulzade do 2001 roku.

Rasulzade został upamiętniony przez wiele pomników w całym Azerbejdżanie, takich jak Baku State University , który został nazwany na jego cześć. Rasulzade został przedstawiony na awersie banknotu 1000 manatów azerbejdżańskich z lat 1993–2006.

Mehmet Emin Resulzade Anatolian High School została nazwana jego imieniem i jest publiczną szkołą średnią w Ankarze w Turcji.

Główne dzieła

Prace Rasulzade obejmują:

• Krytyk partii Etedaliyun ( perski : تنقید فرقه اعتدالیون، و یا، اجتماعیون - اعتدالیون , romanizacja : Tanqid-e firqa-ye-Etedālī yūn va ya, Ejtemāīyūn-e etedālīyūn ). Teheran, 1910 (w języku perskim);
• Szczęście ludzkości ( perski : سعادت بشر , zlatynizowany : Saadet-e basher ). Ardebil, 1911 (w języku perskim);
• Dwa poglądy na formę rządu (wraz z Ahmetem Salikowem). Baku, 1917 (po azerbejdżańsku);
• Demokracja. Baku, 1917 (po azerbejdżańsku);
• Który rząd jest dla nas dobry? Baku, 1917 (po azerbejdżańsku);
• Rola Musavata w powstaniu Azerbejdżanu. Baku, 1920 (po azerbejdżańsku);
• Republika Azerbejdżanu: charakterystyka, formacja i stan współczesny. Stambuł, 1923 (po turecku osmańskim);
• Siyavush naszego stulecia . Stambuł, 1923 i drugie wydanie w 1925 (po turecku osmańskim);
• Ideał wolności i młodości. Stambuł, 1925 (po turecku osmańskim);
• Sytuacja polityczna w Rosji. Stambuł, 1925 (po turecku osmańskim);
• Upadek rewolucyjnego socjalizmu i przyszłość demokracji. Stambuł, 1928 (po turecku osmańskim);
• Narodowość i bolszewizm. Stambuł, 1928 (po turecku osmańskim);
• Panturyzm wobec problemu kaukaskiego. Paryż, 1930 (po rosyjsku; przedruk ze wstępem w języku angielskim w 1985 w Oksfordzie);
• Walka Azerbejdżanu o niepodległość. Paryż, 1930 (po francusku);
• Shefibeycilik. Stambuł, 1934 (po turecku);
• Współczesna literatura azerbejdżańska. Berlin, 1936 (po turecku);
• Współczesna literatura azerbejdżańska. Berlin, 1936 (po rosyjsku);
• Problem Azerbejdżanu. Berlin, 1938 (w języku niemieckim);
• Walka Azerbejdżanu o niepodległość. Warszawa, 1938 (po polsku)
• Tradycje kulturowe Azerbejdżanu. Ankara, 1949 (po turecku);
• Współczesna literatura azerbejdżańska. Ankara, 1950 (po turecku);
• Współczesna historia Azerbejdżanu. Ankara, 1951 (po turecku);
• Wielki poeta azerbejdżański Nizami. Ankara, 1951 (po turecku);
• Świadomość narodowa. Ankara. 1978 (po turecku);
• Siyavush naszego stulecia. Ankara, 1989 (po turecku);
• Irańscy Turcy. Stambuł, 1993 (po turecku);
• Turcy kaukascy. Stambuł, 1993 (po turecku).

Dalsza lektura

•   Balayev, Aydin (2015). „Mamed Emin Rasulzadeh i powstanie państwa i narodu azerbejdżańskiego na początku XX wieku”. Badanie Kaukazu . 3 (2): 136–149. doi : 10.1080/23761199.2015.1045292 . S2CID 142581341 .

Linki zewnętrzne

• Strona Lidera
• Witryna internetowa Mahammada Amina Rasualzade'a
• Przemówienie Rasulzadeha
• „ Mahammad Amin Rasulzade, ojciec założyciel Pierwszej Republiki ”, wnuk Rais Rasulzade, Azerbejdżan International, tom. 7:3 (jesień 1999), s. 22–23.
• „Mahammad Amin Rasulzade, mąż stanu, przywódcy Demokratycznej Republiki Azerbejdżanu” (1918–1920), w Azerbejdżan International, tom 6: 1 (wiosna 1998), s. 26–30.