Malarz znaków
 Pierwsze wydanie (USA)
| |
| Autor | RK Narayan |
|---|---|
| Artysta okładki | Abner Graboff |
| Wydawca |
Viking Press (USA) Heinemann (Wielka Brytania) |
Data publikacji |
1977 |
| ISBN | 0-670-53567-2 |
| Poprzedzony | Moje dni |
| Śledzony przez | Tygrys dla Malgudiego |
Malarz znaków to powieść RK Narayana z 1976 roku .
Działka
Raman jest malarzem szyldów, który bardzo poważnie traktuje sztukę kaligrafii. Z oddaniem tworzy idealny szyld dla wszystkich swoich klientów, dbając o stylizację słów na tablicy. Raman, wykonany z „najlepszego palisandru” z gór Mempi, uważa, że jego szyldy są o wiele lepsze niż szyldy jego rywala Jayaraja. Mieszkając ze swoją ciotką, konserwatywną starą kobietą, która lubi włóczyć się o mitologicznych opowieściach i starych plotkach rodzinnych, na Ellaman Street, Raman przeżywa okresy frustracji z powodu zainteresowania ciotki jego poczynaniami i poczucia winy za ignorowanie jej uczuć i obecności. Sam Raman nie jest ortodoksem, ani nie nosi kępki jak inni z jego kasty, ani nie ma zahamowań w jedzeniu mięsa, jeśli to konieczne. Patrzy z pogardą na przesądy i staromodne pojęcia religii i kast, a czas spędza na czytaniu starożytnych egzemplarzy książek o nauce i historii. Ma tendencję do cytowania pism świętych i tworzenia skojarzeń z wydarzeniami z pism świętych i tymi, które miały miejsce w jego życiu.
Daisy, energiczna młoda kobieta zaangażowana w kampanie planowania rodziny, zatrudnia Ramana do wykonania szyldu do jej biura. Bez żadnego powodu Raman jest oczarowany jej urodą, a jeszcze bardziej precyzją, autorytetem i oddaniem karierze. Tak się składa, że musi towarzyszyć Daisy w trzytygodniowej kampanii w wioskach wokół Malgudi, aby zidentyfikować potencjalne miejsca, w których może namalować znaki (Hum do humare do) i wiadomości dotyczące kontroli populacji, i dodatkowo pociąga go jej stanowczość, prostota , i jej skłonność do unikania wszelkiego rodzaju luksusów i wygód. Stwierdza, że jego postanowienie pozostania stanu wolnego, postrzeganie małżeństwa jako czegoś powszechnego i niepotrzebnego, słabnie.
Historia dalej przedstawia skomplikowaną przeszłość Daisy i jej ostateczne przyznanie się do wzajemnego pociągu do Ramana. Oboje zaczynają spędzać razem noce i postanawiają wziąć ślub w stylu („Gandharva”), najprostszej formie związku małżeńskiego. Wydaje się jednak, że związek nie ma wpływu na Daisy i mówi Ramanowi, że nie zmieni dla niego swojego nazwiska ani nie będzie prowadzić dla niego domu. Raman zastanawia się nad ewentualnością takiego małżeństwa, ale jest niezachwiany w swoim przywiązaniu i miłości do Daisy i nieustannie powtarza sobie, że jej potrzeby i życzenia zawsze będą ważniejsze niż jego. Jego ciotka, zaniepokojona niekonwencjonalnymi przypadłościami siostrzeńca – zwłaszcza jego decyzją o małżeństwie z innej kasty – prosi go o zorganizowanie podróży w jedną stronę do Benaras dla niej. Jego wielokrotne błagania, by została i pobłogosławiła go i Daisy, nie odnoszą skutku. Tego ranka, kiedy Daisy ma się wprowadzić do domu Ramana przy Ellaman Street, zmienia zdanie na temat Ramana, czując, że życie małżeńskie może mieć wpływ na jej poczucie celu i niezależną egzystencję. Decyduje się wyjechać z Malgudi na trzyletnią inicjatywę planowania rodziny w wioskach w całych Indiach. Zdezorientowany i zdezorientowany Raman stara się ją przekonać, mówiąc, że jego dom przy ulicy Ellaman będzie dla niej otwarty, kiedy tylko zdecyduje się na powrót.