Sprzedawca słodyczy

Sprzedawca słodyczy

Pierwsze wydanie amerykańskie
Autor	RK Narayan
Język	język angielski
Seria	Dni Malgudiego
Opublikowany	1967 ( Viking Press w USA)

The Vendor of Sweets (1967), autorstwa RK Narayana , to biografia fikcyjnej postaci o imieniu Sri KV Jagan, która jest sprzedawcą słodyczy w (fikcyjnym indyjskim mieście) Malgudi . Jego konflikt z synem, z którym był w separacji, i to, jak w końcu wyjeżdża, by się wyrzec, przytłoczony czystą presją i monotonią życia, jest pięknie odzwierciedlony w tej historii.

Powieść została wyprodukowana w Mithaivalla , część serialu telewizyjnego w języku hindi Malgudi Days , a następnie została dubbingowana na język angielski. Sprzedawca słodyczy opowiada o relacji ojca z synem po śmierci matki.

Bohaterem tej powieści jest Jagan. A Mali jest synem Jagana. Głównym tematem tej powieści jest przepaść pokoleniowa. Ponieważ Jagan był tradycjonalistą, nie pozwala Mali angażować się w rzeczy, które są sprzeczne z tradycją i powoduje to konflikt między nimi obojgiem

Działka

Jagan to 55-letni sprzedawca słodyczy, odnoszący sukcesy biznesmen, zagorzały wyznawca Mahatmy Gandhiego oraz uczciwy, pracowity i skromny mieszkaniec fikcyjnego przedmieścia Malgudi w Indiach . W młodości był pod silnym wpływem Mahatmy Gandhiego i porzucił studia i spokojne życie, aby stać się aktywnym członkiem walki Indii o wolność od Imperium Brytyjskiego. Bhagawadgita stanowi podstawę jego życia ; stara się postępować według zasad opisanych w wielkiej epopei. Naturopatia stanowi oś jego życia, a nawet pragnie opublikować swój naturalny sposób życia w formie książki, ale staje się oczywiste, że to daremne marzenie, ponieważ szkic zbiera kurz w biurze miejscowego drukarza Nataraja , przez ostatnie pięć lat. Jagan nosi ręcznie tkany materiał, który oznacza dla niego czystość i został za to pochwalony przez samego Gandhiego. Na początku jego życia żona Jagana, Ambika, umiera z powodu guza mózgu i zostawia go, by opiekował się jego jedynym synem, Mali.

Mali jest stopniowo rozpieszczany przez Jagana i jego niemal „matczyną” obsesję na punkcie życia syna. Później, na studiach, Mali okazuje głęboką niechęć do edukacji i mówi, że chciałby być „pisarzem”, co Jagan początkowo interpretuje jako zawód urzędniczy. Następnie Mali postanawia wyjechać do Ameryki studiować kreatywne pisanie. Przygotowuje paszport i bilety, nie informując nawet Jagana o swoich planach. W rzeczywistości Jagan ukrywał część swoich zarobków, aby uniknąć podatków. Mali bierze pieniądze z ukrytego skarbu ojca, aby zrealizować swoje wydatki. W końcu staje się znany Jaganowi. Ale przyjmuje tę rozrywkę z dobrym sercem i ceni sobie każdy list otrzymany z Mali iz dumą pokazuje go każdemu, kogo spotkał w swoich codziennych zajęciach. Kilka lat później Mali wraca do Malgudi bardzo zachodni i zabiera ze sobą pół-Amerykankę, pół-Koreankę, Grace, którą Mali twierdzi, że jest jego „żoną”. Jagan zakłada, że ​​są małżeństwem zgodnie z normami i standardami społecznymi, ale zdaje sobie również sprawę, że związek Mali z nim uległ dalszej erozji. Jednak Jagan zakochuje się w Grace i czuje, że Mali nie poświęca jej uwagi, na jaką zasługuje.

Wkrótce Mali realizuje swój ambitny plan założenia fabryki maszyn do pisania historii we współpracy z anonimowymi partnerami biznesowymi z Ameryki. Prosi ojca o zainwestowanie w tę fabrykę, ale Jagan nie chce zapewnić infrastruktury finansowej tego przedsięwzięcia, co powoduje większe tarcia między Jaganem a Mali. Zaniepokojony tym zamieszaniem Jagan postanawia wycofać się z czynnej pracy. Podczas nieoczekiwanego spotkania z czołowymi biznesmenami regionu Jagan trafia na „brodatego mężczyznę”, dość ekscentrycznego suszarkę do włosów, którego elokwencja każe Jaganowi zastanowić się nad swoim nudnym i monotonnym życiem. Zaczyna rozwijać w nim pragnienie wyrzeczenia się życia i nagle przypomina sobie szczęśliwą przeszłość z rodziną i żoną, co dodatkowo wzmacnia jego potrzebę pojednania. Gdy to się dzieje, Mali zostaje złapany przez policję za jazdę pod wpływem alkoholu i porzuca żonę. Następnie Jagan mówi swojemu kuzynowi, że „odrobina życia w więzieniu nie jest zła” dla Mali, aby mógł nauczyć się swoich błędów i być lepszym człowiekiem w przyszłości. Jednak Jagan wypisuje kuzynowi czek, aby mógł opłacić wstępne opłaty za kaucją Mali i prosi kuzyna o poinformowanie go, czy Grace musi wrócić do swojej ojczyzny, aby Jagan mógł kupić jej bilet lotniczy.

Główne postacie

• Jagan: Główny bohater. Zwolennik Gandhiego w młodości, z zawodu jest sprzedawcą słodyczy. Powieść przedstawia go jako typowego Homo Narayans ; Jagan jest nieśmiałym człowiekiem, niezbyt bogatym lub dotkniętym biedą, i pragnie spędzić życie z najmniejszymi problemami. Wydaje się być niezwykle ortodoksyjnym i spokojnym człowiekiem. Jego jedyny syn jest perłą jego oka. Od czasu do czasu Jagan wykorzystuje religię i swoje gandhowskie zasady, aby uchronić się przed psychicznymi niepokojami i różnymi próbami zburzenia jego pokoju przez Mali i nienawidzi kultury europejskiej
• Mali: syn Jagana. Ambitny młody człowiek, rozpieszczony przez Jagana, ma silną odrazę do systemu edukacyjnego Indii i pragnie bardziej nowoczesnych perspektyw biznesowych. Obwinia ojca za śmierć matki. Po studiach Creative Writing w Ameryce wraca do rodzinnego miasta i próbuje je „zmodernizować”.
• Kuzyn (nazywany Narasimha w serialu telewizyjnym): „człowiek z miasta”, twierdzi, że jest kuzynem ze wszystkimi w Malgudi. Okazuje się pomocny w tworzeniu pomostu komunikacyjnego między Jaganem a Mali. Jest całkiem sympatyczną postacią, która docenia prosty gandhiański styl życia Jagana, a jednocześnie dobrze dogaduje się z Mali i jego różnymi nowoczesnymi koncepcjami. Ścisła krytyka może udowodnić, że jest ambitnym, wyrachowanym człowiekiem, który ma zamiar przejąć kontrolę nad biznesem Jagana, co robi pod koniec historii. Tworzy humor, hipokryzję w historii.
• Grace: pół-amerykańska, pół-koreańska dziewczyna, którą Mali przyprowadza do domu, twierdząc, że jest żoną Mali. Działa jak katalizator między dwiema sprzecznymi kulturami i próbuje zintegrować się z kulturą indyjską, w którą wkroczyła, ale skutkuje tylko wzmocnieniem różnicy kulturowej.

Analiza

Powieść jest głównie o relacji między ojcem a synem. Jagan – którego żona zmarła, gdy ich syn był małym chłopcem – nieustannie próbuje nawiązać więź z synem, ale źle mu to wychodzi z powodu własnych zacofań w komunikacji.

Innym ważnym tematem wyrażonym w tej książce jest zderzenie kultur indyjskich i zachodnich. Jagan mieszka w Malgudi i podąża za indyjską kulturą i tradycjami. Z drugiej strony Mali trafia do Indii całkowicie pod wpływem kultury zachodniej.

Innym tematem jest głęboki związek Jagana z jego tradycją i kulturą, który jest podkreślany w całej powieści i ma to również wpływ na Mali.

Streszczenie

Rozdział 1 Na początku rozdziału 1 dowiadujemy się, że Jagan jest bardzo religijną osobą, która każdego ranka modli się do Lakszmi. Żyje zgodnie z powiedzeniem „ Pokonaj smak, a pokonasz samego siebie”. . Kiedy kuzyn Jagana kwestionuje jego wiarę w maksymę, Jagan stwierdza jedynie, że postępuje tylko zgodnie z radami mędrców

Jagan jest sprzedawcą słodyczy. Jest właścicielem cukierni, w której przygotowywane są słodycze i sprzedawane klientom. Pisarz wykorzystuje zarówno obrazy wizualne, jak i węchowe, aby przedstawić scenę religijnych czynności Jagana wykonywanych rano przy zapachu kwiatów jaśminu i kadzidełek. Wszędzie roznosi się nawet zapach słodyczy smażonych w ghee.

Przegląd literacki

Powieść jest napisana prostym, przejrzystym językiem, który można czytać i rozumieć bez przewracania stron po jednym przeczytaniu. Język kompozytorski jest bez wątpienia prosty – do tego stopnia, że ​​nawet słownictwo małego ucznia będzie w stanie zrozumieć sens opowieści.

Umiejętności pisarskie Narayana, które pozwalają mu używać języka angielskiego, aby z łatwością tchnąć życie w swoje historie, można łatwo znaleźć w tej powieści. Chociaż ojczystym językiem Narayana był tamilski (język południowoindyjskiego stanu Tamil Nadu), używał angielskiego w taki sposób, że pozwalał swoim czytelnikom wyjść na ulice Malgudi i poczuć te same zapachy, te same , jasne indyjskie słońce i te same uczucia jego bohaterów.

„Czytanie Narayana, jak się wkrótce przekonasz, przypomina trochę siedzenie na bujanym fotelu w miarowo pędzącym pociągu; historia zawsze posuwa się do przodu, bez zbędnego zdania czy szczegółu, a mimo to jej temat i często jej bohaterowie skupiają się na nigdzie i dostać się gdzieś