Mahabharata (książka Narajana)
 Pierwsze wydanie amerykańskie
| |
| Autor | RK Narayan |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Mahabharata: skrócona wersja współczesnej prozy indyjskiej epopei |
| Ilustrator | RK Laxman |
| Kraj | Indie |
| Gatunek muzyczny | Mitologia |
| Wydawca |
Heinemann (Wielka Brytania) Viking Press (USA) |
Data publikacji |
1978 |
| Typ mediów | Wydrukować |
| Poprzedzony | Malarz znaków |
| Śledzony przez | Szmaragdowy Szlak |
The Mahabharata: A Shortened Modern Prose Version of the Indian Epic to mitologiczna książka autorstwa RK Narayana . Jest to unowocześniona, skrócona i przetłumaczona wersja Mahabharaty . Po raz pierwszy została opublikowana przez Heinemanna w Londynie w 1978 roku. Książka została opublikowana w wyniku długich wysiłków, które obejmowały trzy hinduskie dzieła mitologiczne, Bogowie, demony i inni , Ramajana i wreszcie Mahabharata ; w 1995 prace te zostały wznowione jako część nowej książki, Indyjskie eposy opowiedziane na nowo .
Działka
Wersja Mahabharaty autorstwa Narayana skupia się na centralnym konflikcie eposu, wojnie na Kurukszetrze , jednocześnie skracając wiele stycznych historii-w-historiach, które można znaleźć w oryginalnym tekście. Rozpoczyna się od pochodzenia głównych bohaterów tej historii, poczynając od życia króla Santanu , ślubowania Bhiszmy , narodzin Pandawów i Kaurawów oraz tragicznej śmierci Pandu . Opowieść podąża następnie za kuratelą Pandawów przez Dronę , spaleniem domu z lakieru i swajamwara z Draupadi .
Stamtąd historia rozwija się w kierunku głównej wojny opowieści, gdy Yudhisthira traci wszystko w grze w kości, wysyłając go i jego braci na lata wygnania do lasu , gdzie pozostają, dopóki napięcia po ich powrocie nie przerodzą się w wielką wojnę . Narayan koncentruje resztę swojej wersji Mahabharaty na wojnie na Kurukszetrze (z głównym dialogiem między Ardżuną i Kryszną, Bhagavad Gitą , podsumowanym na dwóch stronach), kończąc szybkim rozdziałem powojennym i 2-3 epilog strony.
Rozwój
Odnosząc się do skrócenia indyjskiej epopei, RK Narayan stwierdza: „Nie pominąłem żadnego z odcinków istotnych dla losów głównych bohaterów. Trzymałem się głównego nurtu i utrzymywałem moją wersję w czytelnych granicach”. Jeśli chodzi o tłumaczenie, Narayan zauważa, że angielska wersja eposu wymaga selekcji procesu i kondensacji poetyki w prozę , ponieważ „rytm i głębia” oraz „hipnotyczna jakość” sanskrytu nieuchronnie zostałyby utracone w tłumaczeniu. Chociaż Narayan jest zaznajomiony z badaniami naukowymi nad tekstowa historia Mahabharaty (ewolucja od ballady woźnicy do Jaya , a następnie Bharaty i wreszcie Mahabharaty na przestrzeni setek lat), Narayan zdecydował się zaakceptować tradycyjne opisy pochodzenia narracji, stwierdzając we wstępie do swojej wersji: „Wnioski z zimnych, rzeczowych badań wydają się „łapać tęczę palcem”, by zacytować wers z samej epopei”.
Amerykańska indolog i autorka Wendy Doniger zauważa, że chociaż Narayan przetłumaczył epos z sanskryckiej wersji tekstu, nadal zachowywał pisownię wielu imion postaci w stylu tamilskim (Kunthi zamiast Kunti, Satyavathi zamiast Satyavati itp.). Biorąc to pod uwagę, wiele kluczowych punktów eposu, takich jak niejednoznaczna natura boskości Kryszny , jest zgodnych z konwencjami tekstu sanskryckiego. Doniger stwierdza, że Narayan „dobiera precyzyjne szczegóły, aby utrzymać śmiertelne / nieśmiertelne napięcie w Krysznie w całej książce”.