Wendy Doniger

Wendy Doniger O'Flaherty
Wendy Doniger, May 2015.jpg
Wendy Doniger w maju 2015 r
Urodzić się
Wendy Doniger

( 20.11.1940 ) 20 listopada 1940 (wiek 82)
Nowy Jork, Nowy Jork, USA
Obywatelstwo Stany Zjednoczone
Alma Mater
Kariera naukowa
Pola
Instytucje Uniwersytet Chicagowski
Doradca doktorski
Doktoranci Jeffrey Kripal , Alexander Argüelles

Wendy Doniger O'Flaherty (ur. 20 listopada 1940) to amerykańska indolog , której kariera zawodowa trwa już pięć dekad. Badaczka sanskrytu i indyjskich tradycji tekstowych, jej główne prace to: „Hindusi: historia alternatywna”; Asceza i erotyzm w mitologii Śiwy ; Mity hinduskie: podręcznik źródłowy ; Pochodzenie zła w mitologii hinduskiej ; Kobiety, Androgyny i inne mityczne bestie ; oraz Rigweda: antologia, 108 hymnów przetłumaczonych z sanskrytu . Ona jest Mircea Eliade Zasłużony profesor historii religii na Uniwersytecie w Chicago i wykłada tam od 1978 roku. W 1998 roku pełniła funkcję prezesa Stowarzyszenia Studiów Azjatyckich .

Biografia

Wendy Doniger urodziła się w Nowym Jorku w rodzinie imigrantów, którzy nie przestrzegali zasad religijnych, i wychowała się w Great Neck w stanie Nowy Jork, gdzie jej ojciec, Lester L. Doniger (1909–1971), prowadził działalność wydawniczą. W szkole średniej uczyła się tańca u George'a Balanchine'a i Marthy Graham .

Ukończyła z wyróżnieniem sanskryt i studia indyjskie w Radcliffe College w 1962 r., A tytuł magistra uzyskała w Harvard Graduate School of Arts and Sciences w czerwcu 1963 r. Następnie studiowała w Indiach w latach 1963–1964 z 12-miesięcznym stypendium Junior z The Amerykański Instytut Studiów Indian . Otrzymała stopień doktora. z Uniwersytetu Harvarda w czerwcu 1968 r., z rozprawą na temat ascezy i seksualności w mitologii Śiwy , nadzorowaną przez Daniela HH Ingallsa, Sr. Uzyskała tytuł D. Phil. Studia orientalne na Uniwersytecie Oksfordzkim w lutym 1973 r. na podstawie pracy doktorskiej pt. Pochodzenie herezji w mitologii hinduskiej pod kierunkiem Roberta Charlesa Zaehnera .

Doniger piastuje katedrę historii religii Mircea Eliade Distinguished Service Professor na Uniwersytecie w Chicago. Jest redaktorką czasopisma naukowego History of Religions , zasiadając w jego komitecie redakcyjnym od 1979 r., aw swojej karierze zredagowała kilkanaście innych publikacji. W 1985 została wybrana prezesem Amerykańskiej Akademii Religii , aw 1997 prezesem Stowarzyszenia Studiów Azjatyckich . Jest członkiem Międzynarodowego Komitetu Redakcyjnego Encyclopædia Britannica .

W 2010 roku została zaproszona do wygłoszenia wykładu Prezydenta Art Institute of Chicago na Chicago Humanities Festival , zatytułowanego „ Lingam Made Flesh: Symbolizm dwupoziomowy w sztuce hinduskiej”.

Przyjęcie

Uznanie

Odkąd zaczęła pisać w latach 60. XX wieku, Doniger zyskała reputację „jednego z głównych amerykańskich uczonych humanistycznych”. Oceniając dorobek Donigera, KM Shrimali, profesor historii starożytnych Indii na Uniwersytecie w Delhi , pisze:

... tak się złożyło, że (1973) był to również rok, w którym opublikowano jej pierwszą ważną pracę z historii religii wczesnych Indii, a mianowicie Siva, the Erotic Ascetic , i natychmiast stała się tematem rozmów jako przełomowa praca. Nadal polecam ją jako najbardziej niezbędną lekturę moim studentom studiów podyplomowych na Uniwersytecie w Delhi, gdzie od prawie czterech dekad prowadzę obowiązkowy kurs „Ewolucja religii indyjskich”. Był to początek serii niezwykle owocnych i prowokacyjnych spotkań z potężną stypendystką Wendy Doniger.

Doniger jest znawcą sanskrytu i indyjskich tradycji tekstowych. Według jej samoopisu,

Ja sam zarówno z temperamentu, jak iz wyszkolenia skłaniam się ku tekstom. Nie jestem archeologiem ani historykiem sztuki; Jestem sanskrytykiem, a nawet powracającym do zdrowia orientalistą, z pokolenia, które swoje studia nad sanskrytem oparło na łacinie i grece, a nie na urdu czy tamilskim. Nigdy niczego nie wykopałem z ziemi ani nie ustaliłem daty powstania rzeźby. Całe dorosłe życie pracowałem na polach ryżowych w sanskrycie...

Jej książki, zarówno dotyczące hinduizmu, jak i innych dziedzin, zostały pozytywnie zrecenzowane przez indyjskiego uczonego Vijayę Nagarajana i amerykańską badaczkę hinduizmu Lindsey B. Harlan, którzy jako część pozytywnej recenzji zauważyli, że „programem Doniger jest jej pragnienie uratowania projektu porównawczego przed szczęki niektórych zwolenników postmodernizmu ”. O swoich hinduskich mitach: książka źródłowa przetłumaczona z sanskrytu indolog Richard Gombrich napisał: „Intelektualnie jest to triumf…” Książka Donigera (wówczas O'Flaherty) z 1973 r . Asceza i erotyzm w mitologii Śiwy była krytyką „Wielkiej tradycji Śiwapurany i napięcia, które powstaje między ascetycznymi i erotycznymi czynnościami Śiwy”. Richard Gombrich nazwał to „uczonym i ekscytującym”; jednak John H. Marr był rozczarowany, że w książce Donigera nie ma „regionalizmu”, tak charakterystycznego dla tekstów, i zastanawiał się, dlaczego dyskusja trwała tak długo. Rigweda Donigera , przekład 108 hymnów wybranych z kanonu, został uznany przez historyka religii Ioana P. Culianu za jeden z najbardziej wiarygodnych . Jednak w wiadomości e-mail Michael Witzel nazwał to „idiosynkratycznym i niewiarygodnym, podobnie jak jej (re-) tłumaczenia Jaiminiya Brahmana lub Manu”.

Krytyka

Od początku XXI wieku niektórzy konserwatywni Hindusi z diaspory zaczęli kwestionować, czy Doniger dokładnie opisał hinduskie tradycje . Wraz z niektórymi jej kolegami była przedmiotem krytyki ze strony prawicowego działacza hinduskiego, mówcy Rajiva Malhotry . za używanie psychoanalitycznych do interpretacji tematów niezachodnich. Aditi Banerjee , współautorka Malhotry, skrytykowała Wendy Doniger za rażąco błędne cytowanie tekstu Valmiki Ramajany .

Christian Lee Novetzke , profesor nadzwyczajny Studiów Azji Południowej na Uniwersytecie Waszyngtońskim , podsumowuje tę kontrowersję w następujący sposób:

Wendy Doniger, czołowa badaczka indyjskiej myśli religijnej i historii wyrażonej w źródłach sanskryckich, spotykała się z regularną krytyką ze strony tych, którzy uważają, że jej praca jest ogólnie lekceważąca dla hinduizmu.

Novetzke cytuje użycie przez Donigera „teorii psychoanalitycznej” jako

... rodzaj piorunochronu za krytykę, jaką ci uczeni otrzymują od niezależnych krytyków i organizacji „strażniczych”, które twierdzą, że reprezentują uczucia Hindusów.

Filozof Martha Nussbaum , zgadzając się z Novetzke, dodaje, że chociaż program tych z amerykańskiej społeczności hinduskiej , którzy krytykują Donigera, wydaje się podobny do programu hinduskiej prawicy w Indiach , nie jest taki sam, ponieważ „nie ma jawnego związku z tożsamość narodowa” i że stworzył poczucie winy wśród amerykańskich uczonych, biorąc pod uwagę dominujący etos szacunku etnicznego, że mogli obrazić ludzi z innej kultury.

Chociaż Doniger zgadza się, że Hindusi mają wystarczające podstawy do odrzucenia postkolonialnej dominacji , twierdzi, że jej prace są tylko jedną perspektywą, która nie podporządkowuje indyjskiej tożsamości.

Jej autorstwo sekcji opisującej religię hinduską w encyklopedii Encarta firmy Microsoft zostało skrytykowane za motywację polityczną i zniekształcenie. Po recenzji artykuł został wycofany. Patak Kumar zauważa, że ​​Doniger przedstawił „beznamiętną świecką krytykę” hinduizmu, co spotyka się z obronnymi reakcjami indyjskich uczonych, takich jak Varadaraja V. Raman , który uznał „rzetelną wiedzę” Donigera, ale nalegał na „docenienie i wrażliwość”, kiedy „analizowanie dzieł uważanych za święte przez ogromną liczbę ludzi”.

Hindusi

Książka handlowa Donigera, The Hindus: An Alternative History, została opublikowana w 2009 roku przez Viking / Penguin. Według Hindustan Times , The Hindus był bestsellerem nr 1 w swojej kategorii literatury faktu w tygodniu rozpoczynającym się 15 października 2009 r. Dwie recenzje naukowe w Social Scientist i Journal of the American Oriental Society , choć chwalą Doniger za jej stypendium tekstowe, skrytykował zarówno kiepską historiografię Doniger, jak i jej brak skupienia. W prasie popularnej książka zebrała wiele pozytywnych recenzji, m.in Library Journal , The Times Literary Supplement , New York Review of Books , The New York Times i The Hindu . W styczniu 2010 roku National Book Critics Circle uznało The Hindus za finalistę nagród książkowych za 2009 rok. Fundacja Hindu American zaprotestowała przeciwko tej decyzji, zarzucając nieścisłości i stronniczość w książce.

Dinanath Batra złożył pozew przeciwko książkom Doniger i Penguin, twierdząc, że książka celowo obraziła lub oburzyła uczucia religijne Hindusów, co podlega karze na podstawie sekcji 295A indyjskiego kodeksu karnego . W 2014 roku, w ramach ugody zawartej z powodem, firma The Hindus została odwołana przez Penguin India. Autorzy indyjscy, tacy jak Arundhati Roy , Partha Chatterjee , Jeet Thayil , a Namwar Singh sprzeciwił się decyzji wydawcy. Od tego czasu książka została opublikowana w Indiach przez Speaking Tiger Books.

Uznanie

Pracuje

Doniger napisał 16 książek, przetłumaczonych (głównie z sanskrytu na angielski) z komentarzami w dziewięciu innych tomach, przyczynił się do wielu redagowanych tekstów i napisał setki artykułów w czasopismach, czasopismach i gazetach. Należą do nich New York Times Book Review , London Review of Books , Times Literary Supplement , The Times , The Washington Post , US News & World Report , International Herald Tribune , Parabola , The Chronicle of Higher Education , Dedal , The Nation i Journal of Asian Studies . [ potrzebne źródło ]

Prace interpretacyjne

Opublikowane pod nazwą Wendy Doniger O'Flaherty:

Opublikowane pod nazwą Wendy Doniger:

Tłumaczenia

Opublikowane pod nazwą Wendy Doniger O'Flaherty:

  • Hinduskie mity: podręcznik źródłowy , przetłumaczone z sanskrytu. Harmondsworth: Penguin Classics, 1975.
  • Rigweda: antologia, 108 hymnów przetłumaczonych z sanskrytu (Harmondsworth: Penguin Classics, 1981).
  • (z Davidem Grene ) Antygona ( Sofokles ). Nowe tłumaczenie dla Court Theatre , Chicago, produkcja z lutego 1983.
  • Textual Sources for the Study of Hinduism , w serii Textual Sources for the Study of Religion, pod redakcją Johna R. Hinnellsa (Chicago: University of Chicago Press, 1990).
  • (z Davidem Grene). Oresteja. Nowe tłumaczenie spektaklu teatralnego z 1986 roku . (Chicago: University of Chicago Press, 1988).

Opublikowane pod nazwą Wendy Doniger:

Edytowane tomy

Opublikowane pod nazwą Wendy Doniger O'Flaherty:

  • Pojęcie obowiązku w Azji Południowej . (z JDM Derrettem). (Londyn: Szkoła Studiów Orientalnych i Afrykańskich ).
  • Krytyczne studium świętych tekstów . (Berkeley: Graduate Theological Union , Religious Studies Series, 1979).
  • Karma i odrodzenie w klasycznych tradycjach indyjskich . (Berkeley: University of California Press ; 1980).
  •   Słoń: Jaskinia Śiwy . Wendy Doniger O'Flaherty, Carmel Berkson i George Michell (Princeton: Princeton University Press, 1983). ISBN 978-0-691-04009-7
  • Religia i zmiana . Pod redakcją Wendy Doniger O'Flaherty. Historia religii 25: 4 (maj 1986).

Opublikowane pod nazwą Wendy Doniger:

Zobacz też

Notatki

  •    Marr, John H. (1976). „Przegląd Wendy Doniger O'Flaherty: asceza i erotyzm w mitologii Śiwy . (Szkoła Studiów Orientalnych i Afrykańskich). Oxford University Press, 1973”. Biuletyn Szkoły Studiów Orientalnych i Afrykańskich Uniwersytetu Londyńskiego . 39 (3): 718–719. doi : 10.1017/s0041977x00051892 . JSTOR 614803 . S2CID 163033725 .
  •   Rocher, Ludo (kwiecień – czerwiec 2012). „Recenzja: Hindusi: historia alternatywna autorstwa Wendy Doniger” . Journal of American Oriental Society . 132 (2): 302–304. doi : 10.7817/jameroriesoci.132.2.0302 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.132.2.0302 .
  •   Shrimali, KM (lipiec – sierpień 2010). „Przegląd Hindusów: historia alternatywna autorstwa Wendy Doniger” . Naukowiec społeczny . 38 (7/8): 66–81. JSTOR 27866725 .
  •   Taylor, McComas (czerwiec 2011). „Wojny mitologiczne: diaspora indyjska,„ dzieci Wendy ”i walka o hinduską przeszłość”. Przegląd studiów azjatyckich . 35 (2): 149–168. doi : 10.1080/10357823.2011.575206 . S2CID 145317607 .
  •   Agarwal, V. (2014). Nowe stereotypy Hindusów w zachodniej indologii. ISBN 978-1-5058-8559-0
  •   Rajiv Malhotra (2016), Academic Hinduphobia: A Critique of Wendy Doniger's Erotic School of Indology. ISBN 978-93-85485-01-5
  • Antonio de Nicolas, Krishnan Ramaswamy i Aditi Banerjee (red.) (2007), Invading the Sacred: An Analysis of Hinduism Studies In America. Rupa & Co.

Linki zewnętrzne

Nagrody i osiągniecia
Poprzedzony

Annette Peach Lucy Newlyn



Nagroda Rose Mary Crawshay 2002 i Kate Flint
zastąpiony przez

Jane Stabler Claire Tomalin