Manius Acilius Glabrio (konsul 91)

Manius Acilius Glabrio był rzymskim senatorem , który służył jako konsul zwyczajny w 91 rne jako kolega Trajana , późniejszego cesarza . Chociaż jeden z wielu senatorów straconych za panowania Domicjana z powodu rzekomego spisku przeciwko cesarzowi, został zapamiętany przez współczesnych najlepiej ze względu na swoją siłę. Domicjan wezwał Glabrio podczas jego konsulatu do swojej albańskiej posiadłości podczas święta Juwenaliów zabić dużego lwa; Glabrio nie tylko pokonał bestię, ale uniknął obrażeń. Po pokonaniu lwa Glabrio został wygnany przez Domicjana, a następnie stracony na wygnaniu.

Rodzina

Glabrio należał do rodu Acilia , rodziny plebejskiej , która po raz pierwszy zwróciła na siebie uwagę w III wieku pne i mogła uważać za przodków wielu konsulów, poczynając od Maniusa Aciliusa Glabrio w 191 rpne. Własny ojciec Glabrio, o którego istnieniu Juvenal wspomina jako starca wciąż żywego po śmierci syna, wywnioskował, że był konsulem wystarczającym za panowania Nerona .

Jego żona została zidentyfikowana jako Arria Lf Plaria Vera Priscilla, znana z zachowanej inskrypcji CIL VI, 6333 . Mieli jednego znanego syna, Manius Acilius Glabrio , konsul zwyczajny w 124.

Możliwe chrześcijaństwo

Według Swetoniusza Domicjan nakazał egzekucję kilku senatorów i byłych konsulów, w tym Glabriona, pod zarzutem spisku przeciwko imperium – quasi molitores rerum novarum , „jako inicjatorzy rewolucji”. Euzebiusz nawiązuje do tego zakazu „dobrze urodzonych i wybitnych ludzi”, ale nie wspomina, dlaczego Domicjan to zrobił, ani nie podaje żadnych nazwisk. Jan Ksifilin , mówiąc o egzekucjach z roku 95, mówi, że niektórzy członkowie rodziny cesarskiej i inne ważne osoby zostali skazani za bezbożność. Niektórzy pisarze później zinterpretowali oskarżenie Aciliusa Glabrio o bezbożność jako dowód przynależności do chrześcijańskiej , chociaż inni uważają, że bardziej prawdopodobne jest, że mógł przejść na judaizm .

Legenda o tym, że Glabrio wcześnie nawrócił się na chrześcijaństwo, okazała się prawdziwa, gdy w 1888 r. odkryto grobowiec Acilii Glabriones sąsiadujący z katakumbami Pryscylli . Chociaż inskrypcje z grobowca wspominające rodzinę zostały zapisane w piśmie używanym pokolenia później niż ten Manius Acilius Glabrio i jego żona Priscilla, wielu ekspertów w tamtym czasie chętnie powoływało się na to znalezisko archeologiczne jako pewny dowód tej historii. Dopiero w 1931 roku P. Styger był w stanie wykazać, że kamienne inskrypcje nie należały właściwie do komory, ale były częścią grobowca, który został rozebrany podczas budowy bazyliki św. Sylwestra po IV wieku. Pół wieku później F. Tolotti był w stanie potwierdzić interpretację Stygera, kiedy zidentyfikował miejsce pochówku, z którego pochodziły inskrypcje.

Zobacz też

• Katakumby Pryscylli

Linki zewnętrzne

• Barnes, Arthur Stapylton (1909). „Maniusz Acyliusz Glabrio” . Encyklopedia katolicka . Tom. 6.