Margaret Robertson Watt
Margaret Rose Robertson Watt
MBE
| |
---|---|
Urodzić się |
Collingwood, Ontario , Kanada
|
4 czerwca 1868
Zmarł |
|
29 listopada 1948
Narodowość | kanadyjski |
Edukacja | uniwersytet w Toronto |
Współmałżonek | Alfreda Tennysona Watta |
Margaret Robertson Watt MBE (4 czerwca 1868 - 29 listopada 1948) była kanadyjską pisarką, redaktorką i aktywistką. Była kobietą pełną energii i zapału, która mocno wierzyła w siłę wywieraną przez kobiety pracujące razem. Jest znana członkom Instytutów Kobiet w Wielkiej Brytanii z wprowadzenia koncepcji i praktyk ruchu Kanadyjskiego Instytutu Kobiet do Wielkiej Brytanii w 1914 roku. Na całym świecie została zapamiętana jako jedna z założycielek Associated Country Women of the World (ACWW) w 1933 roku
Życie osobiste
Madge Robertson Watt urodziła się jako Margaret Rose Robertson w Collingwood, Ontario , 4 czerwca 1868 roku. Jej ojcem był Henry Robertson QC (1840-1923), syn Johna i Catherine Robertson z Hamilton. Jej matka Bethia (1844-1893) była córką Johna i Margaret Climie Rose z Bradford. Oboje rodzice byli urodzonymi w Kanadzie dziećmi szkockich emigrantów.
Wszyscy jej przodkowie wyemigrowali do dystryktu Simcoe (obecnie hrabstwo) w Ontario w latach następujących po wojnie 1812 r ., kiedy ziemia została otwarta pod pionierskie rolnictwo. i wytrwałość. To, w połączeniu z jej zdolnością do przyciągania kobiet do siebie w celu rozwijania i rozwijania wspólnej sprawy, doprowadziło do jej przyszłego sukcesu jako natchnionej organizatorki Instytutów Kobiet, po założeniu tej organizacji przez Adelaide Hoodless w 1897 roku .
Lubiła „Madge” jako krótkie imię Margaret i używała go przez całe życie. Lubiła też krótkie włosy i nosiła swoje w ten sposób, pomimo mody w jej wczesnym życiu, która dyktowała coś innego.
Madge ukończyła Uniwersytet w Toronto , gdzie była członkiem Kappa Alpha Theta , w 1890 roku. Była jedną z pierwszych kobiet, które uzyskały tytuł magistra . Zarabiała na życie jako kanadyjska pisarka, redaktorka i recenzentka w latach 1890-1907. Pisząc pod nazwiskiem Madge Robertson, publikowała wiele artykułów w gazetach i czasopismach, takich jak The Varsity University of Toronto , The Ladies Pictorial Weekly (redagowała go również w 1892 r.), The Globe , niektóre tytuły z USA i Kolumbia Brytyjska Czasy Wiktorii . Ambrose i Hall (2007) okrzyknęli ją przykładem Nowej Kobiety, ponieważ w swoich pismach wykorzystywała idee wyłaniającej się myśli feministycznej. Uznała również, że większość kobiet postrzega takie idee jako odległe od podstawowego życia rodzinnego i więzi.
Chociaż Madge była zwolenniczką reformy małżeńskiej, zaręczyła się, a następnie poślubiła, doktora medycyny Alfreda Tennysona Watta i urodziła dwóch synów, Henry'ego Robertsona (Robin) w 1896 r. I Hugh Sholto (Sholto) w 1906 r. Kontynuowała pisanie w William Head , Metchosin, Kolumbia Brytyjska , gdzie mieszkali, podczas gdy dr Watt wykonywał swoje obowiązki jako główny oficer medyczny, inspektor ds. kwarantanny w prowincji Kolumbia Brytyjska. Wstąpiła do Instytutu Kobiet Metchosin w 1909 roku, napisała broszury, aby zachęcić osadników rolniczych do Vancouver Island i została członkiem Senatu Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej . Została również powołana do pierwszej Rady Doradczej Instytutu Kobiet Kolumbii Brytyjskiej.
Kiedy dr Watt zmarł nagle w 1913 roku, Madge zabrała swoich dwóch synów do Anglii, aby dokończyli ich edukację. Kiedy I wojna światowa , wielu mężczyzn porzuciło pracę, aby wstąpić do armii i marynarki wojennej, więc kobiety wiejskie i wiejskie musiały wykonywać pracę, którą porzuciły. Madge zdała sobie sprawę, że w kraju potrzebny jest skoordynowany, skuteczny wysiłek rolniczy i przystąpiła do rozpowszechniania koncepcji Instytutów Kobiet.
Wczesne Instytuty Kobiet w Wielkiej Brytanii
Jane Robinson w książce „A Force to be be check with” zauważyła, że Adelaide Hoodless odwiedziła już Londyn i mówiła o Instytutach Kobiet, ruchu, który założyła po tym, jak jej syn zmarł w wyniku wypicia zanieczyszczonego mleka. Pierwsza grupa kobiet spotkała się w mieście Stoney Creek w Kanadzie w 1897 roku. Wkrótce potem w Ontario powstały inne WI, zwłaszcza że Hoodless był dobrym mówcą i mógł inspirować kobiety do zakładania własnych, małych WI. W 1899 roku Lady Aberdeen , żona byłego gubernatora generalnego Kanady, powitała Hoodless w Anglii i był entuzjastycznie nastawiony do przydatności takiej organizacji kobiecej. Ale Angielki nie były wtedy chętne, by się tego podjąć.
Idee związane z Instytutami Kobiet potrzebowały odpowiedniego czasu i miejsca, aby się zakorzenić. Gdy I wojna światowa już trwała, Madge Watt miała determinację i wytrwałość, aby nadal zwracać uwagę wszystkich na koncepcje WI, dopóki Towarzystwo Organizacji Rolniczych (AOS) nie zaczęło oferować funduszy. Inicjatywa ta umożliwiła grupie kobiet zorganizowanie się w 1915 roku jako pierwszy Instytut Kobiet. Żyli w okolicach wsi Llanfair PG w Walii .
Dzięki funduszom ze Stowarzyszenia Organizacji Rolniczych Madge pomogła wielu WI w szybkim zorganizowaniu się, po sukcesie walijskiej grupy. Pod koniec I wojny światowej ruch ten był uznawany za silną siłę w rolnictwie, zwiększając podaż żywności z 35% do 60% zapotrzebowania kraju.
Madge była dobrym mówcą i potrafiła jasno przedstawić swoje punkty. Widzowie czasami mówili, że czuli się tak, jakby mówiła bezpośrednio do każdej osoby. Madge nadal zachęcała kobiety do zakładania i pracy w instytutach kobiecych oraz pomagała szkolić pracownice, aby zajmowały się administracyjną stroną organizacji. Jako znakomita organizatorka pomogła założyć pierwsze 100 instytutów i była głównym organizatorem przy Zarządzie Rolnictwa.
Opracowała i przedstawiła pierwszą Szkołę Instytutu Kobiet w Sussex w 1918 roku. Celem Szkoły było zainteresowanie i rozpoczęcie szkolenia dobrego personelu administracyjnego, który będzie nadal powoływał nowe grupy. Chciała, aby kobiety realizowały własne talenty i umiejętności do tego typu pracy. W swojej historii kobiet-liderek ACWW Jean M. Robinson odtworzyła fragment pierwszego podręcznika Women's Institute School, który mógł być słowami, które faktycznie wypowiedziała Madge:
Zawsze im powtarzam, żeby podczas przygotowywania programu pamiętali o następujących kwestiach:
Coś do usłyszenia. Coś do zobaczenia. Coś do zrobienia.
To zapewnia wszystkim. Wyjaśniam chwalebną jedność Organizacji Instytutu Kobiet, a następnie wyjaśniam, w jaki sposób dom jest początkiem wszystkiego, czym będzie kraj.
Idee stojące za „szkołami” WI pomogły w utrzymaniu szkolenia przywódców i administratorów, chociaż krótkie kursy trwały przez wiele lat za niewielkie pieniądze. W 1917 roku Gertrude Denman przyjęła przewodnictwo nowo utworzonej Narodowej Federacji Instytutów Kobiet (NFWI) w Wielkiej Brytanii. Ona, podobnie jak Madge Watt, mocno wierzyła w zdolności kobiet do rozwijania umiejętności przywódczych i organizacyjnych. W latach po I wojnie światowej oferta WI stopniowo zmieniała się w krótkie kursy edukacyjne dla dorosłych, aby zaspokoić potrzeby swoich członków. Te nocne zajęcia edukacyjne cieszyły się dużym zainteresowaniem po zakończeniu drugiej wojny światowej, ale popyt na nie przewyższył liczbę mieszkań, które można było wynająć, aby je zaprezentować.
Jane Robinson opisała próby i udręki, jakich doświadczyło NFWI, szukając i finansując stały dom dla swoich popularnych krótkich kursów. Kiedy Lady Denman przeszła na emeryturę w 1946 roku jako przewodnicząca NFWI, zgodziła się na propozycję członków, aby nazwać ich nowy budynek Denman College , aby zaznaczyć jej ciągłe wsparcie dla ustawicznej edukacji dla wszystkich członków WI, którzy sobie tego życzą. Sukces Denman College ma w pewnym sensie swój początek w szkole First Women's Institute w 1918 roku, zaprojektowanej i zaprezentowanej przez Madge Watt. Podobnie jak Denman, Madge często wyrażała wiarę w zdolność kobiet do uczenia się i wykorzystywania swojej wiedzy, aby pomagać sobie, swoim rodzinom i społecznościom.
Po powrocie Madge do Kolumbii Brytyjskiej w 1919 roku związała się z Instytutami Kobiet Kolumbii Brytyjskiej i ponownie została powołana do Rady Doradczej Instytutu Kobiet, tym razem jako przewodnicząca. Madge zorganizowała pierwszą prowincjonalną konwencję Instytutu Kobiet Kolumbii Brytyjskiej. Zapewniła, że od 1924 r. to delegaci na zjazd, a nie nominowani przez rząd, będą stanowić przyszłe Zarządy.
ACWW: Międzynarodowa organizacja kobiet wiejskich
Madge od czasu do czasu należała do wielu organizacji kobiecych, w tym do Międzynarodowej Rady Kobiet . Od 1919 r. głosiła ideę międzynarodowej organizacji kobiet wiejskich. Ze swoich badań wiedziała, że kobiety wiejskie na całym świecie mają wiele takich samych problemów i że różnią się one od problemów kobiet miejskich.
Międzynarodowa Rada Kobiet uważała, że ich organizacja mogłaby mieć wiejską gałąź kobiecą i zachęcała do jej tworzenia. Madge wraz z innymi przemyślała implikacje i ostatecznie zdecydowała, że potrzebny jest prawdziwie niezależny organ. Chociaż wiele rozmów i pewne starcia osobowości powodowały trudności wokół tego pomysłu, Madge była znana z tego, że była w stanie utrzymać swój tok myślenia i rozmawiać ponad zgiełkiem. Współpracowała z przewodniczącą Międzynarodowej Rady Kobiet Lady Aberdeen i jej sekretarzem generalnym Elsie Zimmern , aby zorganizować pierwszą międzynarodową konferencję kobiet wiejskich w 1929 roku.
Powstała w ten sposób konferencja odbyła się w Londynie w Anglii i dała kobietom z obszarów wiejskich okazję do wyrażenia swoich poglądów i znalezienia podobieństw w wielu krajach. Wiele z tych samych kobiet spotkało się ponownie za 2 lata, aby kontynuować planowanie międzynarodowej organizacji. Sztokholmie w Szwecji spotkały się przedstawicielki 28 kół kobiecych związanych z rolnictwem , aby skonsolidować prace wykonane na poprzednich spotkaniach. Uzgodnili oficjalną nazwę swojej nowej ogólnoświatowej organizacji dla kobiet wiejskich, a także uzgodnili metody finansowania, co jest ważną częścią zapewnienia ich przyszłej niezależności.
W ten sposób w Sztokholmie w Szwecji rozpoczęto działalność stowarzyszenia The Associated Countrywomen of the World. Słynne zdjęcie Madge pokazało ją stojącą obok tablicy na tej konferencji z tytułem organizacji wypisanym w języku angielskim , francuskim , niemieckim i szwedzkim . Madge została jej pierwszą przewodniczącą i pozostała na tym stanowisku aż do przejścia na emeryturę w 1947 roku. W 1936 roku podróżowała po całym świecie i odwiedziła wiele Instytutów Kobiet w wielu krajach. Elizabeth Smart , która w późniejszych latach została pisarką, towarzyszyła Madge jako jej towarzyszka i sekretarka.
Madge współpracowała i współpracowała z wieloma kobietami, aby spełnić marzenie o międzynarodowej organizacji kobiet wiejskich. Miała dobre pomysły, które mogłyby sprawić, że organizacja stanie się znana kobietom w wielu krajach. Te pomysły mogą stać się kosztowne, jak na przykład pisanie, redagowanie i produkcja magazynu ACWW, The Countrywoman . Aby szybko zrealizować ten pomysł, przekonała swojego syna Sholto, aby wykorzystał swoje umiejętności dziennikarskie do redagowania kilku pierwszych numerów. Kiedy rodząca się organizacja nie mogła sobie pozwolić na opublikowanie drogiej wersji The Countrywoman pojawił się w mniejszym, mniej kosztownym formacie. Ponieważ zaspokoiło to potrzebę, wydawanie magazynu jest kontynuowane i jest częścią mediów ACWW do dziś. Organizacja potrzebowała również logo, więc Madge przekonała swojego starszego syna Robina, który był artystą, do zaprojektowania odznaki ACWW. W 1936 roku stworzył znane logo, przedstawiające 4 punkty kompasu, z 2 zielonymi kółkami symbolizującymi przyjaźń, otoczone zielenią, „dywanem” Ziemi.
Chociaż Madge Watt rozpoczęła swoją dorosłą karierę jako pisarka, Madge Robertson, nigdy nie napisała własnej historii. Nie należała do osób, które gromadzą rzeczy dla siebie. Z wyjątkiem krótkiego okresu po I wojnie światowej, żyła za bardzo małe pieniądze i przenosiła się z jednego zestawu wynajmowanych mieszkań do drugiego. Przez lata Madge napisała wiele listów do swojej młodszej siostry Katie, opisujących swoją pracę i podróże, ale nie poprosiła jej o zachowanie tych listów. Gdyby listy, pocztówki i notatki zostały zachowane, stanowiłyby użyteczny zapis. Kolejnym rozczarowaniem dla tych, którzy liczyli na współczesne zapisy, są opublikowane pamiętniki Elizabeth Smart, w których Smart napisała tylko niewielką ilość o wydarzeniach, miejscach i ludziach, których spotkała podczas trasy dookoła świata z Madge Watt. Pierwsza szczegółowa biografia została opublikowana w 2015 roku. Autor LM Ambrose musiał zastosować wyrafinowane umiejętności detektywistyczne, aby uzyskać obszerny materiał omawiany w książce.
Madge Watt mieszkała w Victorii w Kolumbii Brytyjskiej podczas II wojny światowej , a następnie mieszkała z synem Sholto w Montrealu , gdzie zmarła w wieku osiemdziesięciu lat 30 listopada 1948 r. Zgodnie z życzeniem rodziny na jej grobie umieszczono zwykły napis.
Od tego czasu Federacja Instytutów Kobiet w Kanadzie zastąpiła ten znacznik kamieniem z logo ACWW i pamiątkowym przesłaniem.
Dziedzictwo i wpływy
Madge została mianowana członkiem Orderu Imperium Brytyjskiego przez króla Jerzego V w 1919 roku za swoją pracę na rzecz tworzenia Instytutów Kobiet w Wielkiej Brytanii.
Wraz z innymi Madge założyła Associated Country Women of the World w 1933 roku, aby przenieść koncepcje do innych krajów. Uznała, że w wielu innych krajach istnieją organizacje nieco podobne do Instytutów Kobiet, ale w wielu przypadkach grupy te wymagają silniejszego przywództwa i/lub jaśniejszych celów. Misja i cele Instytutu Kobiet przemówiły do nich, więc kobiety z tych krajów połączyły się pod auspicjami Associated Countrywomen of the World i rozszerzyły ruch na cały świat.
Madge była wizjonerką, która wierzyła, że kobiety mogą i powinny wykazywać się przywództwem i pomagać innym kobietom realizować ich potencjał na dobre. Nie twierdziła, że jest jedyną założycielką Associated Country Women of the World ani założycielką Instytutów Kobiet. Była dobrą komunikatorką i miała silną osobowość, która w pewnych momentach przyćmiewała innych członków. Praca ACWW nigdy nie rozwinęłaby się tak, jak ma to miejsce bez wielu ważnych wkładów w jej założenie, takich jak wkład pani Godfrey Drage (finanse) i panny Elsie Zimmern (sekretarz) od 1927 roku.
Otrzymała Order Zasługi dla Rolnictwa nadany przez rządy Francji i Belgii. Jean M. Robinson donosi, że pozyskała do współpracy Francuzki i Belgijki, pomimo ich niechęci do dzielenia się przepisami z kimkolwiek, nawet z najlepszymi przyjaciółkami.
Pod nazwiskiem „Pani Alfred Watt” rząd kanadyjski uhonorował Madge i ACWW, wydając kanadyjski znaczek pocztowy w 1959 r. Znaczek, zaprojektowany przez Helen Fitzgerald Bacon, przedstawia klęczącą kobietę pielęgnującą zielone drzewo zwieńczone kulą ziemską. Granicę z trzech stron tworzą słowa: „Stowarzyszone Kobiety Krajowe Światowej Unii Mondiale des Femmes Rurale”.
W 1958 roku rząd Ontario uhonorował Madge i Associated Country Women of the World, umieszczając tablicę z przodu małego domu, w którym ludzie myśleli, że urodziła się w Collingwood.
Ta przystojna tablica o powierzchni metra kwadratowego wyglądała nieco przytłaczająco w porównaniu ze skromnym budynkiem za nią. Właściciel domu poprosił o zainstalowanie go w bardziej odpowiednim miejscu. Został zdjęty i przechowywany, ale później nie udało się go zlokalizować. W 1990 roku w pobliżu Muzeum Collingwood umieszczono nową tablicę poświęconą Stowarzyszonym Kobietom Krajowym Świata. Ta tablica zniknęła po uszkodzeniu. Tablica zastępcza, zainstalowana kilka lat później na terenie tego muzeum, nadal wisi.
Kolejna tablica, która odgrywała rolę znikającą, została zainstalowana na środku Mostu Pokoju między Kanadą a Stanami Zjednoczonymi Ameryki w 1936 roku. Po Trzeciej Światowej Konferencji ACWW, która odbyła się w Waszyngtonie, delegaci udali się na Most i odbyli ceremonię odsłonięcia wraz z przemówienie Madge Watt. Tablica została poświęcona wiejskim kobietom Kanady i Stanów Zjednoczonych Ameryki. W latach pięćdziesiątych XX wieku został rozebrany podczas naprawy mostu, ale potem został zgubiony. Członkom Federacji Instytutów Kobiet w Ontario w końcu udało się go znaleźć i ponownie zainstalować i ponownie poświęcić na 23. Triennale Konferencji ACWW w czerwcu 2001 r. Ceremonia obejmowała odtworzenie przemówienia Madge z 1936 r.
Historyk WI z Kolumbii Brytyjskiej, Ruth Fenner, zauważa, że stowarzyszone kobiety z krajów świata mają teraz status pozarządowy w ONZ i że przedstawiciele ACWW przemawiają na międzynarodowych spotkaniach, aby zdecydować, w jaki sposób można pomóc rodzinom wiejskim. Obecny status ACWW w ONZ jest całkowicie zgodny z naleganiem Madge, że kobiety powinny ustalać własne zasady, a nie dostosowywać się do tych ustanowionych przez mężczyzn. Wynikająca z tego siła organizacji ACWW leży w jej nacisku na dobrostan kobiet poprzez edukację i naukę, co skutkuje dobrobytem ich rodzin, a tym samym narodu, w którym żyją.
Margaret Robertson Watt została uznana przez rząd kanadyjski za osobę o narodowym znaczeniu historycznym w 2007 r. Tablica upamiętniająca to odznaczenie została odsłonięta w Colwood w Kolumbii Brytyjskiej 14 sierpnia 2015 r.
Kilka nasadzeń sprawia, że pamięć Madge jest zielona:
- kwitnąca jabłoń w Beacon Hill Park, Victoria, Vancouver Island,
- aleja lipowa na terenie Denman College (szkoła krótkoterminowego pobytu w National Federation Of Women's Institutes), Oxfordshire, opłacana z darowizn członków WI,
- pamiątkowe schronisko piknikowe w Międzynarodowych Ogrodach Pokoju w pobliżu granicy kanadyjsko-amerykańskiej, wzniesione przez Manitoba Women's Institutes.
Jak stwierdziła autorka Jane Robinson: „Oczywiste jest, że w pewnych okresach swojej historii Instytut Kobiet wydawał się gubić drogę. Bez wątpienia czekają go problemy. Ale nigdy nie groziło mu upadek i nie będzie od bardzo dawna, ponieważ w jej centrum, pracując cicho i za kulisami, są kobiety, dla których i przez które został stworzony… wspierające „siostry” wciąż spotykają się w wioskach i miasteczkach w całym kraju, aby uczynić świat lepsze miejsce."
Madge Watt wierzyła w „wspierające siostry” i wiedziała, że kobiety mogą przyczynić się do lepszego świata. Jej wizja kobiet spotykających się we własnych wioskach i pracujących nad wspólnymi celami, zarówno lokalnie, jak i międzynarodowo, znacznie wykraczała poza jej dobrze udokumentowane wady charakteru i dziwactwa. Była budowniczym, który wierzył w siłę współdziałania kobiet bez względu na rasę, religię czy narodowość. Wierzyła w prawa kobiet do wyższego wykształcenia, dostępu do karier i możliwości wyrażania własnej indywidualności poprzez wykorzystanie swoich umiejętności i talentów. Pomogła wielu kobietom poszerzyć horyzonty, nie psując ich więzi rodzinnych ani nie zrywając więzi.