Małgorzata Starbird

Małgorzata Starbird
Urodzić się	Małgorzata Leonarda ( 18.06.1942 ) 18 czerwca 1942 West Point, Nowy Jork , USA
Narodowość	amerykański
Edukacja	University of Maryland, College Park (BS, MS)
Zawód	Autor
Godna uwagi praca	Kobieta z alabastrowym dzbanem
Współmałżonek	Edwarda Starbirda ​ ( m. 1968 <a i=3>) ​
Dzieci	5, w tym Kate
Rodzic	Karol Leonard (ojciec)

Margaret Leonard Starbird (ur. 18 czerwca 1942) jest autorką siedmiu książek argumentujących za istnieniem tajnej tradycji chrześcijańskiej, według której Jezus był żonaty z Marią Magdaleną , nazywając to „ herezją Graala ”, po tym, jak postanowił zdyskredytować ród hipoteza zawarta w Świętej krwi i Świętym Graalu .

Kariera

Starbird posiada tytuł Bachelor of Arts (1963) i Master of Arts (1966) na Uniwersytecie Maryland w College Park , gdzie specjalizowała się w studiach średniowiecznych, literaturze porównawczej i języku niemieckim. Podczas studiów podyplomowych Starbird prowadziła kursy niemieckiego na University of Maryland. Następnie od 1969 do 1970, Starbird prowadził kursy języków obcych na North Carolina State University .

Od 1988 do 1989 Starbird uczęszczał na zajęcia w Vanderbilt Divinity School , później nauczał religii i Pisma Świętego w parafiach katolickich. Starbird był instruktorem podstawowych umiejętności w programie rozszerzenia Central Texas College w bazie wojskowej Fort Lewis w Tacoma w stanie Waszyngton w latach 1992-2004.

Prace i przekonania

W swojej książce z 1993 roku Kobieta z alabastrowym dzbanem: Maria Magdalena i Święty Graal Margaret Starbird rozwinęła hipotezę , że Święta Sara była córką Jezusa i Marii Magdaleny i że to było źródłem legendy związanej z kultem w Saintes- Maries-de-la-Mer . Twierdziła również, że imię „Sarah” oznacza po hebrajsku „księżniczka” , czyniąc ją w ten sposób zapomnianym dzieckiem „ sang réal ”, królewskiej krwi króla żydowskiego . Jej prace zawierają wiele odniesień do starożytnych kodów alfanumerycznych znanych jako hebrajska Gematria i grecka Isopsefia . Odsłania również tajemnice zakodowane w sztuce klasycznej. Starbird wierzy, że patriarchalny kościół rzymskokatolicki stłumił cześć i oddanie świętej kobiecości , prowadząc do niezrównoważonej duchowości w głównym nurcie chrześcijaństwa.

Margaret Starbird przedstawiła swoje przekonanie, że „chrześcijaństwo od samego początku obejmowało obchody Hieros gamos („święte zaślubiny”) przeciwieństw, model wcielony w archetypowego oblubieńca i jego oblubienicę – Jezusa Chrystusa i kobietę zwaną „Magdaleną” Ten model jedności, tragicznie utracony w kolebce chrześcijaństwa, wzorowany jest na fundamentalnym schemacie życia na naszej planecie i przejawia się w przywódczej roli niektórych kobiet we wspólnocie pierwszych naśladowców Jezusa”. Starbird twierdzi, że to święte partnerstwo było takie samo, jak to, które istniało w innych regionach Bliskiego Wschodu, poprzedzających chrześcijaństwo, porównywalne z kultami Inanna i Dummuzi, Isztar i Tammuz – będąc częścią kultu płodności , który zapewniał dobre samopoczucie ich mieszkańcom. To małżeństwo uhonorowało „kosmiczny taniec energii męskiej i żeńskiej oraz wieczne cykle manifestowane przez Siłę Życiową”, a Maria Magdalena została nazwana „Królową Niebios”.

Starbird nie wierzy, że Maria Magdalena pochodzi z miasta Magdala , twierdząc, że pierwotnie nosiło ono nazwę Taricheae w czasach biblijnych przed jego zniszczeniem w 67 rne, a po odbudowie po śmierci Marii Magdaleny zostało przemianowane na „Magdala”.

Życie osobiste

Urodzona Margaret Leonard w West Point w stanie Nowy Jork , Starbird poślubiła pułkownika armii Edwarda Starbirda w 1968 roku. Mieli pięcioro dzieci, w tym informatyka i byłą zawodową koszykarkę Kate Starbird .

Ojcem Margaret Starbird był generał dywizji armii Charles Leonard , zdobywca srebrnego medalu w pięcioboju nowoczesnym na igrzyskach olimpijskich w Berlinie w Niemczech w 1936 roku.

Krytyka

Chociaż prace Starbird bardzo mało wspominają o kontynuacji świętej linii krwi potomków Jezusa i Marii Magdaleny, która jest również znaczącą częścią przesłanek takich książek jak Święta Krew i Święty Graal , stwierdziła ona w The Woman with alabastrowym dzbanie że „istnieją dowody sugerujące, że królewska krew Jezusa i Marii Magdaleny ostatecznie płynęła w żyłach monarchów Merowingów we Francji” i błędnie twierdził, że fleur-de-lys była królewskim emblematem Clovisa I (ok. 466-511) i „heraldyczny emblemat rodu Merowingów” - symbol był „ innowacją Kapetyngów , zastosowaną po raz pierwszy przez Roberta II we Francji , zanim jeszcze istniała nauka o heraldyce ”. Anonimowy XII-wieczny wiersz o bitwie pod Tolbiac (ok. 496 r.) po raz pierwszy twierdził, że Clovis zastąpił swój puklerz pokryty ropuchą fleur-de-lys.

Teorie Starbirda były krytykowane za to, że opierają się na średniowiecznej tradycji i sztuce, a nie na historycznym traktowaniu Biblii . Zarówno Darrell Bock, jak i Bart D. Ehrman twierdzili, że „w Czterech Ewangeliach nie ma wzmianki o małżeństwie Jezusa ani o żonie” oraz „W żadnym innym wczesnochrześcijańskim piśmie nie ma wzmianki o małżeństwie Jezusa ani o żonie”.

Interpretacja Ewangelii gnostyckich przez Starbirda jako sugerująca miłosny związek między Jezusem a Marią Magdaleną nie jest powszechnie akceptowana wśród biblistów ani sceptyków . (Niekanoniczna) Ewangelia Filipa stwierdza, że ​​​​Maria Magdalena była „towarzyszką” Jezusa, że ​​Jezus „kochał ją bardziej niż wszystkich swoich uczniów” i że „często ją całował […]”. Odnośny akapit opisuje Marię Magdalenę jako „niepłodną” i będącą „matką aniołów”; jeden uczony zauważył, że Ewangelia Filipa posuwa się nawet do stwierdzenia, że ​​​​„stosunki małżeńskie kalają kobietę”. Podobnie Starbird twierdził, że średniowieczni katarzy wierzyli, że Jezus był żonaty z Marią Magdelen, poprzez interpretację Wielkich Arkanów Tarot , ale to również jest kwestionowane. Nawet gdyby uznać ich interpretację Starbirda, krytycy Kodu Leonarda da Vinci, tacy jak Robert M. Price, sprzeciwili się, że nie istnieje ciągłość instytucjonalna między gnostykami z II wieku a średniowiecznymi katarami, ani między katarami a templariuszami jako dziełami takimi jak Święta Krew i Święty Graal zasugerowały.

Pracuje

•   Kobieta z alabastrowym dzbanem: Maria Magdalena i Święty Graal (Bear & Co, 1993). ISBN 1-879181-03-7
•   Bogini w Ewangeliach: Odzyskiwanie Świętej Kobiecości (Bear & Co, 1998). ISBN 1-879181-55-X
•   Atuty Tarota i Święty Graal: Wielkie Tajemnice Średniowiecza (Bear & Co, 2000). ISBN 0-9678428-0-8
•   Zaginione dziedzictwo Magdaleny: liczby symboliczne i święta unia w chrześcijaństwie (Bear & Co, 2003). ISBN 1-59143-012-7
•   Kobiece oblicze chrześcijaństwa (Godsfield Press Ltd., Wielka Brytania, 2003). ISBN 1-84181-184-X
•   Maria Magdalena, panna młoda na wygnaniu (Bear & Co, 2005). ISBN 1-59143-054-2

Współautorstwo z Joan Norton

•   14 kroków do przebudzenia świętej kobiecości: kobiety w kręgu Marii Magdaleny (Bear & Co, 2009). ISBN 1-59143-091-7

Dokumentalny o

• Praca Margaret Starbird jest głównym tematem serialu telewizyjnego National Geographic „Ancient X Files” w sezonie 2, odcinku 10 „The Mystery of Mary Magdelene”, pierwotnie wyemitowanego 3 lipca 2012 r. Na kanale National Geographic w Wielkiej Brytanii.

W kulturze popularnej

Prace Starbirda wraz z pracami Lynn Picknett , Michaela Baigenta , Henry'ego Lincolna i innych wywarły duży wpływ na bestsellerową powieść Dana Browna Kod Leonarda da Vinci i są bezpośrednio wspomniane w tej pracy .

Zobacz też

• Linia krwi Jezusa
• Święta Krew i Święty Graal

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa