Marii De Fleury

Maria De Fleury ( fl. 1773–1791) była londyńską baptystyczną poetką, hymnistką i polemiczką wywodzącą się z francuskich hugenotów . Niewiele wiadomo o jej życiu prywatnym. Datowanie jej narodzin w 1754 roku i jej śmierci w 1794 roku jest hipotetyczne.

Życie i praca

Uważa się, że De Fleury był nauczycielem, zanim przeniósł się do 2 City Mews, White Cross Street , Islington , a następnie do pobliskiej 31 Jewin Street, Cripplegate , w londyńskim City . Jednak w jej pismach są oznaki, że broniła się przed brakiem formalnego wykształcenia. Jej najwcześniejszy datowany wiersz to Epithalamium , napisany z okazji ślubu jej brata 25 listopada 1773 r.

Jako członek silnie antykatolickiego Stowarzyszenia Protestanckiego De Fleury aktywnie bronił lorda George'a Gordona , który to zainicjował i został oskarżony przez Charlesa Wesleya i innych o podżeganie do zamieszek w związku z przywróceniem praw obywatelskich katolikom. Jej broszura broniąca Gordona, zatytułowana Wykryto i ukarano niesprawiedliwe znęcanie się , ukazała się w 1781 r., podobnie jak jej wiersze wydane przez uwięzienie i uniewinnienie prawego czcigodnego lorda George'a Gordona, prezesa Stowarzyszenia Protestanckiego . Broszura „przedstawia jej wrogów wyjących przeciwko Prawdzie jak wiejskie kundle do księżyca”.

Pomimo tego, że był baptystą, Fleury należał do Niezależnego Domu Spotkań Johna Towersa , pierwotnie uciekiniera ze zboru prezbiteriańskiego . Dom spotkań został przeniesiony z Bartholomew Close do nowej siedziby przy Jewin Street w 1784 r. Fleury utrzymywał również bliskie stosunki z duchownym baptystą i pisarzem religijnym Johnem Rylandem . Następnie zadedykowała Gordonowi przypominającą maskę pracę w pustych wierszach zatytułowaną Henry, or the Trump of Grace (1782), w której aniołowie stróżowie Henry'ego, Religion and Grace, odpierają ataki Syren . To poszło do trzech wydań.

Bóg i wolność

Wiele hymnów De Fleury - niektóre śpiewane do dziś - pojawiło się po raz pierwszy w jej tomie Hymny na chrzest wierzących (1786). Jej Boskie wiersze i eseje zostały zebrane i opublikowane w 1791 r. Zawierała pracę w dwuwierszach zatytułowaną „Ustanowiona wolność brytyjska i przywrócona wolność galijska, czyli triumf wolności”, w której porównuje się do Deborah świętującej Jael i honoruje takie postacie i wydarzenia w historii jak Alfred , Magna Carta , Oliver Cromwell , król Jerzy III i rewolucja francuska. Podkreśla amazońską rolę kobiet na przestrzeni dziejów i zapowiada panowanie Chrystusa na ziemi.

De Fleury, zachęcony przez Johna Rylanda, ponownie zaangażował się jako kontrowersyjny w „wojnę pamfletową” z kaznodzieją Williamem Huntingtonem i jego rzekomym antynomizmem . Jej list z listopada 1787 r. wywołał u niego nadużycia z ambony, a od jego córki broszurę z 1788 r. zatytułowaną Matka przeorysza , w której odmawiano kobietom miejsca w debacie publicznej. Jej odpowiedź (1788) podkreślała, że ​​wolność słowa kobiet została dana przez Boga. Jej Antynomianizm zdemaskowany i obalony (1791) ponownie narysował drukowaną ripostę z Huntingtona ( Pęknięta cysterna ) i inne serie odpowiedzi, Kłamstwo De Fleury'ego zbadane w akcie prawdy i Odpowiedź dla głupców Huntingdona .

Po 1791 De Fleury znika z historii, chociaż The Missionary Magazine opublikował skądinąd niesprawdzony wiersz, który został jej przypisany w 1802 roku.