Marii Rennotte

Marie Rennotte
Rennotte ok. 1900–1910
Urodzić się	Jeanne Françoise Josephine Marie Rennotte ( 11.02.1852 ) 11 lutego 1852 Souverain-Wandre niedaleko Liège w Belgii
Zmarł	21 listopada 1942 ( w wieku 90) ( 21.11.1942 ) Sao Paulo , Brazylia
Narodowość	Belgijski Brazylijczyk
Inne nazwy	Marii Renotte
zawód (-y)	Lekarz, nauczyciel, działacz na rzecz praw kobiet
lata aktywności	1875–1935

Marie Rennotte (11 lutego 1852 - 21 listopada 1942) była urodzoną w Belgii brazylijską lekarką, nauczycielką i działaczką na rzecz praw kobiet. Działała aktywnie w walce o prawa kobiet. Po zdobyciu uprawnień pedagogicznych w Belgii i Francji Rennotte uczyła przez trzy lata w Niemczech, po czym przeniosła się do Brazylii jako guwernantka. Udzielając prywatnych lekcji i nauczając w szkole dla dziewcząt, mieszkała w Rio de Janeiro od 1878 do 1882. Zatrudniona jako nauczycielka w stanie São Paulo , przeniosła się do Piracicaba gdzie od 1882 do 1889 uczyła przedmiotów ścisłych, opracowała program nauczania i wzmocniła reputację Colégio Piracicabano. Szkoła koedukacyjna była innowacyjną placówką oferującą równe wykształcenie dziewczętom i chłopcom.

W 1889 roku, dzięki stypendium udzielonemu przez stan São Paulo, Rennotte zapisał się do szkoły medycznej w Woman's Medical College of Pennsylvania w Filadelfii . W tym samym roku otrzymała obywatelstwo, kiedy zmiana prawna pozwoliła na naturalizację wszystkim obcokrajowcom mieszkającym na stałe w Brazylii . Ukończyła studia w 1892 roku, studiowała w paryskim szpitalu Hôtel-Dieu w latach 1893-1895, uzyskując specjalizację z położnictwa i ginekologii . Po powrocie do Brazylii obroniła pracę magisterską do jury z Wydziału Medycyny i Farmacji Uniwersytetu w Rio de Janeiro , potwierdzając jej stopień naukowy i zezwalając jej na praktykę lekarską w kraju. W latach 1895-1899 Rennotte kierował oddziałem położniczo-położniczym Szpitala Położniczego w São Paulo . Opiekowała się pacjentami w szpitalu, a także w prywatnych domach, gdzie pomagała przy porodzie. Otwierając własną praktykę po rezygnacji ze Szpitala Położniczego, prowadziła przychodnię dla społeczności biednych i imigrantów, jednocześnie nadal przyjmując płacących pacjentów.

W 1901 roku została przyjęta jako członek oddziału Brazylijskiego Instytutu Historycznego i Geograficznego w São Paulo . Prowadziła badania w gabinecie Santa Casa da Misericórdia nad wpływem chloroformu jako środka znieczulającego w latach 1906-1910. Następnie udała się do Europy, aby studiować, jak założyć Oddział Czerwonego Krzyża w São Paulo . Po powrocie założyła lokalny oddział w 1912 roku, otworzyła szkołę pielęgniarek i rozpoczęła kampanię mającą na celu założenie pierwszego szpitala dziecięcego w São Paulo. Kontynuowała praktykę lekarską do połowy lat dwudziestych, ale pod koniec lat dwudziestych i trzydziestych coraz bardziej angażowała się w międzynarodowy ruch feministyczny i konferencje naukowe. W 1922 roku założyła Aliança Paulista pelo Sufrágio Feminino (Paulistan Alliance for Women's Suffrage). Pod koniec lat trzydziestych XX wieku, cierpiąc na zły stan zdrowia, ślepotę i głuchotę, otrzymała państwową emeryturę, którą pobierała aż do śmierci w 1942 roku. Została zapamiętana ze swojej pracy na rzecz poprawy możliwości edukacyjnych i opieki zdrowotnej kobiet oraz praw kobiet do zatrudnienia i obywatelstwo. Jest również uznawana za jedną z tych, które zdefiniowały myśl feministyczną w Brazylii w XIX wieku.

Wczesne życie

Jeanne Françoise Joséphine Marie Rennotte urodziła się 11 lutego 1852 roku w Souverain-Wandre niedaleko Liège w Belgii. Po ukończeniu w 1873 r. École normale de Liège (Szkoła normalna w Liège) kontynuowała naukę w Paryżu. W 1874 roku uzyskała świadectwo do nauczania edukacji elementarnej od Société pour l'Instruction Élémentaire (Towarzystwo Edukacji Elementarnej), a rok później zdała egzamin wymagany przez rząd francuski do rozpoczęcia nauczania.

Kariera

Nauczanie

Po otrzymaniu certyfikatu Rennotte przyjęła posadę w Mannheim w Niemczech, gdzie przez trzy lata prowadziła kursy języka francuskiego. W maju 1878 roku przybyła do Rio de Janeiro w Brazylii, aby pracować jako guwernantka. Pozostała tam, pracując jako prywatny nauczyciel i ucząc w szkołach prywatnych, w tym w Colegio Werneck (Werneck College), szkole dla dziewcząt kierowanej przez Ana Isabel Peixoto de Lacerda Werneck. Rennotte uczyła rysunku, języka francuskiego i niemieckiego oraz pisania w Colegio Werneck do 1882 roku, kiedy została zatrudniona przez misjonarkę Marthę Watts z Kentucky uczyć w nowo założonym Colégio Piracicabano (Piracicabano College) w Piracicaba . W internacie żeńskim wprowadzono nowatorskie zasady kształcenia kobiet, w miejsce typowego ówczesnego szkolnictwa, które przygotowywało dziewczęta do życia domowego i społecznego. Opowiadając się za koedukacją i równością płci, oferował wszechstronny program nauczania, w tym kursy języków, literatury, matematyki, filozofii oraz nauk przyrodniczych i fizycznych. Zajęcia były również otwarte dla chłopców, jak twierdzi prawnik Manuel Morais Barros wysłał tam czterech swoich synów i zachęcał do tego innych.

Marta Watts

Według Watts początkową kwalifikacją Rennotte na to stanowisko była jej umiejętność mówienia po francusku. W XIX wieku język francuski był językiem uniwersalnym, a dostęp do literatury klasycznej, takiej jak dzieła Byrona , Goethego czy Schillera , był możliwy tylko w Brazylii za pośrednictwem francuskich tłumaczeń. Zatrudniony jako nauczyciel botaniki, metodologia nauczania Rennotte'a łączyła różnorodne elementy, w tym lekcje na temat nauk Auguste'a Comte'a , Jeana-Jacquesa Rousseau i Herberta Spencera z teorią pedagogiczną opartą na Fröbla i Pestalozziego . Rennotte odrzuciła metodę zapamiętywania stosowaną wcześniej w brazylijskich szkołach, zamiast tego wymagała od swoich uczniów udzielania uzasadnionych i pełnych odpowiedzi na pytania. Uczyła także francuskiego, anatomii, chemii, fizyki, geografii i historii ogólnej, korzystając z francuskich podręczników, a także promowała zajęcia pozalekcyjne, zakładając stowarzyszenie literackie i muzeum historii naturalnej. Celem szkoły, ponieważ uczelnie prywatne nie mogły wówczas wydawać dyplomów, było przygotowanie studentów do studiów wyższych w normalnych szkołach lub na uniwersytetach.

Chociaż metody Colégio Piracicabano miały poparcie abolicjonistów , masonów i postępowych polityków, takich jak Prudente Morais Barros i jego brat Manuel, istniały frakcje antyliberalne i ultramontanistyczne , które agresywnie sprzeciwiały się szkole. W 1883 r. Siostry św. Józefa , które prowadziły Colégio de Nossa Senhora do Patrocínio (Kolegium Matki Bożej Patronackiej) w Itu , rozpoczęła kampanię dyskredytującą odejście od tradycyjnej edukacji kobiet. Ponieważ Watts nie potrafił dobrze mówić po portugalsku, Rennotte została rzeczniczką Colégio Piracicabano, broniąc ich metod edukacyjnych w serii artykułów napisanych dla Gazeta de Piracicaba (Piracicaba Gazette). Opublikowała także artykuły w A Mensageira (The Messenger), A Província de São Paulo (Prowincja São Paulo), Correio Paulistano (The Paulistan Courier), Diário Popular (The People's Daily), Município (Gmina) i O Estado de São Paulo (Stan São Paulo). Watts działał jako administrator szkoły, podczas gdy w corocznych raportach dla Methodist Woman's Missionary Society Rennotte przypisuje się dużą zasługę kierowania programami nauczania i wzmacniania reputacji Colégio Piracicabano.

Colégio Piracicabano, ok. 1928

Pod koniec semestru 1886 Rennotte wyjechała za granicę, aby studiować nowe metody nauczania w Stanach Zjednoczonych i Francji, zabezpieczając podręczniki i inne materiały na zajęcia z przedmiotów ścisłych. Po powrocie do São Paulo w sierpniu 1887 r. dowiedziała się, że Inspektor ds. Literatury Oświaty, Abílio Vianna, złożył doniesienie, że koedukacja szkoły i brak nauczania religii katolickiej narusza Prawo oświatowe z 1854 r. Państwo ustawodawca odrzucił raport, zezwalając szkole na kontynuację i zachęcając Rennotte do oferowania nocnych zajęć z chemii i fizyki, otwartych dla każdego obywatela, który chciał wziąć w nich udział. W 1888 Rennotte rozpoczął współpracę z Josefina Álvares de Azevedo , założycielka nowego czasopisma feministycznego A Família (Rodzina). Pisząc artykuły o analfabetyzmie kobiet i zwyczajach, które trzymały je w zamknięciu w domu, zrównała pozycję kobiet w społeczeństwie brazylijskim z niewolnictwem , wzywając do „poniżającej służalczości” ich życia. Twierdziła również, że edukacja kobiet jest niezbędna do przygotowania dzieci do ich ról społecznych i obowiązków obywatelskich.

Medycyna

W 1889 roku Rennotte wziął udział w Wystawie Światowej w Paryżu i po krótkim powrocie do Brazylii wyjechał w czerwcu do Stanów Zjednoczonych. Zapisała się do Woman's Medical College of Pennsylvania w Filadelfii , aby studiować medycynę, otrzymując fundusze stypendialne zatwierdzone przez Prudente Morais Barros, gubernatora-elekta stanu São Paulo. W grudniu zmiana prawna nadała obywatelstwo wszystkim cudzoziemcom mieszkającym na stałe w Brazylii. Ukończyła studia w 1892 roku, stając się pierwszą kobietą z São Paulo zdobyć tytuł lekarza. W latach 1893-1895 Rennotte studiowała w szpitalu Hôtel-Dieu w Paryżu, kończąc rezydenturę i specjalizację z położnictwa i ginekologii studiami z neonatologii , a także chorób skóry i chorób przenoszonych drogą płciową .

1895 roku, 26 marca Rennotte obroniła swoją pracę magisterską Influência da educação da mulher sobre a medicina social (Wpływ edukacji kobiet na medycynę społeczną) przed jury z Wydziału Lekarskiego i Farmacji Uniwersytetu w Rio de Janeiro . Jej praca magisterska oceniała wpływ praktyk społecznych na zdrowie kobiet, takich jak unikanie przez lekarzy dyskusji na temat kobiecej anatomii z pacjentkami oraz negatywne skutki trendów w modzie, takich jak noszenie gorsetów i zbyt małych butów. Udało jej się uzyskać walidację dyplomu w Brazylii iw ciągu kilku miesięcy, po powrocie do São Paulo, została przyjęta do niedawno założonego Towarzystwa Medycyny i Chirurgii w São Paulo. Rennotte dołączył do personelu szpitala położniczego w São Paulo , pracując jako dyrektor, a także asystując pacjentom zarówno w szpitalu, jak i przy porodach w domach prywatnych. Jako dyrektorka zbierała fundusze na szpital i tworzyła oddziały do ​​opieki nad pacjentami chirurgicznymi i ubogimi kobietami, które nie były pacjentkami położniczymi. W tym czasie kontynuowała publikację artykułów o sprawach kobiecych i zdrowiu dla A Mensageira i była tematem artykułu opublikowanego w pierwszym numerze Revista literária dedicada à mulher brasileira (Magazyn literacki poświęcony brazylijskim kobietom). Zrezygnowała ze Szpitala Położniczego w czerwcu 1899, aby poświęcić się pracy naukowej i obywatelskiej.

Praça da Sé , ok. 1880, autorstwa Marca Ferreza

Rennotte otworzyła klinikę w swoim domu w pobliżu Praça da Sé (Placu Stolicy Apostolskiej), z której wydawała lekarstwa ubogim i imigranckim społecznościom. Zbudowała dużą klientelę i była zapraszana do przemawiania na wielu konferencjach medycznych. Jedno z jej przemówień miało miejsce na rozpoczęciu zajęć w 1900 roku w Woman's Medical College of Pennsylvania, gdzie dołączyła Emily Blackwell , Anne Walter Fearn , Anny M. Fullerton, Aletty Jacobs i Ellen Sandelin , opowiadając się za międzynarodową akceptacją kobiet w zawody medyczne. W 1901 została przyjęta jako członkini oddziału w São Paulo Brazylijskiego Instytutu Historyczno-Geograficznego , a cztery lata później został partnerem Associação Médica Beneficente (Benevolent Medical Association) prowadzonej przez Arnaldo Vieira de Carvalho , jednego z najbardziej znanych brazylijskich lekarzy tamtego okresu. Również w 1905 roku została członkiem Associação Feminina Beneficente e Instrutiva (Stowarzyszenie Dobroczynne i Pouczające Kobiet), organizacji założonej przez Análię Franco , które tworzyły żłobki i szkoły, prowadziły warsztaty szkolenia zawodowego i zakładały sierocińce, aby pomagać biednym i pracującym kobietom w całym stanie São Paulo.

W 1906 Rennotte przeprowadził badania z Vieira de Carvalho w Chirurgii Santa Casa da Misericórdia na temat wpływu chloroformu jako środka znieczulającego. Swoje odkrycia przedstawiła w 1910 roku Towarzystwu Medycyny i Chirurgii w São Paulo. Mniej więcej w tym samym czasie Towarzystwo Medycyny i Chirurgii zleciło jej wyjazd do Europy w celu oceny organizacji brazylijskiego Czerwonego Krzyża . Po wizycie Czerwonego Krzyża we Francji i Niemczech, Rennotte wróciła do São Paulo i 5 października 1912 r. założyła oddział Brazylijskiego Czerwonego Krzyża w São Paulo. W tym samym roku założyła Praktyczną Szkołę Pielęgniarstwa w Santa Casa de Misericórdia, która oferowała różne zajęcia, w tym profesjonalne szkolenia, szkolenia wolontariuszy i kursy pierwszej pomocy. Później szkoła przeniosła się do siedziby Czerwonego Krzyża przy ulicy Líbero Badaró. Również w 1912 r. Rennotte nalegał na utworzenie domu rekonwalescencji dla ubogich i szpitala dziecięcego. Chociaż dom rekonwalescencji nigdy nie został zrealizowany, rozpoczęła kampanię prosząc studentów i zamożnych mieszkańców São Paulo o przekazanie tostão (grosz) miesięcznie na cel. Po uzyskaniu akceptacji planu od Sekretarza Stanu do Spraw Wewnętrznych, w szkołach na terenie całego stanu ustawiono puszki na zbiórki. Heliópolis podarowano ziemię , zebrano 9500 Rs $ i rozpoczęto budowę Hospital de Crianças (szpital dla niemowląt), pierwszego szpitala dziecięcego w kraju.

Podczas I wojny światowej Rennotte szkolił wolontariuszy Czerwonego Krzyża, a podczas pandemii grypy w 1918 roku podróżował po całym stanie São Paulo, udzielając pomocy medycznej i humanitarnej. Za swoje wysiłki została odznaczona Krzyżem Zasługi z Prus, który miała przekazać w 1935 roku Colégio Piracicabano. W 1922 roku w Rio de Janeiro brała udział w Pierwszym Międzynarodowym Kongresie Feministycznym zorganizowanym przez Federação Brasileira pelo Progresso Feminino , stowarzyszoną z International Woman Suffrage Alliance . W ramach trasy koncertowej po Ameryce Południowej Carrie Chapman Catt uczestniczyła w kongresie, a następnie udała się do São Paulo z Rennotte, aby pomóc jej założyć Aliança Paulista pelo Sufrágio Feminino (Paulistan Alliance for Women's Suffrage). Rennotte został wybrany wiceprezesem organizacji. Kiedy 5000 cywilów zostało rannych podczas buntu Paulistów w 1924 roku , założyła oddział szpitalny w Brás w Teatro Colombo, ponieważ szpitale nie były w stanie zapewnić wystarczającej liczby łóżek. Do 1935 r. działała w konferencjach naukowych, zjazdach i kołach obywatelskich. W 1938 r. została złożona petycja do Zgromadzenie Ustawodawcze São Paulo przez dziennikarza Mário Guastiniego z prośbą o emeryturę dla Rennotte. Otrzymała dożywotnią sumę $ z powodu ubóstwa i kalectwa, ponieważ straciła wzrok i słuch.

Śmierć i dziedzictwo

Rennotte zmarł 21 listopada 1942 r. w São Paulo i został pochowany na cmentarzu protestanckim Cemitério dos . Chociaż w prasie dominowały relacje wojenne , jej śmierć była relacjonowana przez kilka dni ze wspomnieniami pisanymi przez prominentnych członków społeczeństwa. Jest pamiętana ze swojej roli w poprawie dostępu kobiet do edukacji i opieki zdrowotnej, a także praw kobiet do zatrudnienia i obywatelstwa. Od 1882 do 1925 Rennotte publikował artykuły na temat życzliwości, edukacji, medycyny i spraw kobiet. Wraz z innymi pisarkami feministycznymi, takimi jak Narcisa Amália , Júlia Cortines , Maria Clara da Cunha Santos , Revocata Heloísa de Melo , Prisciliana Duarte de Almeida , Anália Franco , Júlia Lopes de Almeida , Zalina Rolim i Inês Sabino , Rennotte pomogła opracować ramy dla dziewiętnastowiecznej myśli feministycznej w Brazylii.

W latach 60-tych Hospital de Crianças w São Paulo stał się częścią sieci szpitali i pediatrycznej placówki szkoleniowej wykorzystywanej przez Wydział Lekarski Uniwersytetu w São Paulo , działającej do 1983 roku. W 2001 roku Nelly Martins Ferreira Candeias , prezydent elekt i pierwsza kobieta prezes Instytutu Historyczno-Geograficznego w São Paulo zorganizowała hołd z okazji setnej rocznicy przyjęcia Rennotte do organizacji.

Notatki

Bibliografia

• Costa Ramires, Débora (31 sierpnia 2009). Contribuição de mlle. Maria Rennotte na construção e implantação do projeto educacional metodista no Colégio Piracicabano [ The Contribution of Mlle. Maria Rennotte w budowie i wszczepieniu metodystycznego projektu edukacyjnego Piracicabano College ] (PDF) (doktorat). Piracicaba, Brazylia: Methodist University of Piracicaba . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 1 grudnia 2018 r . Źródło 15 lipca 2019 r .
•   Delchevalerie, Charles, wyd. (1921). „Une Wallonne au Brésil” [Walończyk w Brazylii]. Revue La Vie Wallonne (w języku francuskim). Tom. 1–2. Liège, Belgia: Imprimerie G. Thone. ISSN 0042-5648 .
• De Luca, Leonora; Assis De Luca, João Bosco (sierpień 2003). „Marie Rennotte, pedagoga e médica: subsídios para um estudo histórico-biográfico e médico-social” [Marie Rennotte, pedagog i lekarz medycyny: elementy studium historycznego i biograficznego, społecznego i medycznego]. História, Ciências, Saúde-Manguinhos (po portugalsku). 10 (2): 703–725. doi : 10.1590/S0104-59702003000200010 .
• Elias, Beatriz (20 marca 2013). „Maria Renotta” . A Província (po portugalsku). Piracicaba, Brazylia. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 grudnia 2018 r . Źródło 15 lipca 2019 r .
•   Gould, George M., wyd. (12 maja 1900). „Kobieca Medical College of Pennsylvania” . Filadelfijski Dziennik Medyczny . Filadelfia, Pensylwania: Philadelphia Medical Publishing Company. 5 (19): 1056. ISSN 0888-9848 . Źródło 14 lipca 2019 r .
•   Hahner, czerwiec Edith (1990). Emancypacja płci żeńskiej: walka o prawa kobiet w Brazylii, 1850–1940 . Durham, Karolina Północna: Duke University Press . ISBN 0-8223-1051-1 .
• Lodi-Correa, Samantha (4 czerwca 2009). Analia Franco e sua ação społeczno-edukacyjna na transição do Imperio para a Republica (1868–1919) [ Analia Franco i jej społeczna akcja edukacyjna w okresie przejściowym od Cesarstwa do Republiki (1868–1919) ] (tytuł magistra) (po portugalsku) . Campinas, Brazylia: State University of Campinas .
• Mott, Maria Lucia (czerwiec 2005). „Gênero, medicina e filantropia: Maria Rennotte e as mulheres na construção da nação” [Płeć, medycyna i filantropia: Maria Renotte i kobiety w budowaniu narodu]. Cadernos Pagu (po portugalsku) (24): 41–67. doi : 10.1590/S0104-83332005000100004 .
•   Mott, Maria Łucja (2012). „Dobro matki i dziecka, polityka państwa i działalność filantropijna kobiet w Brazylii w latach 1930–45” . W van der Klein, Marian; Roślina, Rebecca Jo; Sanders, Nichole; Weintrob, Lori R. (red.). Ponowne rozważenie macierzyństwa: macierzyństwo, opieka społeczna i polityka społeczna w XX wieku . Nowy Jork, Nowy Jork: Berghahn Books . s. 168–189. ISBN 978-0-85745-466-9 .
• „Renotte, Maria (1852–1942)” . belgianclub.com.br (po portugalsku). São Paulo, Brazylia: Patrimônio Belga no Brasil. 2018. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 grudnia 2018 r.
• „Maria Rennotte e sua trajetória na medicina social” [Maria Rennotte i jej trajektoria w medycynie społecznej]. cruzvermelhasp.org.br (w języku portugalskim). Sao Paulo, Brazylia: Cruz Vermelha Brasileira . 2013. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 grudnia 2018 r . Źródło 14 lipca 2019 r .