Marta Jane Knowlton Coray
 | |
| Martha Jane Knowlton Coray | |
|---|---|
| Board of Trustees, Brigham Young Academy | |
| październik 1875 - 14 grudnia 1881 | |
| Nazwany przez | Brighama Younga |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się |
Marth Jane Knowlton 3 czerwca 1821 Covington, Kentucky |
| Zmarł |
14 grudnia 1881 w wieku 60) Provo, Utah ( 14.12.1881 ) |
| Godne uwagi prace | Historia Józefa Smitha według Jego Matki |
| Małżonek (małżonkowie) | Howarda Coraya |
| Dzieci |
Howard Knowlton Coray (ur. 1842) Martha J. Knowlton Coray (ur. 1844) Harriet Virginia Knowlton Coray (ur. 1846) Mary Knowlton Coray (ur. 1848) Euphrenia Serephia Coray (ur. 1850) Helena Knowlton Coray (ur. 1852) ) William Henry Coray (ur. 1853) Sidney Algernon Coray (ur. 1855) Wilford Coray (ur. 1856) George Quincy Coray (ur. 1857) Frances DeLaVan Coray (ur. 1860) Louis Laville Coray (ur. 1862) Don Silas Rathbone Coray (ur. 1864) |
| Rodzice |
Sidney Algernon Knowlton Harriet Burnham Knowlton |
|
| |
Martha Jane Knowlton Coray (3 czerwca 1821 - 14 grudnia 1881) była amerykańską pionierką Mormonów , kronikarką i pedagogiem. Była jedyną kobietą członkiem pierwszej rady powierniczej Akademii Brighama Younga . Urodzona w Kentucky i wychowana w Ohio i Illinois , Coray jako młoda kobieta nawróciła się na Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich i przeniosła się do osady Mormonów w Nauvoo . Tam pomagała Lucy Mack Smith , matce Józefa Smitha (założyciela ruchu Świętych w Dniach Ostatnich ), tworząc biografię Józefa, opublikowaną później pod tytułem History of Joseph Smith by His Mother . Po przekroczeniu Wielkich Równin wraz z innymi mormońskimi pionierami, Coray osiedlił się na Terytorium Utah , zasiedlając miasta takie jak Tooele i Mona . Pomagała wspierać finansowo swoją rodzinę poprzez produkcję nabiału, chemię domową i inne rzemiosła. Chociaż nigdy nie otrzymała formalnego wykształcenia, Coray w wolnym czasie studiowała różne tematy i starała się uczyć swoje dzieci tego, co wiedziała. Zainteresowała się prawem, angażując się w lokalne spory sądowe i dyskusje polityczne. Pod koniec życia, w 1875 roku, Coray została mianowana członkiem pierwszej Rady Powierniczej Akademii Brighama Younga, jako jedyna kobieta pełniąca wówczas tę funkcję. Pełniąc funkcję powiernika, skupiła swoje wysiłki na zachęcaniu młodych kobiet do edukacji i tworzeniu programu nauczania religii dla Akademii. Dziś sala wykładowa w budynku im. Karla G. Maesera na terenie kampusu Uniwersytetu Brighama Younga nosi imię Coray, a uroczystość z okazji powrotu do domu w 1997 roku uhonorowała jej osiągnięcia.
Wczesne życie
Martha Jane Knowlton Coray urodziła się 3 czerwca 1821 roku w Covington w stanie Kentucky . Była trzecim z dziesięciorga dzieci Sidneya Algernona Knowltona i Harriett Burnham, którzy pochodzili z Nowej Anglii . Jej przodek, porucznik Daniel Knowlton, służył w wojnie o niepodległość Stanów Zjednoczonych . Rodzina Knowltonów przemieszczała się po środkowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych w dzieciństwie Coraya, mieszkając w miastach takich jak Cumminsville w stanie Ohio i Bear Creek w stanie Illinois . Jako dziecko uczęszczała do Campbellite , aw wieku dziesięciu lat prowadziła zajęcia w Szkole Niedzielnej dla uczniów starszych od niej. Coray po raz pierwszy napotkany Mormonizm , mieszkając w hrabstwie Hancock w stanie Illinois w 1838 roku. Jej ojciec zaoferował pracę i mieszkanie niektórym uchodźcom Świętych w Dniach Ostatnich, a Coray zaczął uczęszczać na ich spotkania religijne. Wysłuchała wielu mówców, w tym George’a A. Smitha , którego przemówienia przekonały ją do przyłączenia się do Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . W styczniu 1840 roku została ochrzczona przez Johna E. Page'a w lodowatej rzece Mississippi przez dziurę wykutą w lodzie. Następnie Page dokonała bierzmowania . Kilka tygodni później, 21 stycznia 1840 r., Joseph Smith senior udzielił Coray patriarchalnego błogosławieństwa , obdarzając ją darem języków i darem proroctwa. Była pierwszą osobą w swojej rodzinie, która przystąpiła do wiary LDS.
Lata Nauvoo
W dniu 6 lutego 1841 roku poślubiła Howarda Coray w domu ojca w Nauvoo, Illinois . Howard miał dwadzieścia cztery lata, a ona dziewiętnaście. Ceremonii zaślubin dokonał Robert B. Thompson . Para spotkała się po raz pierwszy na spotkaniu kościelnym i wymieniała listy przez kilka miesięcy przed ślubem. O swoim pierwszym spotkaniu z Marthą Coray Howard zanotował w swoim dzienniku, że „od razu odkrył, że jest gotowa, bezceremonialna i skłonna do dowcipu”. Józef Smith , założyciel ruchu Świętych w Dniach Ostatnich, zatwierdził związek Corayów. Martha Coray poznała Smitha przez swojego męża, który pracował dla Smitha jako urzędnik. Według Howarda „ceniła swoją znajomość z nim ponad wszystko”.
Jakiś czas po chrzcie w styczniu 1840 r. i przed ślubem w 1841 r. Coray zaczęła zapisywać przemówienia Józefa Smitha w małym zeszycie, który nosiła ze sobą. W tamtym czasie nie było ustalonego sposobu prowadzenia ksiąg w Kościele LDS. Coray dokumentowała to, co działo się wokół niej od trzynastego roku życia, i prowadziła szczegółowe zapisy jej codziennych czynności. Jej córka Martha Coray Lewis zauważyła, że jej matka „zachowała notatki z kazań, które w przeciwnym razie zostałyby utracone dla Kościoła”. Podczas pobytu w Nauvoo nagrała przemówienia George’a A. Smitha , Brighama Younga i Johna Taylora i Józefa Smitha. Wiele lat później, służąc jako historyk kościoła, Wilford Woodruff poprosił o notatki, które Coray sporządził w tym czasie. Często jej mąż dołączał do niej w przepisywaniu przemówień Smitha. Para została nazwana „zespołem zaangażowanym w skrupulatną dokumentację”.
Martha i Howard Coray weszli do Świątyni Nauvoo w styczniu 1846 roku, aby wziąć udział w ceremonii obdarowania . Następnie, 22 lipca 1848 roku, Hyrum Smith prywatnie nauczał Corayów o małżeństwie celestialnym i praktyce wielożeństwa . Stało się to, zanim poligamia została oficjalnie ogłoszona przez kościół. Wiele lat później Howard poinformował, że podczas przejażdżki powozem Hyrum wyrecytował im dokładne sformułowanie „objawienia o niebiańskim małżeństwie”, podyktowane przez Józefa Smitha. Howard twierdził również, że przyczyną tej rozmowy był sen, który Martha Coray przeżyła w lipcu 1843 roku. Napisał, że był zapieczętowany do Marty wkrótce po rozmowie pary z Hyrumem. Howard ożenił się z inną żoną dopiero w 1853 roku, a małżeństwo to zakończyło się rozwodem dwa lata później. Corays zostały później ponownie zapieczętowane w styczniu 1846 roku przez Brighama Younga . Mieszkając w Nauvoo, Martha Coray służyła jako sekretarka Stowarzyszenia Pomocy , organizacji kobiecej Kościoła LDS i urodziła swoje pierwsze dziecko, Howard Knowlton Coray, 10 kwietnia 1842 r.
We wczesnych latach małżeństwa para pozostała w Nauvoo i razem uczyła w szkole. Wynajęli pokój od Roberta B. Thompsona na szkołę i uczyli jednocześnie aż 150 uczniów. Jako nauczycielka lubiła wystawiać uczniów na przedmioty „prawa, filozofii, historii, poezji, chemii i geologii”. Coray pracowała na tym stanowisku do 1844 roku, kiedy została zatrudniona przez Lucy Mack Smith do napisania biografii jej syna, Josepha Smitha.
Pisanie historii Józefa Smitha
Coray przyczynił się do zachowania historii Kościoła LDS, pisząc historię Józefa Smitha pod dyktando jego matki , Lucy Mack Smith. Wiele wczesnych prac Coray nad tym projektem polegało na transkrypcji ustnych narracji Macka Smitha o życiu jej syna. Regularnie słuchała i nagrywała historie, redagując je pod koniec każdego dnia spędzonego na transkrypcji. Coray był w stanie znaleźć pewne informacje w listach i dokumentach dotyczących Smitha, ale większość treści biografii pochodziła z ust Macka Smitha. Projekt często wymagał codziennego wysiłku. Badaczka Elizabeth Anderson opisuje pracę Coray nad biografią jako „naturalną konsekwencję jej głębokiego podziwu i miłości do Proroka Józefa Smitha”. Chciała zachować historię Smitha, aby jej dzieci miały do niej dostęp w przyszłości. Coray czuła, że jej wcześniejsze doświadczenie w transkrypcji przemówień Smitha przygotowało ją do pracy nad jego biografią. Howard Coray później dołączył do swojej żony w tym wysiłku, a produkt końcowy został ukończony w 1845 roku, po około roku pracy. Corayowie wydrukowali dwie kopie biografii: jedną dla Macka Smitha i jedną dla akt kościelnych.
Istnieją spekulacje, kto napisał większość biografii. Wiele lat po jego ukończeniu Brigham Young zapewnił, że to Martha Coray kierowała projektem, ale siostra Howarda Coraya twierdziła, że jej brat był głównym autorem. Rękopis jest napisany zarówno pismem Howarda, jak i Marthy Coray, ale proza najczęściej odzwierciedla własny styl Lucy Mack Smith. Podobnie nie jest jasne, czy pomysł napisania historii był autorstwa Coraya, czy Macka Smitha. Wiadomo jednak, że Coray wyraził chęć wydania książki z opowiadaniami z życia Smitha, która posłużyłaby jako narzędzie do nauczania dzieci o nim.
W 1853 roku Orson Pratt opublikował kopie pracy w Anglii pod tytułem „Szkice biograficzne proroka Józefa Smitha i jego przodków przez wiele pokoleń”. W Utah biografia została przypomniana po tym, jak Brigham Young i niektórzy historycy LDS skarżyli się, że zawiera nieścisłości. Young, ówczesny prezydent kościoła, był również rozgniewany, że publikacja pracy nastąpiła bez jego uprzedniej zgody i publicznie skrytykował pismo Coraya. Kiedy żyła, Coray nigdy nie pozwoliła na przedruk pracy; ale biografia została później opublikowana w erze ulepszeń w 1903 i ponownie w 1945. Nosiła wówczas tytuł „Historia Proroka Józefa według Jego Matki”.
Podróż na zachód
Wiosną 1846 roku Martha Coray opuściła Nauvoo, podobnie jak większość świętych w dniach ostatnich, aby udać się na zachód. Aby zdobyć środki niezbędne do odbycia podróży, rodzina Coray pracowała jako rolnicy rządowi i przetargi na promy w różnych miejscach na Środkowym Zachodzie, w tym w Kanesville w stanie Iowa ; Fort Kearny ; oraz wzdłuż brzegów Missouri i Nishnabotna . Mieszkając na tych terenach, często pomagali wysiedlonym Mormonom z Missouri . Corayowie podobno sprzedali również okna i drzwi swojego domu w Nauvoo za 10 dolarów przed wyjazdem. Zrobili wędrówkę na zachód do Terytorium Utah z firmą John Sharp . Coray miała dwadzieścia siedem lat i pięcioro dzieci poniżej ósmego roku życia — jej syna Howarda i córki Martę, Harriet, Mary i Euphrinę — którymi miała się opiekować podczas podróży. Po drodze urodziła trójkę. Kiedy rodzina przybyła do Doliny Jeziora Słonego w 1850 roku, liczyła już sześcioro dzieci.
Życie na pograniczu
Pierwszą rezydencją Corayów w Utah był dom przylegający do Salt Lake Theatre. Coray była członkinią Stowarzyszenia Pomocy Trzynastego Okręgu w Salt Lake City i służyła jako pierwsza sekretarka tej organizacji. Następnie, w 1855 roku, rodzina przeniosła się do Tooele w stanie Utah , gdzie Coray nadzorował produkcję nabiału w ich gospodarstwie. Niezadowoleni z życia w Tooele, Corayowie przeprowadzili się, dzieląc swój czas między dom w Provo i farmę w Mona . Dzięki temu posunięciu Coray przeniosła swój domowy przemysł z produkcji sera na wytwarzanie mydła i destylację maści. Jej produkcja mydła była wkładem rodziny w Zjednoczony Zakon , inicjatywę dążącą do samowystarczalności Świętych w Dniach Ostatnich. Trudności finansowe często nękały rodzinę Coray, aw czasach głodu Martha Coray karmiła swoje dzieci rukwią wodną, liliami, króliczym mięsem i dziką cebulą. Robiła też świece z łoju , które następnie dzieci sprzedawały społeczności. Przez lata jej rola oscylowała między kobietą z pogranicza a żoną z klasy średniej, w miarę jak zmieniała się sytuacja finansowa rodziny. Coray wkroczył, aby pomóc Howardowi finansowo w razie potrzeby. Jednak przez całe dorosłe życie cierpiała na problemy zdrowotne, głównie na „uporczywy kaszel”.
Chemia domowa
Kiedy Brigham Young zaczął publicznie sugerować, aby kobiety pracowały poza domem, Coray dołączyła do innych kobiet w poszukiwaniu nowych przedsięwzięć i możliwości pracy. Interesowała się chemią i spędzała czas na przygotowywaniu olejków, szamponów i innych substancji o własnej formule. Jednym z takich produktów był jej „Lightening Cage Oil”, który, jak twierdziła, „uczyniłby [napastnika] bezradnym” po nałożeniu. Natomiast olejek szałwiowy produkowała, była wykorzystywana do celów leczniczych. W tamtym czasie przywódcy Kościoła LDS zachęcali do stosowania leków ziołowych, takich jak te, które wytwarzał Coray; był następnie popularny w społeczności Coraya. Założyła coś w rodzaju małej firmy sprzedającej domowe maści i lekarstwa wzdłuż Wasatch Front . Domowa chemia Coray była „czymś więcej niż hobby; ona… produkowała i sprzedawała opłacalny produkt medyczny”. Zainteresowała się także położnictwem po tym, jak jedna z jej córek zmarła przy porodzie i była biegła w testowaniu minerały. Inna z jej córek skomentowała później, że chemia i geologia to ulubione kierunki studiów Coray.
Edukacja
Coray nadała priorytet edukacji w swoim domu i przewodziła nauczaniu swoich dzieci. W swoim dzienniku odnotowała regularne instruowanie ich w czytaniu, pisaniu, gramatyce i arytmetyce. Chociaż obowiązki, które wspierały finansowo rodzinę, zawsze były na pierwszym miejscu, Coray miał „niezwykłe zaangażowanie w edukację”. Starała się równoważyć obowiązki żony i matki z osobistymi zajęciami edukacyjnymi. Pożyczała książki od znajomych, uczęszczała na lekcje muzyki i religii, interesowała się biblistyką. Chociaż sama nigdy nie otrzymała formalnego wykształcenia, wielokrotnie uczyła w szkole przez całe życie. Podczas gdy jej mąż, Howard, służył jako misjonarz Święty w Dniach Ostatnich , zastąpił go na stanowisku nauczyciela na Uniwersytecie Deseret (obecnie Uniwersytet Utah ). Uczyła również w Szkole Niedzielnej i służyła w lokalnej Radzie Szkoły Niedzielnej LDS . Jej syn George poszedł na Cornell University , a później został profesorem na University of Utah, a jej córka Martha Jane Coray Lewis została pisarką. Pod koniec jej życia jej dorosłe dzieci przeprowadziły się do Mony, aby zbudować domy dla własnych rodzin na posiadłości Coray i tam zamieszkać.
Prawo i polityka
Kiedy jej dzieci dorosły i miała więcej wolnego czasu, Coray zaangażowała się w politykę w Utah. Jej priorytetem była pomoc Świętym w Dniach Ostatnich w utrzymaniu ich autonomii na Terytorium Utah i przyczyniła się do tego wysiłku, produkując domowej roboty maści i produkty zdrowotne, a także zakładając szkołę prowadzoną przez Świętych w Dniach Ostatnich; wsparcie finansowe dla instytucji edukacyjnych na terytorium Utah w tamtym czasie nie było ugruntowane ani stabilne. Coray miała własne dochody, głosowała w wyborach lokalnych i posiadała ziemię. Ponieważ Urząd ds. Ziemi w Salt Lake City wymagał, aby właściciele ziemscy mieszkali na ich posiadłości, Corayowie przenieśli swój dom w Provo na nazwisko Marthy, aby utrzymać zarówno tę posiadłość, jak i farmę w Mona. Coray pracował również jako przedstawiciel ds Woman's Exponent , kobieca publikacja LDS, w Nefi i Mona; sprzedawała prenumeratę i sama się subskrybowała. Oprócz historii, które zapisała przez całe życie, Coray pisała artykuły o prawach kobiet, a niektóre z jej pism zostały opublikowane w Exponent .
Coray zainteresował się również prawem. Wielokrotnie pytała o opatentowanie niektórych swoich domowych produktów i metod produkcji. Doradzała również przyjaciołom i sąsiadom w sprawach prawnych, często mając dla nich pełnomocnictwa i występując w sądzie. Zajmowała się sprawami prawnymi związanymi z irygacją w hrabstwie Juab w stanie Utah , który stał się Okręgiem Irygacyjnym Mona. Coray nigdy nie uczęszczała do szkoły prawniczej ani nie przeszła żadnego formalnego szkolenia prawniczego, ale mimo wszystko jej udział w sprawach prawnych był zgodny z ówczesną konwencją w Utah. Jej wiedza prawnicza przydała się, gdy członkowie rodziny starali się założyć firmę lub kupić ziemię. Jej córka Martha opisała ją jako „szybką i klarowną pisarkę, błyskotliwą rozmówczynię i świetnego mówcę na szeroki zakres tematów”, w tym historię, filozofię, poezję i prawo.
Akademia Brighama Younga
Podczas zakładania systemu edukacyjnego Kościoła LDS Brigham Young ustanowił zasadę, że w skład każdej rady akademii wchodzi co najmniej jedna kobieta. Coray została wybrana przez Younga w październiku 1875 roku jako pierwsza kobieta w radzie powierniczej Akademii Brighama Younga (BYA) . Pełniła tę funkcję aż do swojej śmierci w 1881 roku. Została także mianowana pierwszym dziekanem ds. kobiet w Akademii Brighama Younga. Coray podjęła się, jeszcze przed swoją nominacją, informowania Younga (ówczesnego prezydenta Kościoła LDS i gubernatora Terytorium Utah) o kwestiach związanych z edukacją kobiet w Utah. Podobnie, jako członek zarządu, Coray otrzymała od Young zadanie skoncentrowania wysiłków na zapewnieniu obecności młodych kobiet w Akademii. Jej celem było „działanie jako rzecznik ich interesów”.
Pierwsza rada powiernicza BYA skupiła swoje wysiłki na tworzeniu programu nauczania. Coray pracowała wraz ze swoimi kolegami, aby zrównoważyć nauki świeckie i teologiczne w tym przedsięwzięciu. Jej filozofia dotycząca edukacji polegała na tym, że połączenie nauki religijnej i świeckiej zaowocuje najlepszą możliwą edukacją. W liście do Brighama Younga oświadczyła: „Moją zasadą edukacji były przede wszystkim Boże prawa religijne, następnie ludzkie prawa honoru i moralności, [i] nauka każdego dostępnego rodzaju [trzecia]”. Jej wysiłki w BYA obejmowały również zatrudnienie Warrena Newtona Dusenberry'ego i Karla G. Maesera . Była członkiem komitetu wykonawczego, komitetu ds. zasad i regulaminów oraz komitetu audytu w BYA. Przez cały czas spędzony w Akademii Coray napisała wiele listów do Brighama Younga, informując go o aktualnych sprawach, takich jak rekrutacja i program nauczania.
Pełniąc funkcję powiernika, napisała: „Jestem trochę rozczarowana brakiem ogólnego zainteresowania Akademii BY w Provo. Jestem teraz w takiej sytuacji, że mogę poświęcić znaczną uwagę jej działaniu i zmaganiom, aby osiągnąć jak największe dobrze, najmniejszym nakładem środków”. Kiedy zmarła, wielu studentów BYA uczestniczyło w jej pogrzebie.
Dziedzictwo
Martha Jane Knowlton Coray zmarła 14 grudnia 1881 roku w Provo w stanie Utah w wieku 59 lat. Została pochowana na Cmentarzu Miejskim w Provo. Jej pogrzeb odbył się w Provo Tabernacle 25 grudnia 1881 roku. Wśród prelegentów znaleźli się Joseph F. Smith , Abraham O. Smoot i Wilford Woodruff , ówczesny prezydent Kościoła LDS. Na jej pogrzebie zebrał się kilkusetosobowy tłum. Przeżył ją jej mąż Howard i jedenaścioro dzieci. Od 1908 roku miała 50 wnuków i 45 prawnuków.
Dzięki swoim wysiłkom jako członkini rady powierniczej Akademii Brighama Younga pomogła zdefiniować edukację religijną ŚwDO, która nadal obowiązuje w Kościelnym Systemie Edukacji . Coray pomógł również promować edukację kobiet w Utah. Sala wykładowa w budynku im. Karla G. Maesera na kampusie Brigham Young University (BYU) jest poświęcony i nazwany na cześć Coray. Ponadto powrót do domu BYU w 1997 roku uczcił Coray za jej zaangażowanie w edukację. Była także oddana swojej wierze; wpłynęło to na prawie każdy aspekt jej życia. Została opisana jako „pobożna członkini Kościoła i kompetentna pisarka”, a także „kobieta o rodzimym błyskotliwości i intensywnym poświęceniu”.
Linki zewnętrzne
- Materiały dotyczące Marthy Jane Coray w zbiorach specjalnych L. Toma Perry'ego , Biblioteka Harolda B. Lee , Uniwersytet Brighama Younga
- Rejestr dokumentów rodziny Howarda Coraya , zbiory specjalne L. Toma Perry'ego , biblioteka Harolda B. Lee , Uniwersytet Brighama Younga
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
