Mehinaku
Całkowita populacja | |
---|---|
254 (2011) | |
Regiony o znacznej liczbie ludności | |
Brazylia ( Mato Grosso ) | |
Języki | |
Mehinaku , Portugalski |
Mehinaku , Mehináko lub Mehinacu to rdzenni mieszkańcy Brazylii . Żyją w Parku Rdzennym Xingu , położonym wokół górnego biegu rzeki Xingu w Mato Grosso . Obecnie mieszkają w okolicach rzek Tuatuari i Kurisevo. Mieli 254 mieszkańców w 2011 roku, nieco w porównaniu z 200 w 2002 roku.
Nazwa
Mehinaku są również znani jako lud Mehináko, Meinaco, Meinacu, Meinaku, Mehináku, Mahinaku, Mehinaco i Minaco.
Język
Mehinaku mówią językiem Mehináku , językiem Arawakan . Mówią też trochę po portugalsku. Dialekt ich języka, Waurá-kumá, jest spokrewniony z językiem Waurá .
Historia
Podobnie jak wiele rdzennych plemion, Mehinaku nie przechowują szczegółowych, chronologicznych zapisów historycznych, sięgających więcej niż kilku pokoleń. Najstarsza znana wioska założona przez Mehinaku powstała około 1850 roku lub wcześniej i nosiła nazwę Yulutakitsi. Ponieważ jednak społeczność już nie istnieje, dokładna lokalizacja jej dawnego miejsca jest nieznana.
Według Mehinaku historyczne wioski znajdowały się wzdłuż rzeki Tuatuari, na północ od głównej wioski Aweti . Mehinaku twierdzą, że ich starsze wioski były znacznie większe; co jest prawdopodobne, ponieważ europejscy odkrywcy nie przywieźli chorób, na które rdzenni mieszkańcy nie byli odporni. Społeczności te zostały prawdopodobnie opuszczone z różnych powodów, nadużywania gleby, wtargnięcia kolonii mrówek ścinających liście i plemiennego tabu związanego z życiem w miejscach, w których zmarło wiele osób.
W 1884 roku, kiedy pierwsi niemieccy odkrywcy przybyli do górnego biegu rzeki Xingu i zaczęli dokumentować żyjące tam plemiona, Mehinaku mieli dwie wioski i pole biwakowe używane tylko w porze suchej. Wielu antropologów uważa, że w tamtym czasie ludność regionu mogła być ponad czterokrotnie większa niż obecnie, a wioski były prawdopodobnie znacznie większe.
W latach pięćdziesiątych Ikpeng , oddzielna grupa plemienna, najechała terytorium Mehinaku i wypędziła ich z niego. Podczas inwazji wódz Mehinaku został wezwany [?] przez strzałę. Inne plemię, Yawalapiti, zostało zmuszone do zrobienia tego samego. Ta migracja plemienna wymusiła zmianę polityczną w górnym regionie Xingu.
Yawalapiti dali Mehinaku jeden ze swoich domów w miejscu zwanym Jalapapuh, a Aweti zgodził się podzielić terytorium wzdłuż szlaku między ich wioską a nowym centrum Mehinaku. Przez około dekadę Mehinaku budowali społeczności wokół swojego nowego centrum kulturalnego, aż do wybuchu grypy i odry, które zabiły około 15 osób w latach 60. Następnie Mehinaku przeniósł się do pobliskiego obszaru. Mehinaku przenieśli się ponownie w 1981 roku, ale nie odeszli daleko od swojej pierwotnej społeczności. Bliskość posterunku, w którym mogli otrzymać opiekę medyczną, nie zachęcała ich do przeniesienia się do ojczyzny ich przodków, chociaż do tego czasu ryzyko związane z Ikpeng minęło.
Kultura
Mehinaku nie zapewniają prywatności w swoich układach społecznych i żyją z uderzającym stopniem przejrzystości. Chaty, w których mieszkają dziesięcio- lub dwunastoosobowe rodziny, nie mają ścian wewnętrznych i są rozmieszczone wokół otwartej przestrzeni, która jest stale widoczna. W rzadkich przypadkach, gdy członkowie grupy są poza zasięgiem wzroku, ich działania mogą zostać wywnioskowane przez ich ciekawskich współmieszkańców, którzy są w stanie rozpoznać (i narysować z pamięci) ślady stóp innych. Gregor podsumowuje sytuację, pisząc: „Miejsce pobytu i działania każdej osoby są ogólnie znane jego krewnym, a często całej społeczności. Mehinaku ma niewielkie szanse na pozostanie poza zasięgiem opinii publicznej przez dłuższy czas”.
Istnienie
Mehinaku polują, łowią ryby i uprawiają ziemię, aby zapewnić sobie utrzymanie. Ich głównymi uprawami są maniok i kukurydza .
Notatki
- Grzegorz, Tomasz. Mehinaku: dramat życia codziennego w brazylijskiej wiosce Indian . Chicago: University of Chicago Press, 1980. ISBN 0-226-30746-8
- Gregor, Thomas. „Narażenie i odosobnienie: studium zinstytucjonalizowanej izolacji wśród Indian Mehinacu w Brazylii”, Etnologia , tom. 9, nr 3 (lipiec 1970), s. 234-250. doi : 10.2307/3773025