język kamayura
| Kamayura | |
|---|---|
| Pochodzi z | Brazylia |
| Region | Mato Grosso : Górny region Xingu w Parku Rdzennym Xingu |
| Pochodzenie etniczne | lud Kamayura |
Ludzie mówiący w ojczystym języku |
600 (2014) |
Tupian
|
|
| Kody językowe | |
| ISO 639-3 | kaj |
| Glottolog | kama1373 |
| ELP | Kamayura |
Język Kamayurá ( po portugalsku Kamaiurá ) należy do rodziny Tupi-Guarani i jest używany przez ludność Kamayurá w Brazylii - który liczył około 600 osób w 2014 r. Spekuluje się, że w miarę jak ludność tubylcza posługująca się językami Tupi mieszała się z innymi ludami tubylczymi, ich języki stopniowo się odpowiednio zmieniały. Ta spekulacja jest zgodna z badaniami przeprowadzonymi przez lingwistów, którzy badają języki w różnych regionach, aby znaleźć podobieństwa i różnice między językami. Ludność Kamayurá mieszka w regionie Mato Grosso w Brazylii, a konkretnie w rejonie Upper Xingu.
Mieszkańcy Kamayurá nie mają własnych szkół i polegają na wzajemnej nauce języka, jednak od 2000 roku kilku młodych ludzi uczestniczyło w Kursie Nauczycielskim. Kurs dla nauczycieli ma na celu zachowanie przy życiu rodzimego języka, a także kształcenie poszczególnych osób w obecnym języku narodowym Brazylii, w tym przypadku portugalskim.
Obecnie istnieje wiele transkrybowanych dzieł języka kamayurá, a także wiele koncepcji gramatycznych. Lucy Seki, przypisuje się ukończenie książki szczegółowo opisującej gramatykę języka Kamayurá. W swojej książce „Gramatica do Kamaiura” („Gramatyka Kamaiura”) Lucy omawia szczegółowo struktury morfologiczne i różne cechy fonologiczne języka Kamayurá, jednak praca Lucy nie kończy się na tym, jest również odpowiedzialna za udokumentowanie wielu prac, które w inny sposób były nieudokumentowane, co pozwala na zachowanie Kamayurá jako języka i kultury. Dzięki pracy w Kamayurá uzyskała również status członka honorowego Linguistic Society of America. W wywiadzie przeprowadzonym przez „Nova Raiz” we wrześniu 2011 roku wydaje się, że Lucy Seki przeszła na emeryturę, ale nadal pozytywnie wypowiada się o swojej pracy w Kamayurá.
Fonologia
samogłoski
| Przód | Centralny | Z powrotem | ||
|---|---|---|---|---|
| Wysoki | I | ɨ | u | |
| Środek | mi | o | ||
| Niski | A | |||
| Przód | Środkowy / Tylny | |||
|---|---|---|---|---|
| niezaokrąglone | bułczasty | |||
| Wysoki | doustny | I | ɨ | u |
| nosowy | I | ɨ̃ | u | |
| Niski | doustny | mi | A | o |
| nosowy | mi | A | õ | |
Spółgłoska
| Dwuwargowy | Pęcherzykowy | Palatalny | Tylnojęzykowy | krtaniowy | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| niezaokrąglone | bułczasty | niezaokrąglone | bułczasty | ||||
| Zwarty wybuchowy | P | T | k | kʷ | ʔ | ||
| Afrykata | ts | ||||||
| Nosowy | M | N | N | ||||
| przybliżony | J | w | H | H | |||
| Klapka | ɾ | ||||||
„Aproksymanty krtaniowe” /h/ i /hʷ/ przyjmują jakość następnej samogłoski.
| Dwuwargowy | Dentystyczny | Pęcherzykowy | Palatalny | Tylnojęzykowy | krtaniowy | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Zwarty wybuchowy | P | T | k kʷ | ʔ | ||
| Afrykata | ts | |||||
| Frykatywny | hhʷ _ | |||||
| Nosowy | M | N | N | |||
| Tryl | R | |||||
| Półsamogłoska | w | J |
Morfologia
Kamayurá jest jednym z nielicznych języków na świecie z dwoma mechanizmami przyczynowości , które różnią się stopniem zaangażowania sprawcy w działanie. Przedrostek mo- wskazuje, że sprawca nie był zaangażowany w czynność („zatrzymał się w czółnie, gdy był poza nim”), natomiast przedrostek (e)ro- wyraża, że był zaangażowany („zatrzymał się w czółnie, kiedy był w nim”). Jest to na ogół powszechne w językach rasy tupijskiej i zakłada się, że oba czynniki przyczynowe istnieją w proto-tupijskim.
W języku Kamayurá afiksy, klityki, porządek składników, postpozycje, procesy derywacyjne i pewne partykuły są potrzebne do wyrażenia składniowych i semantycznych funkcji rzeczownika. „Afiksy: zestaw przypadkowych sufiksów, które wskazują rzeczownik w funkcji nuklearnej, miejscownik, atrybutywny i zewnętrzny, oraz zestaw przedrostków relacyjnych, w tym przedrostki, które kodują określoną i nieokreśloną trzecią osobę, zwrotną i bezzwrotną, a także podmiot i przedmiot osoby trzeciej. Clitics: istnieje zestaw elastycznych łechtaczek, które wskazują osobę i numer posiadacza, a także podmiot dopełnienia czasowników i postpozycji. Kolejność składników: są istotne dla rozróżnienia „a” (rodzaj żeński the) i „o” (rodzaj męski the), gdy oba są wyrażone przez nominalny, oba otrzymują ten sam przyrostek [-a]. Podstawowa kolejność składników to „AOV” w zdaniu przechodnim i „SV” w zdaniach nieprzechodnich, które różnią się w pewnych kontekstach. Postpozycje: Postpozycje służą do wyrażania różnych funkcji składniowych i semantycznych. Procesy derywacyjne: istnieje szereg afiksów derywacyjnych, które tworzą złożone nominale z czasowników i przysłówków i które są używane do wskazania składniowych i semantycznych ról rzeczownika. Partykuły: Pewne partykuły są używane do wskazania semantycznej/składniowej roli rzeczownika. Istnieje kilka relacji, które są wyrażane w języku portugalskim za pomocą zwrotów nominalnych lub postpozycyjnych, które w Kamayurá są wyrażane przez przysłówki i inne typy konstrukcji”.
Zaimki osobowe wykazują pewne cechy, które uzasadniają jego odrębne traktowanie. Stanowi zamkniętą klasę elementów, które w przeciwieństwie do rzeczowników nie otrzymują przypadkowych przyrostków. Istnieją dwa różne zaimki o konsekwentnie odrębnym rozkładzie składniowym, są to: seria zaimków wolnych i seria zaimków clitic, które są opisane poniżej:
Wolne zaimki osobowe: są akcentowane i składniowo występują w następujących funkcjach i nie występują w zdaniach podrzędnych, a także nie jako posiadacz z rzeczownikami lub jako dopełnienie postpozycji. Istnieją również ograniczenia w użyciu tych zaimków w zdaniach kopulacyjnych:
A:
kunuum/
chłopak
nowy = wyższy
2sg = Dat
a-'e
lsg-powiedzieć
„Hej chłopcze, mówię do ciebie”
B:
awa/ije
"Kto ja?"
ije
jestem
więcejrekwat
szef
"Jestem szefem"
ije
I
a-je'eŋ
1sg - rozmowa
en
Ty
ere-karãj
2sg -napisz
„Ja mówię, a ty piszesz”
Kruszec
1Pe
T
Ex- 1
–oro-jomono
Pe-go
„jesteśmy tymi, którzy chodzą”
en
Ty
ruẽj
NEG
oro-etsak
1 /2 – zob
„to nie ciebie widzę”
Zaimki łechtaczkowe: nie są używane samodzielnie, ale zawsze pojawiają się składniowo połączone z innymi elementami występującymi w następujących funkcjach.
ja
1 szt
=
=
R
Rel
–ekowe
-serce
"moje serce"
ja
1 szt
=
=
R
Rel
– eee
-ponieważ
"z mojego powodu"
ja
1 szt
=
=
Ø
Rel
– katu
-być dobrym
"Jestem dobry"
ja
1 szt
=
=
R
VIS
–etak
-Widzieć
"Widzisz mnie"
ja
1 szt
=
=
caro
Dostawać
=
=
k
Tom
nie
2s
=
=
mano-ramuẽ
umrzeć
tak
dziewiąta
=
=
wa
SM
jyjryp-Ø
przyjaciel - NM
„Przyjdź po mnie, kiedy umrzesz, przyjacielu!”
Jak omówiono powyżej, w morfologii werbalnej czasownik otrzymuje afiksy, łechtaczki, składniki i cząstki. Afiksy obejmują przedrostki i przyrostki. Pierwsze to wskaźniki osoby, przyczyny, odruchy i odwrotności. Przyrostki wskazują tryb, negację i przyczyny przechodnich. Clitics wskazuje osobę, negację i tryb napominający. Składniki i cząstki sygnalizują różnice w czasie, aspekcie i modalności. W Kamayurá wyprowadzenie elementów kategorii z innych z tych samych lub odrębnych kategorii następuje poprzez dodanie afiksów do rodników oraz poprzez połączenie korzeni i rodników. Zarówno afiksacja, jak i derywacja mogą być używane na poziomie morfologicznym i syntaktycznym. Przedrostek jest używany do wyprowadzania nominałów, podczas gdy przyrostek jest używany w innych przypadkach. W słownym wyprowadzeniu używane są przedrostki. Poniżej przyjrzymy się tylko formom zdrobnienia i augmentacji słów.
W endocentrycznym wyprowadzeniu rzeczowników używane są następujące przyrostki, wszystkie to toniki:
- {-i} „zdrobnienie” z dwoma alomorfami: -i w kontekście ustnym i – ĩ w kontekście nosowym:
- kap „ćma” à kawi „mała ćma”
- tukan „tukan” à tukanĩ „mały tukan”
- –pĩ „zdrobnienie”:
- y'a „kwiat” à y'apĩ „mały kwiatek”
- ywyrapat „łuk” à ywyrapapĩ „mały łuk”
- {-u} „zwiększający”. To jest –u w stanie jamy ustnej i –ũ w stanie nosa:
- ipira „ryba” à ipirau „duża ryba”
- wyra „ptak” à wyrau „duży ptak”
- {-ete} augmentative odpowiada również „prawdziwie autentycznemu”:
- -akaŋ „głowa” à -akaŋete „duża głowa”
- -op „liść” à -owete „duży liść”
Sprawa i umowy
Język Kamayurá składa się z połączonych aspektów mianownika-biernika, strony czynnej-stanu i ustanowienia końcowego czasownika z początkowymi słowami pytającymi. Język Kamayurá jest również hierarchiczny, na przykład: Formy z serii I z czasownikami przechodnimi w trybach oznajmującym i napominającym są używane do kodyfikacji A, zaimki clitic do kodyfikacji O, a przedrostki serii IV do jednoczesnego oznaczania A i O.
Odniesienia hierarchiczne
| Uczestnik | Wskazane razem z czasownikiem przez | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| A | O | Seria I | łechtaczka | Seria IV | |
| 1) | 1, 2 | 3 | A | ||
| 2) | 3 | 1, 2 | O | ||
| 3) | 3 | 3 | A | ||
| 4) | 2 | 1 | O | ||
| 5) | 1 wył | 2szt | A | ||
| 6) | 1 szt | 2szt | A/O | ||
| 7) | 1 | 2 pl | A/O | ||
Należy zauważyć, że wybór uczestnika podlega hierarchii odniesienia wskazanej poniżej, w której: a) pierwsza osoba ma pierwszeństwo przed drugą osobą b) druga osoba ma pierwszeństwo przed trzecią oraz c) A ma pierwszeństwo przed O: a) 1>2>3 b)A>O. W zależności od hierarchii, podanej zarówno przez uczestników A, jak i O, ta wyższa hierarchiczna będzie wyrażona czasownikiem przez odpowiedni element zaimkowy. Poniższy przykład wyjaśnia linie 1 – 5 w powyższym odwołaniu hierarchicznym.
- a –etsak „Widzę go” (1sg w. 3)
- ja-etsak „My (włącznie) go widzimy” (1ip w. 3)
- oro-tscak „My (z wyjątkiem) go widzimy” (1ep w. 3)
- ere- etsak „Widzicie go” (2vs. 3)
- pe-etsak „Wszyscy go widzicie” (2pl. wers. 3)
- je = r-etsak „On mnie widzi” (2vs. 1sg)
- jene = r-etsak „On widzi (1wł.) nas” (3 w. 1ip)
- ore = r-etsak „On widzi (1wł.) nas” (3 w. 1ep)
- ne = r-etsak „On cię widzi” (3 w. 2g)
- pe = n- etsak „On widzi was wszystkich” (3 vs. 2 pl)
- o-etsak „On cię widzi” (3 Vs. 3)
- je = r-etsak „Widzisz mnie” (2sg Vs. 1sg)
- ore = r-etsak „Widzisz nas (z wyjątkiem)” (2sg vs. 1ep)
- oro -etsak „My (z wyjątkiem) do zobaczenia” (1ep vs. 2sg)
Ujęcie ilościowe
Następujące odrębne zasoby są używane do wyrażenia kwantyfikacji w Kamayurá: 1) słowa oznaczające liczby i kwantyfikatory, które działają jak przysłówki, 2) opisowe elementy czasownika, 3) cząsteczki, 4) rdzenie z sufiksem do czasownika, 5) reduplikacja.
1) Słowa oznaczające liczebniki i kwantyfikatory, takie jak „wszyscy” i „niewielu”, są rozumiane jako powiązane z przedmiotem policzalnym i mogą być nominalne w zależności od podmiotu lub przedmiotu, a nawet zdarzenia, jednak nie występują jako wyznaczniki nominalne, ale przedstawiają właściwości przysłówkowe:
mokõj
dwa
kunu'um-a
chłopcy - N
o-yk
3 -przybycie
„przybyło dwóch chłopców”
mo'apyt
Trzy
moytsowy-a
koraliki - N
r-iru-a
Rel-pakiety - N
mepi
1sg - kup
„Kupiłem trzy paczki koralików”
mojepete
jeden
rak
Na
jota
1sg - chodź
sao
Npr .
Paulo
sztuczna inteligencja
katy
„Przyjechałem kiedyś do Sao Paulo” Niezgodność w liczbie słów między wierszami: 6 słów w wierszu 1, 5 słów w wierszu 2 ( pomoc ); Nieznany skrót(y) glosowania ( pomoc );
2) Istnieją dwa opisowe elementy czasownika, które występują jako kwantyfikatory „być bardzo, bardzo, wiele razy” i –eta „być liczne”. Pierwszy występuje tylko ze wskaźnikiem trzeciej osoby i, podobnie jak inne opisowe, może występować jako przysłówek:
'ajaT)
ilościowe
i-karu
3 -jeść-Ok
-w
„Dużo jadł [wiele razy]” Niezgodność w liczbie słów między wierszami: 3 wyrazy w wierszu 1, 2 wyrazy w wierszu 2 ( pomoc );
i'ajaT)
ilościowe
apykaw-a
ławka
A
- N
-erut
1sg - przynieś
„Przyniosę wiele ławek”
3) W odróżnieniu od przysłówków, partykuły nie występują samodzielnie jak składnik i nie mają charakterystycznych właściwości przysłówkowych. Są syntagmatycznie połączone ze składnikiem, który jest lub zawiera element, który ma zasięg. Cząstki mogą modyfikować nominalne, przysłówkowe lub czasownik. Do tej grupy partykuł należą: tete „tylko”, meme „każdy”, atsã „mały, mały”, utsu „dużo”, a'ia'ip „dużo”. Poniżej znajdują się przykłady cząstki „tete”:
en
Ty
tete
Ptc
ere-ko
2sg -do
Być
"to tylko ty?" Niezgodność w liczbie słów między wierszami: 3 wyrazy w wierszu 1, 4 wyrazy w wierszu 2 ( pomoc );
ka'aruk-amue
popołudnie
tete
-Przedmiot
A
Ptc
-ha
1sg -idź
„y
woda-Loc
-P
„Dopiero po południu idę się kąpać” Niezgodność w liczbie słów między wierszami: 6 wyrazów w wierszu 1, 5 wyrazów w wierszu 2 ( pomoc );
4) W rdzeniach czasownika, które są dołączone do czasownika wskazującego na rozróżnienia aspektowe, rdzeń –pap „koniec, koniec, dopełnienie” wyraża uniwersalną kwantyfikację związaną z argumentami podmiotowymi czasowników przechodnich i przedmiotami czasowników przechodnich. Z sufiksem –pap rozumie się, że zdarzenie/akcja obejmuje całość przedmiotu rozpatrywanego w jego jednostce lub całość przedmiotów. W tym ostatnim przypadku na ogół wskaźnik liczby występuje w budownictwie:
ywyra
stick
o-kaj-pap
3 -burn-Compl
„kij spłonął doszczętnie”
o-
3 -
jomono
iść ( P1 )
-papka
-Komp1
= awa
= P1
„Wszyscy poszli” Nieznane skróty glosujące ( pomoc );
5) Reduplikacja jest środkiem używanym do wyrażania rozróżnień aspektu i innych typów kwantyfikacji. Może reduplikować radykalne nominały, przysłówki i czasowniki, ogólnie oznaczone jako iteracyjne, rozdzielcze i intensywne:
- jene rae-raem „nasze krzyki [wielokrotności]”
- je='a-je'at „mój dzień po dniu, moja codzienność”
- mojepetepete „jeden po drugim”
- i-kana-kana „bardzo krzywe, wszystkie krzywe”
- o-kytsi- kytsi „dużo ciąć, strzępić”
Przykładowy tekst
Poniższy przykład pochodzi z Seki (2000), s. 438. Jest to mały fragment ludowej opowieści o bohaterze Arawitará, którego zmarły przyjaciel wzywa na pomoc duszom zmarłych w ich wiecznej wojnie z ptakami . Tutaj Arawitará powrócił do świata żywych, a swoją podróż opisał dawnej matce przyjaciela.
- jererahame rake ko'yt a'ɳa rupi rak orohome ko'yt
- jene peuan ikatu a'ia ko'ypy
- jawa'ipaip ehe'aɳ jajuw a'e
- te a'ia'iw a'iwĩ jene retama ko'ypy
- jakatupe tete ne jene retama jaetsa ko'ypy
- nite ne jawa'iawa ko'ypy
- kopiaip ehe'aɳ jaju kwaj'awan
- petsakame te jene retama ko'ywa
- ipeiripyrera witene
- ipeiripyrera wite a'ia'iwine jeneretama ko'ypy
- ojewunewunawa a'iweru je wi kwãj
- okoj opiretepewewara ruri my
- „On [zmarły przyjaciel] zabrał mnie [Araw.]. Poszliśmy tędy.
- Nasza prosta ścieżka(*) jest bardzo piękna
- Tutaj żyjemy wśród brzydkich chwastów
- Ach, jak piękna jest nasza [nieziemska] wioska!
- Widziałem wioskę [nie z tego świata] bardzo czystą (%),
- Tam nie ma ani jednego chwasta!
- Tu żyjemy jak na ścieżce do sadów($), ludzie!
- Powinieneś zobaczyć naszą [nieziemską] wioskę!
- Jest jak ten, który został zmieciony
- to jest jak ten, który był często zamiatany, nasza wioska
- Biedne [dusze] pluły na ziemię za to, że tam jestem(#)
- „Oto nadchodzi ktoś, kto wciąż jest w swojej oryginalnej skórze”.
Uwagi:
- (*) „Prosta ścieżka” ( peu- ) to ścieżka, którą podążają dusze zmarłych, aby dotrzeć do innego świata.
- (%) Wioski Kamayurá składają się z pierścienia domów otaczających płaski centralny plac z ubitej ziemi, który jest utrzymywany w czystości i często zamiatany. Wioska zmarłych dusz jest pod tym względem bez zarzutu.
- ($) Sady Kamayurá znajdują się w pewnej odległości od wioski, a droga do nich prowadzi zwykle przez tropikalną dżunglę.
- (#) Dusze splunęły na ziemię, ponieważ od mdlącego zapachu żywego ciała bohatera zrobiło im się niedobrze.
Bibliografia
Książki
- Seki, Lucy (2000). Gramática do Kamaiurá, Língua Tupi-Guarani do Alto Xingu . Campinas, SP, Brazylia: Editora da Unicamp & Imprensa Oficial do Estado SA IMESP. ISBN 85-268-0498-7 . . Jest to szczegółowy, wyczerpujący i czytelny opis gramatyki Kamayurá, w tym leksykon z około 1200 wpisami.
Dokumenty tożsamości
- Lucy Seki , Kamaiurá (Tupi–Guarani) jako język czynny–statywny. W DL Payne (red.), Językoznawstwo amazońskie: studia nad językami południowoamerykańskimi nizinnymi , University of Texas Press (1990).
-
Saelzer, Meinke (1976). „Fonologia provisória da língua kamayurá” (PDF) .
{{ cite journal }}: Cite journal wymaga|journal=( pomoc )
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
