Michela Dorfmana
|
Rabin
Yechiel Michel Dorfman
| |
|---|---|
 Dorfmana w Jerozolimie w 1988 r
| |
| . Personal | |
| Urodzić się | 1913 |
| Zmarł | 30 lipca 2006 (w wieku 92–93) |
| Religia | judaizm |
| Współmałżonek | Rywka Sternhartz |
| Rodzic | Rabin Jehoszua Dowid Dorfman |
| Pochowany | Góra Oliwna |
Yechiel Michel Dorfman (1913 - 30 lipca 2006) był rabinem i przywódcą społeczności Breslov w Jerozolimie w Izraelu, po tym jak był de facto głową chasydów z Breslover mieszkających w poststalinowskiej Rosji . Dzięki jego uporowi i planowaniu coroczny kibuc Breslover Rosz ha-Szana (zgromadzenie modlitewne) przy grobie rebego Nachmana z Bresłowa w Humaniu na Ukrainie , który rozpoczął się w 1811 r., Trwał w tajemnicy pomimo komunistycznego zakazu zgromadzeń religijnych.
Biografia
Rabin Dorfman urodził się w Kamieńcu Podolskim na zachodniej Ukrainie i jako nastolatek został chasydem z Breslover. Przeniósł się do Humania i został bliskim uczniem rabina Abrahama Sternhartza, czołowej postaci Breslover. W lutym 1930 ożenił się z wnuczką Sternhartza, Ryfką, która była potomkiem rabina Natana z Bresłowa zarówno poprzez matkę, jak i ojca.
Podczas stalinowskich czystek na Ukrainie pod koniec lat 30. Dorfman uciekł do Leningradu , gdzie wraz z żoną przeżył II wojnę światową . Jednak po wojnie został aresztowany przez NKWD i osadzony na Łubiance w Moskwie przez dwa lata, a następnie zesłany na Syberię na kolejne pięć i pół roku. Po śmierci Stalina w 1953 r. otrzymał odroczenie i pozwolenie na osiedlenie się w Moskwie.
Dorfman uzyskał tytuł rzezaka rytualnego od rabina Połtawy . Podczas swoich lat w Rosji na przemian wspierał swoją rodzinę jako krawiec, szewc i introligator.
przywódca Bresłowa
Po drugiej wojnie światowej nieliczni pozostali chasydzi z Breslover w Rosji przenieśli się daleko od centrum rządowego w Moskwie, do obszarów takich jak Taszkent , gdzie praktyki religijne były nadal zakazane, ale kontrola rządu była mniej intensywna. W ciągu roku ci rozproszeni chasydzi nie utrzymywali ze sobą kontaktu. Jednak przed każdym Rosz ha-Szana udawali się do publicznych automatów telefonicznych, aby zadzwonić do Dorfmana w Moskwie, który poinformował ich o szczegółach zbliżającej się świątecznej pielgrzymki do Humania. Dorfman korespondował także z mieszkającymi na odludziu chasydami, zachęcając ich do przyjazdu do Humania.
Dorfman był jednym z liderów modlitewnych podczas tajnych nabożeństw Rosz ha-Szana, które odbywały się co roku w domu w pobliżu grobu rebego Nachmana. W przeciwieństwie do setek chasydów, którzy uczestniczyli w kibucu Rosz ha-Szana w XIX i na początku XX wieku, wystarczyło tylko mężczyzn na minjan ( kworum modlitewne składające się z 10 mężczyzn) z narażeniem życia, aby odbyć doroczną pielgrzymkę w okresie stalinowskim i po nim .
Zagraniczni turyści na grobie Rebe Nachmana
W połowie lat 60. Dorfman zaczął eskortować obywateli amerykańskich do Humanu, aby pokazać im grób Rebe Nachmana. Podczas II wojny światowej zaciekła walka między Rosjanami a nazistami o kontrolę nad Umanem doprowadziła do zniszczenia starożytnego cmentarza , na którym pochowano Rebe Nachmana. Cmentarz został zrównany z ziemią i wybudowano na nim osiedla mieszkaniowe. Grób Rebe Nachmana został odnaleziony, a wybudowany w bezpośrednim sąsiedztwie prywatny dom uchronił go przed profanacją. Cudzoziemcy mogli mieć nadzieję na odnalezienie grobu tylko z pomocą kogoś takiego jak Dorfman, który odwiedzał to miejsce kilka razy w roku.
Pomagając zagranicznym turystom, Dorfman naraził się na wielkie osobiste niebezpieczeństwo. Rząd wydawał wizy turystyczne tylko do dużych miast, takich jak Kijów czy Odessa , a nie do Humania; w ten sposób Dorfman pomagał nielegalnym turystom. Uman mogło odwiedzić kilkuset obywateli amerykańskich i izraelskich . Rosnąca liczba odwiedzających i wniosków o wizy do Humania w latach 60., 70. i 80. wywarła presję na rząd sowiecki, aby złagodził restrykcje. Ostatecznie bramy otworzyły się całkowicie wraz z upadkiem komunizmu w 1989 roku.
Alija do Izraela
Po 38 kolejnych latach składania petycji do rządu za pośrednictwem oficjalnych i prywatnych kanałów, Dorfman i jego żona w końcu otrzymali wizy wyjazdowe w 1972 roku i wyemigrowali do Izraela . Dorfman został mianowany przez rabina Lewiego Yitzchoka Bendera Rosz Jesziwy jesziwy Breslov w Meah Shearim . Zmarł 5 Av 5766 (30 lipca 2006).
- Fleer, Godoliasz (2005). Wbrew wszelkim przeciwnościom . Jerozolima: Breslov Research Institute . OCLC 71813459 ISBN 1-928822-05-3
- Kramer, Chaim (1989). Przejście przez Wąski Most . Breslov Instytut Badawczy . ISBN 0-930213-40-8 .