Mickey au Camp de Gurs


Mickey au Camp de Gurs (Myszka Miki w obozie internowania Gurs)
Mickey au Camp de Gurs (cover).jpg
Okładka Mickey au Camp de Gurs
Twórca Horsta Rosenthala
Data 1942
Główne postacie Myszka Miki
Liczba stron 15 stron
Oryginalna publikacja
Opublikowane w
Mickey à Gurs: Les Carnets de dessin de Horst Rosenthal (Mickey in Gurs: The Comics of Horst Rosenthal)
Data publikacji 2014
Język Francuski
ISBN 978-27021-438-5-8

Mickey au Camp de Gurs ( Myszka Miki w obozie internowania Gurs ) to francuska książeczka komiksowa z 1942 roku autorstwa urodzonego w Niemczech francuskiego rysownika żydowskiego pochodzenia Horsta Rosenthala . Powstał, gdy Rosenthal był więźniem obozu internowania Gurs we Francji podczas II wojny światowej. Komiks przedstawia Myszkę Miki Walta Disneya , która zostaje aresztowana pod zarzutem bycia Żydem i wysłana do Gurs. Rosenthal przyznał się do pochodzenia swojego bohatera dodając „Publié Sans Autorisation de Walt Disney” („Opublikowano bez zgody Walta Disneya”) na przedniej okładce. Rosenthal był przetrzymywany w Gurs przez dwa lata, zanim został wysłany do Auschwitz we wrześniu 1942 roku; został stracony w dniu jego przybycia.

Mickey au Camp de Gurs została po raz pierwszy opublikowana w 2014 roku w Paryżu przez Calmann-Lévy i Mémorial de la Shoah , 72 lata po jej napisaniu. Mickey au Camp de Gurs został nazwany „jednym z najwcześniejszych zachowanych przykładów komiksu z Holokaustu” i „być może najwcześniejszą sekwencyjną narracją artystyczną dotyczącą Holokaustu”.

Streszczenie

Mickey au Camp de Gurs przedstawia Myszkę Miki znaną z Walta Disneya , której narratorem jest Myszka Miki . Mickey zostaje aresztowany we Francji przez żandarmerię Vichy za niemożność okazania dokumentów tożsamości. Mówi sędziemu, że nie ma matki, a jego ojcem jest Walt Disney. Zapytany, czy jest Żydem, Mickey odpowiada, że ​​nie ma o tym pojęcia. Sędzia dochodzi do wniosku, że Mickey musi być Żydem i zostaje wysłany do obozu internowania w Gurs . Tam obserwuje surowe warunki życia w obozie z jego opresyjnymi zasadami. Potrzebuje szkła powiększającego, aby zobaczyć swoją rację żywnościową i spotyka kilku więźniów, którzy wydają się być w zmowie z władzami. Mickey w końcu decyduje, że to nie dla niego, a ponieważ jest postacią z kreskówki, wymazuje się z obozu i przerysowuje siebie idącego do Ameryki:

Historia grafiki i publikacji

Panel 4 Mickey au Camp de Gurs ; oprócz tekstu i rysunku na stronie wklejono fotografię obozu Gurs.

Mickey au Camp de Gurs to 15-stronicowy, 13-panelowy komiks napisany i zilustrowany przez Rosenthala. Stworzył go czarnym tuszem i akwarelą na papierze formatu A5 . Cały tekst jest pisany odręcznie, a ilustracje na niektórych stronach są czarno-białe, a na innych kolorowe. Hillary L. Chute zasugerowała w swojej książce Disaster Drawn (2016), że brak koloru w pracach Rosenthala mógł wynikać z dostępności materiałów w tamtym czasie.

Czwarty panel ( na zdjęciu ) zawiera fotografię obozu dla internowanych w Gurs , przedstawiającą dziesiątki baraków w rzędach. Został wklejony na stronę komiksu obok tekstu i rysunku zaskoczonego Mickeya wpatrującego się w pierwszy rzut oka na obóz.

W 1978 roku Mickey au Camp de Gurs został przekazany Centre de Documentation Juive Contemporaine ( Centrum Współczesnej Dokumentacji Żydowskiej ) w Paryżu przez rodzinę Hansbacherów. Nie wiadomo, w jaki sposób zdobyli księgę. Szersza publiczność dotarła w 2011 roku, kiedy Art Spiegelman , twórca powieści graficznej Maus z 1991 roku , która również przedstawia Żydów jako myszy, wspomniał o tym w swojej książce MetaMaus . Spiegelman napisał, że jego odkrycie komiksu Rosenthala było „kolejnym potwierdzeniem, że natknąłem się na sposób mówienia, który ma głębokie korzenie”.

Mickey au Camp de Gurs został po raz pierwszy opublikowany w 2014 roku, wraz z dwoma innymi komiksami Rosenthala, które stworzył podczas pochówku w Gurs, przez Calmann-Lévy i Mémorial de la Shoah w Paryżu. Kolekcja zatytułowana Mickey à Gurs: Les Carnets de dessin de Horst Rosenthal ( Mickey in Gurs: The Comics of Horst Rosenthal ) została opracowana i zredagowana przez belgijskiego politologa i historyka Joëla Kotka [ fr ] oraz francuskiego dziennikarza i kuratora Didiera pasamonik [ fr ] .

Analiza krytyczna

Glyn Morgan opisał Mickey au Camp de Gurs jako mieszankę Walta Disneya i Hergé który wykorzystuje „krytykę i parodię mrocznego komiksu”. Kjell Knudde scharakteryzował komiks jako „dziwne zderzenie dziecięcej niewinności z surową rzeczywistością nazistowskiej polityki i wojny”. Bernard Marx nazwał pracę Rosenthala „niecodziennym i bardzo poruszającym świadectwem przeżytego horroru”. Morgan powiedział, że Myszka Miki jest zarówno amerykańskim outsiderem, jak i żydowskim więźniem, co czyni go „istotą metatekstową” zdolną do przekroczenia rzeczywistości sytuacji i przedstawienia Rosenthalowi nieosiągalnego w inny sposób punktu widzenia. Morgan nazwał ostatnią stronę komiksu „[m] etafictional fantastika” i przedstawił podobieństwa między wymazywaniem siebie przez Mickeya a wymazywaniem Żydów przez nazistów.

Pnina Rosenberg napisała, że ​​okładka komiksu Rosenthala przedstawiająca uśmiechniętą Myszkę Miki w obozie koncentracyjnym tworzy niekongruencję, która narasta w miarę rozwoju historii. Dysonans osiąga punkt kulminacyjny, gdy Mickey postanawia uciec od swoich „absurdalnych, kafkowskich ” kłopotów i wymazuje się, by uciec do krainy „wolności, równości i braterstwa”. Ale jasno daje do zrozumienia, że ​​jedzie do Ameryki, a nie do Francji, która porzuciła swoją narodową dewizę liberté, égalité, fraternité , odwróciła się od praw człowieka i stała się antysemitą .

Alister Wedderburn zasugerował, że przedstawiając obóz koncentracyjny w komiksie, Rosenthal zawiesza rzeczywistość i tworzy „równoległą przestrzeń obozową”, którą jego postać z kreskówki może badać i kwestionować „z szerokością geograficzną, która byłaby niemożliwa w samym obozie materialnym”. Wedderburn wyjaśnił, że Mickey bada Gurs z „dziecięcą naiwnością”. Nie jest w stanie zrozumieć celu obozu i jego zasad postępowania, jest tym raczej zdziwiony niż zszokowany. Rosenberg powiedział, że Rosenthal używa myszy Disneya, aby pokazać „surrealistyczną sytuację”, w jakiej znaleźli się więźniowie obozu, i „ostro krytykuje” rząd francuski za porzucenie ich. Marks zauważył, że czyniąc z bohatera postać z kreskówki, Rosenthal podkreśla absurdalność ich sytuacji.

Dokonano porównań między Mickey au Camp de Gurs Rosenthala i Maus Spiegelmana . Chute nazwał Mickeya w Gurs „nawiedzonym prekursorem Mausa ”i stwierdził, że obie prace odegrały kluczową rolę w kształtowaniu rozwoju współczesnego komiksu. Lisa Naomi Mulman napisała, że„ niezwykła moc ”dwóch książek tkwi w grafice, która„integruje materiały tekstowe i ilustracyjne, tworząc głęboko ironiczne i wymowne zestawienia Powiedziała jednak, że najbardziej zauważalnym podobieństwem jest przedstawienie Żyda jako myszy. Robert G. Weiner i Lynne Fallwell zauważyli, że użycie Myszki Miki przez Rosenthala „ilustruje, jak Żydzi są przekształcani w„ innych ”- coś, co jest podludzkie Richard Meran Barsam stwierdził, że w nazistowskim filmie propagandowym Wieczny Żyd z 1940 r , „Żydzi są zrównani ze szczurami”, a Hitler , który twierdził, że „Żydzi są niewątpliwie rasą, ale nie są ludźmi”, nazwał myszy gatunkiem złośliwym. Mulman wyraził opinię, że przedstawiając Żydów jako myszy, Rosenthal i Spiegelman „metaforycznie angażują się [d] w złowrogie zarzuty rasowe Hitlera”.

Stephen Feinstein napisał, że oświadczenie Rosenthala „Opublikowane bez zgody Walta Disneya” na okładce Mickey au Camp de Gurs ilustruje zaniepokojenie autora naruszeniem praw autorskich. Feinstein zasugerował, że nieoficjalny komiks Rosenthala uwypuklił ironię, że „ochrona prawna zapewniała prawom autorskim coś silniejszego, nawet w obecnych czasach, niż ochrona ludzi”. Knudde zauważył, że optymistyczne zakończenie komiksu sugerowało, że Rosenthal wierzył, że on również zostanie uwolniony, i był nieświadomy tego, co naziści zaplanowali dla niego i innych zatrzymanych. Knudde powiedział, że los Rosenthala „rzuca krzywy i ciemny cień na jego pisma”. Wedderburn podkreślił „oczywisty wydźwięk” i „patos”, które przesłaniają komiks: podczas gdy Mickey może uciec ze swojego kreskówkowego świata, jego autor pozostaje uwięziony w świecie materialnym.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Prace cytowane

Linki zewnętrzne