Mordechaj Sandberg

Mordecai (Markus) Sandberg ( hebr . מרדכי זנדברג ) (4 lutego 1897 - 28 grudnia 1973) był kompozytorem i lekarzem. Był twórczym i płodnym kompozytorem, teoretykiem muzyki i innowacyjnym lekarzem w dziedzinie alternatywnej i naturalnej w Jerozolimie lat 20. i 30. XX wieku . Sandberg był pionierem w dziedzinie teorii mikrotonowej i muzyka. Wierzył, że mikrotonowy system muzyczny może być podstawą tworzenia „muzyki ludzkości”, która łączy ludzi ze wszystkich kultur i wykracza poza lokalne tradycje. Twierdził, że chociaż wydawało się, że istnieje konflikt między zachodnim i wschodnim systemem tonalnym, w rzeczywistości istniała jedna muzyka i jedna ludzkość. Opracował swój Uniwersalny System Tonalny, będący syntezą skal orientalnych i zachodnich przy użyciu mikrotonów. Zaprojektował także kilka instrumentów i system notacji dla muzyki mikrotonowej .

Jako kompozytor muzyki mikrotonowej Sandberg zamierzał przekładać i interpretować święte teksty wszystkich religii świata na formę muzyczną. Swój monumentalny projekt rozpoczął od Biblii hebrajskiej , od własnej europejskiej tradycji żydowskiej . Teoretyzował, że muzyka mikrotonowa, zawierająca tonalne tradycje Azji , była odpowiednim środkiem do osadzania hebrajskiego, języka orientalnego, w muzyce. W ciągu swojego życia Sandberg stworzył około dwudziestu tysięcy stron kompozycji muzycznych. Jego opus magnum były Psalmy symfoniczne, oprawa Księgi Psalmów do muzyki, zadanie, które obejmowało ponad dwanaście tysięcy stron kompozycji.

Wczesne życie

Sandberg urodził się w mieście Hârlău , ale dorastał w Suczawie na Bukowinie , prowincji ówczesnego imperium austro-węgierskiego . Sandberg studiował medycynę na Uniwersytecie Wiedeńskim w czasie I wojny światowej pod kierunkiem takich profesorów jak Julius Tandler , dobrze znana postać akademicka i polityczna w Wiedniu w tym czasie. Kontynuując edukację medyczną, Sandberg nieformalnie studiował muzykę. W tym czasie rozpoczął swoją najwcześniejszą zachowaną twórczość, Demostenesa , sztukę, a później uwerturę, którą ukończono w 1925 roku. Choć studia przerwała wojna, Sandberg w 1921 roku ukończył studia medyczne na Uniwersytecie Wiedeńskim.

Przeprowadź się do Jerozolimy

Po I wojnie światowej Austria zakończyła kontrolę nad miastem Suczawa, aw 1922 r. Sandberg przeniósł się do Jerozolimy w brytyjskim mandacie Palestyny . Tam otworzył klinikę medyczną wykorzystującą alternatywne techniki medyczne, w tym terapie witaminowe i ziołowe, zmianę diety i uzdrawianie duchowe . Jego pacjenci należeli do szerokiego spektrum ludzi mieszkających w Palestynie i poza nią, a on czasami podróżował do Egiptu , aby opiekować się pacjentami przy użyciu swoich alternatywnych technik. W ramach swojej praktyki lekarskiej był autorem Droga duchowego uzdrowienia według tradycji żydowskiej (1939), książka wydana w języku hebrajskim.

Pracując jako lekarz w Palestynie, Sandberg realizował swoją pasję do muzyki i był aktywny jako kompozytor. W 1924 Sandberg zaczął komponować muzykę do Księgi Psalmów. w Jerozolimie wykonano kompozycję muzyczną Sandberga Kohelet (Kaznodziei). W 1926 wraz z kompozytorami Jacobem Weinbergiem i Solomonem Rosowskim założył Stowarzyszenie Muzyków Palestyny . W 1926 roku Sandberg poślubiła malarkę Hannah Rosner. W 1927 był jednym z założycieli palestyńskiej sekcji Międzynarodowego Towarzystwa Muzyki Współczesnej. W tym samym roku organizował koncerty utworów własnych i niemieckiego kompozytora Williego von Moellendorffa w Jerozolimie i Tel Awiw ; wykładał system ćwierćtonowy w muzyce palestyńskiej w Tel Awiwie i prowadził kursy kształcenia słuchu dla wykonawców i kompozytorów.

W 1928 r. Sandberg dał w Jerozolimie koncert utworów własnych i Arnolda Schönberga . W 1929 roku zorganizował koncerty swoich utworów w Niemczech i opublikował w Hochschule für Musik w Berlinie pracę na temat swojej teorii muzyki mikrotonowej zatytułowaną „Die Musik der Menschheit: Die Ton-Differenzierung und ihre Bedeutung” . Zaprojektował także harmonium z tonami 12 i 16. W 1930 założył hebrajski miesięcznik Hallel , w którym zamieszczał zdjęcia niektórych instrumentów jego projektu.

W 1938 Sandberg wziął udział w międzynarodowej konferencji poświęconej muzyce i sztuce w Londynie. Jego wykład o muzyce mikrotonowej był później transmitowany w BBC . Po konferencji zorganizował szereg koncertów, audycji i wykładów swojej twórczości w Anglii . Planista programu BBC i orędownik muzyki współczesnej Edward Clark powiedział, że Sandberg był „kompozytorem, po którym podąża nowa muzyka”.

Sam Sandberg osiedlił się w Stanach Zjednoczonych po wybuchu II wojny światowej , a po zakończeniu wojny wraz z rodziną przeniósł się do Nowego Jorku . W 1939 wygłosił szereg wykładów muzycznych w Nowym Jorku, w tym jeden w radiu WEVD na temat „Problemów muzyki palestyńskiej”. W 1940 roku prowadził kurs w New York College of Music na temat muzyki mikrotonowej. W ciągu następnych kilku lat koncerty jego muzyki odbywały się w Carnegie Hall , na antenie stacji radiowej WCBS-FM oraz w nowojorskim ratuszu.

w Ratuszu wykonano utwory Sandberga Eskerah („Pamiętam”) i Ruth . Pierwsza została zapoczątkowana w 1938 roku ku pamięci tych, którzy cierpieli prześladowania z rąk nazistów w Niemczech , ale została ukończona po wojnie, kiedy poznano pełny zakres zniszczeń II wojny światowej.

W ciągu następnych dwudziestu lat Sandberg poświęcił się komponowaniu oprawy muzycznej do całej Biblii . W 1970 roku przeniósł się do Toronto, Ontario , Kanada, gdzie uzyskał posadę wykładowcy w Stong College of York University . Zmarł w Toronto 28 grudnia 1973 roku.

Przedstawienia

W ostatnich latach muzykę Sandberg wykonywał American Festival of Microtonal Music. W 1999 roku Psalm 51 Sandberga został wykonany z solistą holenderskim sopranem Dorienem Verheijdenem.

Nagrania

„Mordecai Sandberg: Chamber Works składający się z muzyki skomponowanej w latach 1938-1948, wykonywanej przez Adele Armin, Jamesa Wallenberga, Laurę Wilcox, Richarda Armina, Stephena Clarke'a i Marca Sabata i nagranej na York University.

Wybrane prace

Demostenes (uwertura) (1925, niepublikowane)

Koheleth I (Kaznodziei), na skrzypce i fortepian (1925) Symfonia nr. 1 (1925)

Cztery małe preludia na fortepian (1925–1929, niepublikowane)

Elohai Neshama na trzy flety, rożek angielski i klarnet basowy (1926, niepublikowane)

Sonata nr. 1, hymn ćwierćtonowy (1927)

Symfonia nr. 2 (1928)

Wizja Izajasza na baryton solo i organy (1934)

Elizeusz, Fantazja na skrzypce i fortepian (1938)

Sim Shalom na pięciu tenorów, baryton solo, listę i organy (1938)

Ezkerah (Pamiętam) (oratorium) na sopran, alt, tenor i bas oraz orkiestrę (1938–1952) Symfonia nr. 5 (1939–1953)

Orah nie. 2 na skrzypce i fortepian (1940)

Shelosh Esrei Midot (Trzynaście atrybutów) na baryton solo i organy (1940)

Kwartet smyczkowy nr. 1 (1941)

Tel-Awiw na skrzypce i fortepian (1941)

Pięć punktów na orkiestrę (1942)

Koncert na klarnet i smyczki (1943)

Hymn, aria, taniec na klarnet i fortepian (1943)

Palestyna, Suita na wiolonczelę i organy mikrotonowe (1943)

Sonata na fortepian (1943–1946)

Symfonia nr. 4 (1944–1959)

Ezekiel 34 na skrzypce i organy ćwierćtonowe (1945)

Orah nie. 3 na kwartet smyczkowy (1945)

Pieśń nad pieśniami (III Sonata) na skrzypce (1945)

Trzy sonaty na skrzypce (1945–1948)

Mały palestyński festiwal noworoczny:

1. Zeman Simhatheinu (Czas naszej radości; pieśń Sukkot) na baryton solo i fortepian; 2. W Twoim Pawilonie, Wiekuisty (Psalm 15), patrz oryginalna lista prac; 3. Szczęśliwy jest każdy, kto czci Wiekuistego (Psalm 128), patrz oryginalna lista prac; 4a. Orah „Elul” (Jestem moją ukochaną, a moja ukochana jest moja) na skrzypce, wiolonczelę i fortepian; 4b. Orah „Elul” na sopran, alt, tenor, bas i fortepian; 5. Kadisz na wiolonczelę lub puzon i fortepian (1946)

Sonata nr. 6 w C na organy bichromatyczne (1946)

Ora na orkiestrę (1947)

Jerozolima (hymn) na skrzypce i fortepian (1948)

Sonata A na fortepian (1948)

Trzy sonaty na altówkę (1948)

Symfonia nr. 3 (1948–1953)

Psalm 130 na rożek angielski i fortepian (1949)

Kwintet (The Five Points) na kwartet smyczkowy i fortepian (1951)

Sekstet na klarnet, kwartet smyczkowy i fortepian (1951)

Psalmy symfoniczne na sopran, alt, tenor i bas oraz orkiestrę: obj. 1, Psalmy 1–5; tom. 2, Psalmy 6–10; tom. 14, Psalmy 120–135 (1951–1955)

Ustawienia psalmów, 625 pozycji (niepublikowane)

Ustawienia innych tekstów biblijnych, siedemdziesiąt sześć pozycji

Teksty liturgiczne, pięćdziesiąt sześć pozycji

Opublikowane kompozycje muzyczne

Psalmy symfoniczne: oryginalny tekst Księgi Psalmów, w całości z muzyką, w 15 tomach, 1951

Wizje Izajasza - na baryton, głos i organy

Modlitwa o pokój - na sopran, tenor, baryton i organy (lub fortepian)

„Pan, Pan…” - na baryton i organy (lub fortepian)

Koheleth (Kaznodziei) - na głos i fortepian

Tel-Awiw – na głos i fortepian

Elizeusz (fantazja) na skrzypce i fortepian

Ezkerah = Pamiętam: Oratorium opublikowane w Nowym Jorku przez Institute for New Music, 1953

Mały palestyński festiwal noworoczny wydany przez Instytut Nowej Muzyki Jerozolima/Nowy Jork 1946

Sekstet : na klarnet, dwoje skrzypiec, altówkę, wiolonczelę i fortepian w 3 ruchach 1951

Pieśń nad pieśniami: sonata no. 3 na skrzypce solo

Zeman Simchatenu (Sezon naszej radości): piosenka Succoth: na baryton i fortepian

Wiekuisty pocieszył swój lud, wyzwolił Jerozolimę: hymn na altówkę lub głos i fortepian lub orkiestrę , Nowy Jork; Jerozolima: Instytut Nowej Muzyki, 1948

Orah "Elul" Jestem moją ukochaną, a moja ukochana jest moja : na skrzypce, wiolonczelę i fortepian

Instrumenty

W 1926 roku Straube zbudował dla Mordechaja Sandberga Bichromatic Quartertone Harmonium z białymi klawiszami dla całych tonów, czarnymi klawiszami dla półtonów i brązowymi klawiszami dla ćwierćtonów. Ten instrument znajduje się obecnie w muzeum na Uniwersytecie York w Toronto, Ontario, Kanada.

Artykuły

Tafkid Hamusika Bevinyan Haaretz (Cel muzyki w budowie ziemi) opublikowany w „Hallel No.1, Jerozolima, 1930, s. 23

Die Tondifferenzierung und ihre Bedeutung, Lipsk: Kistner & Siegel, 1930

Źródła

Austin Clarkson, Karen Pegley i Jay Rahn, MORDECAI SANDBERG: KATALOG JEGO MUZYKI, Musica Judaica, tom. 13 (5755/1993-94), s. 18–8

C. Heller: Mordecai Sandberg: jego kompozycje i jego idee, Journal of Synagogue Music, XIV/1 (1984), 9-26

J. Mandelbaum: Mordecai Sandberg Musica Judaica, x/1 (1987-8), 81-91

R. Brotbeck: Volkerverbinderde Tondifterenzierwng: Mordecai Sandberg-ein verkanter Pionier der Mikrotonalit Neuezeitschrift fur Musik (1991), 38-44

A. Clarkson: Mordecai Sandberg: katalog jego muzyki, Musica Judaica, XIII (1993–94), 18-81

Linki zewnętrzne

• „Sandberg Centennial na York University” . Uniwersytet Yorku . 13 lutego 1998 . Źródło 2007-12-24 .
•   Sitsky, Larry (2002). Muzyka awangardy XX wieku: biokrytyczna książka źródłowa . Prasa Greenwooda. s. 420–424. ISBN 0-313-29689-8 . Źródło 2007-12-24 .
• Karim, Nishat (27 października 1999). „Praca w Sandburgu ( sic! ) pozostaje żywa” . Dziennik Uniwersytetu Yorku . Źródło 2007-12-24 .