Moritza Geigera

Moritz Geiger (26 czerwca 1880 - 9 września 1937) był niemieckim filozofem i uczniem Edmunda Husserla . Był członkiem monachijskiej szkoły fenomenologicznej . Oprócz fenomenologii poświęcił się psychologii , epistemologii i estetyce .

Życie

Moritz Geiger urodził się we Frankfurcie . Studiował prawo na Uniwersytecie w Monachium w 1898 r., następnie historię literatury w 1899 r., a wreszcie filozofię i psychologię w 1900 r. u Theodora Lippsa . W latach 1901-1902 studiował psychologię eksperymentalną u Wilhelma Wundta w Lipsku . Po powrocie do Monachium w 1904 roku wszedł w krąg studentów skupionych wokół Lippsa, do którego należeli Alexander Pfänder , Adolf Reinach , Theodor Conrad, Aloys Fischer. , Max Scheler i Dietrich von Hildebrand . W 1906 Geiger uczęszczał na wykłady Husserla w Getyndze i wraz z Reinachem, Conradem, Fischerem i Pfänderem stał się częścią Monachijskiego Koła Fenomenologii. Pracę doktorską zdał w 1907 r. Wraz z tym środowiskiem husserlowskim (m.in. z Maxem Schelerem ) opublikował recenzję Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung .

W 1915 został nauczycielem w Monachium, a po I wojnie światowej w Getyndze (1923). Kiedy naziści usunęli go z katedry z powodu jego żydowskiego pochodzenia w 1933 r., wyemigrował do Stanów Zjednoczonych, gdzie wykładał w Vassar College w Nowym Jorku i na Uniwersytecie Stanforda . Zmarł w Seal Harbor w stanie Maine .

Kilku jego uczniów stało się sławnych, jak Klaus Berger , Hans-Georg Gadamer , Walter Benjamin i Karl Löwith .

Wkład teoretyczny

Moritz Geiger był zwolennikiem swoistej fenomenologicznej metody „czystej samo-danej faktyczności ”, bez ograniczeń zmysłowo-widocznych czy idealistycznych przesądów, bez oparcia rzeczywistości na niższej, niedanej sferze. W jego fenomenologii każdy dany fakt ceni jednakowo, niezależnie od tego, czy jest zmysłowy, czy nie. Zasłynął również jako twórca fenomenologii estetycznej, pozostający pod głębokim, ale swobodnym wpływem Husserla.

Mniej znanym, ale bardzo ważnym wkładem jest wyjaśnienie psychologicznej koncepcji empatii . W wykładzie na temat istoty i znaczenia empatii, wygłoszonym na IV Kongresie Psychologii Eksperymentalnej w Innsbrucku (Austria), Geiger w pełni opisuje różne koncepcje empatii dostępne w całej szerokiej panoramie jego czasów. Zakres omawianych konceptualizacji jest szeroki, od estetyki po teorię ewolucji , od fenomenalnego faktu „obcych ruchów ekspresyjnych” i „obcych osobowości”, poprzez – głęboko nacechowane romantyzmem – traktowanie „animacji bytów podludzkich”, po estetyczne aspekty empatii.