Muh Dikhai
Muh Dikhai | ||||
---|---|---|---|---|
Album studyjny wg | ||||
Wydany | 20 marca 2015 | |||
Gatunek muzyczny | Pop, sufi, dewocyjny, folk | |||
Długość | 51 : 02 | |||
Etykieta | Muzyka razy | |||
Chronologia Shafqat Amanat Ali | ||||
|
Muh Dikhai: Unveiling The Songs Of Eternal Love ( hindi : मुँह दिखाई ; tłum. Revealing One's Face ) to trzeci solowy album studyjny pakistańskiej piosenkarki klasycznej i popowej, autora tekstów i kompozytora Shafqata Amanata Ali . Został wydany w Indiach 20 marca 2015 roku przez Times Music .
Tło i styl muzyczny
Album został wydany pięć lat po poprzednim albumie Ali, Kyun Dooriyan , i nie koncentruje się konkretnie na konkretnym gatunku ani temacie. Zawiera eklektyczną mieszankę popu, folku, ghazal , sentymentalnych ballad i sufickich pieśni religijnych, a także piosenki w językach hindi i pendżabskim .
Rolling Stone (Indie) scharakteryzował album jako „naginający gatunek” i „rock-ballad-styka się-symfonia-styka się-hindustańską klasyką”. Omawiając ogólny ton albumu, Ali stwierdził: „Nieznacznie zmieniłem tradycyjne formy pod względem orkiestracji i aranżacji”. Ali stwierdził, że piosenki „Rang”, „Muh Dikhai (Teri Khoj)”, „Dil Dharhaknay Ka Sabab” i „Ratiyaan” były dla niego szczególnie ważne i stworzyły ramy dla pozostałych utworów w album. Muh Dikhai otrzymał pozytywne recenzje za „łączenie różnych gatunków w celu stworzenia ponadczasowych melodii”, a kilka jego piosenek znalazło się na szczycie list przebojów muzycznych w Indiach i Pakistanie.
Kompozycja i pisanie piosenek
Ali pracował nad albumem przez około trzy lata i skomponował do niego około 16 utworów, ostatecznie wybierając dziewięć z nich do wydania. Utwór „Dil Dharhaknay Ka Sabab” to popularny ghazal , pierwotnie skomponowany przez ojca Alego, Ustada Amanata Ali Khana i napisany przez wybitnego pakistańskiego poetę Nasira Kazmiego . Piosenka była wcześniej śpiewana przez Ghulam Ali , Asha Bhonsle i Pankaj Udhas przy użyciu tradycyjnego ghazal ustalenia. Jednak Ali wykonał piosenkę w niekonwencjonalnym stylu orkiestrowym na potrzeby albumu, używając głównie aranżacji wokalno-fortepianowej, a także wiolonczeli i oboju. W wywiadzie dla Rolling Stone (Indie), odnosząc się do tego utworu, Ali zauważył: „kiedy myślisz o ghazals , przychodzi ci do głowy pewien pomysł; zazwyczaj konwencjonalny schemat, który obejmuje tablę i harmonium . Chciałem to zmienić Chciałem robić rzeczy inaczej”. Weteran indyjski aktor Naseeruddin Shah pojawił się w teledysku do piosenki, który został nakręcony w Bombaju w Indiach przez znanego operatora Manu Ananda, reżysera zdjęć do filmów w języku hindi, takich jak Dum Laga Ke Haisha , Fan i Zero . Teledysk jest także hołdem dla pakistańskiej piosenkarki Noor Jahan , która zaśpiewała wersję Ghazala w 1984 roku.
Sentymentalne ballady na albumie – „Ratiyaan”, „Tere Liye” i „Tum Nahi Aaye” – obracają się wokół znanych romantycznych i emocjonalnych tropów tęsknoty, samotności i wspomnień. Zgodnie z miłosnymi balladami, każda z trzech piosenek ma charakter narracyjny i wolniejsze tempo. Mają również stroficzną formę i zawierają aranżacje muzyczne wykorzystujące instrumenty akustyczne, takie jak fortepiany, gitary i zestawy orkiestrowe.
Album zawiera dwa utwory sufickie - „Muh Dikhai (Teri Khoj)” i „Rang”.
- Odnosząc się do tytułu albumu i tytułowego utworu „Muh Dikhai” (dosłownie: odsłanianie twarzy), Ali zauważył, że piosenka „przyrównuje Boga do panny młodej, której twarz pozostaje ukryta pod welonem. swoją cielesną egzystencję, aby uchwycić przebłysk boskości”. Pojęcie twarzy Boga ukrytej za zasłoną i tęsknota za widokiem twarzy Boga to dominujące motywy w mistycyzmie sufickim i sufickiej poezji mistycznej . Piosenka oparta jest na pendżabskim zatytułowanym „Rabb” ze zbioru wierszy o nazwie Saave Pattar , napisany przez znanego indyjskiego poetę Mohana Singha .
- Ali zaadaptował utwór „Rang” ze znanego 700-letniego qawwali „ Aaj Rang Hai ”, napisanego przez XIII-wiecznego sufickiego poetę Amira Khusrau , w którym (Khusrau) opisuje swojej matce swoją ekstazę i radość po znalezieniu jego pir lub murshid (przewodnik duchowy) w sufickim świętym Nizamuddin Auliya . Oryginalne wersety Khusrau zajmują ważne miejsce w pejzażu dźwiękowym muzyki sufickiej w Azji Południowej. Na przestrzeni lat wielu wokalistów śpiewało wariacje na temat tej popularnej piosenki — przede wszystkim Nusrat Fateh Ali Khan , Abida Parveen , a ostatnio Rahat Fateh Ali Khan i Amjad Sabri dla Coke Studio ( sezon 9 ). Podczas gdy piosenka jest tradycyjnie śpiewana w energicznym, szybkim tempie, zgodnym z gatunkiem qawwali , Ali nadał jej stosunkowo łagodniejsze i spokojniejsze brzmienie, wprowadzając łagodny i ziemisty wokal do współczesnej aranżacji, zachowując jednocześnie entuzjastyczne elementy qawwali .
Wykaz utworów
Większość utworów została napisana i skomponowana przez Shafqata Amanata Ali. Tytułowy utwór „Muh Dikhai (Teri Khoj)” został napisany przez znanego indyjskiego poetę Mohana Singha . Autorem utworu „Rang” jest Amir Khusrau . Utwór „Dil Dharhaknay Ka Sabab” został napisany przez Nasira Kazmi , skomponowany przez ojca Ali, Ustada Amanata Ali Khana , a zaaranżowany przez pakistańskiego producenta muzycznego Shani Arshad .
NIE. | Tytuł | Długość |
---|---|---|
1. | „Dil Kookay” | 4:25 |
2. | "Janiya" | 4:27 |
3. | „Ratiyaan” | 5:51 |
4. | „Słońce Lo” | 5:32 |
5. | „Zadzwonił” | 4:36 |
6. | „Tere Liye” | 5:36 |
7. | „Muh Dikhai (Teri Khoj)” | 6:12 |
8. | „Tum Nahi Aaye” | 5:38 |
9. | „Dil Dharhaknay Ka Sabab” | 8:45 |
Długość całkowita: | 51:02 |