Muhammada Amina Asijalawa

Dla Chana Kazania, zobacz Möxämmädämin z Kazania .

Mirmiran Muhammad Amin Asiyalav ibn Hajjio al-Honodi al-Daghestani Basza
МухIаммад Амин Асиялав Наиб Мыхьэмэд Амин
Muhammad Amin sfotografowany w Khamkety, 20 listopada 1859 r.
Przywódca Konfederacji Czerkiesów na
stanowisku 1848–1859
Poprzedzony	Hawduqo Mansur ( de iure )
zastąpiony przez	Seferbiy Zaneqo
Przedstawiciel Imama Szamila w Circassia
na stanowisku 1848–1859
Poprzedzony	Sulejmana Efendiego
zastąpiony przez	Urząd zniesiony
Dane osobowe
Urodzić się	Mahomet 1818 Gonoda , Chanat Awarów
Zmarł	8 kwietnia 1901 ( w wieku 82-83) Bursa , Imperium Osmańskie ( 08.04.1901 )
Rodzice)	Honodiyaw Hajji (ojciec) Asiya (matka)
Przezwisko	Naib
Służba wojskowa
Wierność	Kaukaski Imamate Circassia Imperium Osmańskie (tylko nominalnie)
Oddział/usługa	Armia
Lata służby	1834-1859
Bitwy/wojny	Wojna rosyjsko-czerkieska Wojna na Kaukazie

Muhammad-Amin Asiyalav lub Naib Emin Pasha ( Adyghe : Наиб Мыхьэмэд Амин , zlatynizowany: Naib Mıhəməd Amin ; Avar : МухIаммад Амин Асиялав ; turecki : Naib Emin Paşa ; 1818 - 8 kwietnia 1901) był północno-kaukaskim dowódcą wojskowym i islamskim kaznodzieją Awarów pochodzenie, który służył jako 4. przywódca Konfederacji Czerkieskiej od 1848 do 1859. Był jednym z przywódców czerkieskich w wojnie rosyjsko-czerkieskiej i trzeci naib Imama Szamila .

Jego epoka naznaczona była różnymi reformami w przemyśle, dyplomacji, wojsku, administracji, kwestiach religijnych i nie tylko. Stopniowo znosił niewolnictwo, surowo zakazywał klas społecznych, budował szkoły i małe fabryki.

Biografia

Pełny portret

Wczesne życie

Rodzina i imię

Urodził się w 1818 roku w regionie Gonoda w Dagestanie . Jego ojcem był Honodiyaw Hajji, a matką była Asiya. Według Imama Shamila , jego ojciec nazwał go „Asiyalav Muhammad”, co oznacza „Muhammad z Azji”.

Imam Shamil, pisząc do niego po arabsku, zwrócił się do niego jako „ila Muhammaduna al-amin” (do naszego lojalnego Mahometa). Czerkiesi i Rosjanie źle zrozumieli te listy i nazywali go „Muhammadem Aminem”, wierząc, że Amin to jego nazwisko. Amin później przyjął to imię.

Młodzież i edukacja

Po śmierci ojca w wieku 11 lat Amin zaczął prowadzić wędrowny tryb życia i oddał się nauczaniu i uczeniu się. Studiował Koran i podróżował od wioski do wioski. Jego pierwszym nauczycielem był Diet-Bek, sędzia swojej wsi. Jego drugim nauczycielem był Abdalrahman al-Sughuri. On też na krótko udał się do Czerkiesów , ale wrócił do Dagestanu w latach trzydziestych XIX wieku.

Kariera

Spotkanie z Shamilem

W 1834 wstąpił jako ochotnik na służbę Imama Szamila i dzięki swojemu wykształceniu był zawsze przy nim. Szamil po raz pierwszy mianował go gubernatorem Czeczenii.

Dojazd do Czerkiesów

W 1848 roku miało miejsce wydarzenie, które znacząco wpłynęło na historię Kaukazu i ogólny przebieg wojny rosyjsko-czerkieskiej . Ambasadorzy przybyli do Szamilu z Abdzakhu, jednego z czerkieskich . Poprosili o naib, aby właściwie wprowadzić ich w islam i zjednoczyć narody pod sztandarem imamatu. Imam Shamil zgodził się wysłać Muhammada Amina, aby poprowadził ich walkę z ekspansją Rosji. Po dowiedzeniu się, że przybył wojowniczy uczony, tysiące rodzin przeniosło się do regionu Abdzakh, aby zaakceptować jego rządy.

Reformy

„ Islamska flaga czerkieska ”, używana przez rząd Muhammada Amina

Nazywając siebie „Naib”, przejął pełną kontrolę nad Circassia. Jego absolutne rządy zostały zaakceptowane przez prawie wszystkich Czerkiesów. Wiosną 1849 r. Abdzakh , Makhosh , Yegeruqway i Chemguy zadeklarowali wierność Naibowi; Shapsugowie rzeki Ubin również obiecali wesprzeć go sojuszem. Pozostałe małe plemiona musiały mu się oprzeć i musiały słuchać jego rozkazów.

Muhammad Amin uważał, że władza absolutna jest koniecznością. Stworzył nowy zakon „Nizam”, oparty na świętych wartościach. Zadzwonił do wszystkich Czerkiesów w regionie w wieku od 15 do 60 lat i poprosił ich o powtórzenie szahady, aby potwierdzić, że wszyscy jego ludzie są naprawdę muzułmanami . Później ustanowił sądy, zbudował meczety, szkoły, ustanowił prawa i stworzył stałą armię. Dążył do zniesienia niewolnictwa i feudalnej zależności chłopów. Jego rządy opierały się na żelaznej pięści i nie wahał się zmuszać innych do przyłączenia się do jego armii i nakładać brutalnych kar na tych, którzy łamali prawa. Rozpoczął też prace industrializacyjne. Wezwał polskich fachowców do budowy małych fabryk i ustanowił podokręgi liczące 100 rodzin, kierowane przez gubernatorów. Obowiązkiem namiestnika było wykonywanie rozkazów wydawanych z góry i oddanie pożądanej liczby uzbrojonych wojowników pod dowództwo naiba. Okręgiem zarządzał także uczony i sędzia. Nad nimi znajdowała się izba wyższa, w której przebywał on i jego najbliżsi krewni. Rezydencja Muhammada-Amina znajdowała się w dystrykcie Chadżoch . W jego czasach większą wagę przykładano także do dyplomacji, wysyłając przedstawicieli do Stambułu i innych części świata.

W krótkim czasie Naibowi udało się przeprowadzić reformy w Czerkiesach. Sprowadził do Murtaziq , używane wcześniej w Dagestanie, ze strategią uwolnienia jeńców wojennych w zamian za ich nawrócenie na islam i lojalność.

Następnie Amin zaczął wykorzystywać tę małą prywatną armię jako narzędzie nacisku, aby utrzymać swoje rządy. W wyniku żądań Imama Szamila o skuteczniejszą walkę, zakłócił ogólną strategię Czerkiesów pozostawania w defensywie i skierował 101 ataków na pozycje rosyjskie przez cały 1849 rok. Rosjanie z kolei ostrzej zemścili się na wszystkich Czerkiesach.

Rebelie

Rosjanie, zaniepokojeni powstaniem Amina wzmacniającego Czerkies, wspierali opozycję dostawami broni i wsparciem finansowym, a także obietnicami wysokich rang, o ile obalą Amina i poddadzą Czerkies Rosji. Mimo toczącej się wojny rosyjsko-czerkieskiej opozycja, złożona w większości ze szlachty, która utraciła władzę, przyjęła te propozycje. Znaczna część ludności, zwłaszcza ta, która poddała się niedawno, zaczęła ignorować rozkazy naibów, powodując upadek systemu administracyjnego Czerkiesów.

Naib zaczął nakładać surowe kary na tych, którzy odmówili mu posłuszeństwa, co jeszcze bardziej zwiększyło napięcia. Ludzie, na czele z przywódcami opozycji wspieranej przez Rosję, podpalili budynki rządowe i wypędzili z regionu osobistą armię Naiba.

Amin stracił całą swoją dawną władzę i prestiż, kiedy został pokonany przez Rosjan w górach Unbi (Umpa). 16 lipca 1851 r. region Szapsug podjął decyzję o usunięciu z administracji wszystkich duchownych, którzy opowiadali się za Aminem.

Wojna domowa

Po rozpoczęciu wojny krymskiej i przyłączeniu się Osmanów do wojny z Rosjanami, Muhammad Amin wykorzystał to, aby przywrócić swoje rządy. Udało mu się odzyskać kontrolę nad niektórymi częściami swoich dawnych ziem i jeszcze bardziej wzmocnić swoje rządy. 9 października 1853 r. Osmański sułtan wysłał list do imama Szamila i zasugerował, aby wypowiedział świętą wojnę Rosji. Muhammad Amin wziął na siebie poprowadzenie czerkieskiej części tej świętej wojny i rozpoczął mobilizację przeciwko Rosji. Zaczął werbować kolejnych żołnierzy.

W międzyczasie Imperium Osmańskie, które chciało marionetkowego rządu Czerkiesów i nie uznało Muhammada Amina za władcę Czerkiesów, przygotowywało się do wysłania Seferbiy Zaneqo (Zanzade Sefer Bey), byłego dowódcy czerkieskiego w wojnie rosyjsko-czerkieskiej, który zadeklarował lojalność sułtanowi, aby zamiast tego poprowadził Czerkiesów . Muhammad Amin stanowczo nie zgodził się z tą decyzją i w liście złożył skargę do wielkiego wezyra osmańskiego i poprosił Osmanów o uznanie go. Skarga Muhammada Amina została odrzucona, a Seferbiy został ogłoszony paszą i przywódcą Czerkiesów.

Amin wierzył, że Turcy byli w rzeczywistości jego wrogami, którzy próbowali osłabić jego wpływy, zamiast mu w jakikolwiek sposób pomóc. Udał się do Warny, aby wyrazić swoje obawy, i udał się do Stambułu, aby porozmawiać z samym sułtanem. Sułtan, pod warunkiem, że zostanie wasalem osmańskim, ogłosił go również paszą i nazwał go „Naib Emin Pasha”.

Doprowadziło to do jeszcze bardziej złożonej sytuacji, ponieważ Turcy uznali teraz dwóch różnych władców Czerkiesów. Każdy chwalił się własnym uznaniem, co powodowało wzrost napięć. Chociaż Zaneqo był całkowicie lojalny wobec sułtana, Amin był lojalny tylko z nazwy i nadal słuchał imama Szamila, a nie sułtana.

W marcu 1855 r. W pobliżu rzeki Szebż miała miejsce pierwsza bitwa między Muhammadem Aminem a Seferbiyem Zaneqo. W maju 1856 r. nad brzegiem rzeki Sup rozegrała się kolejna bitwa. W styczniu 1857 r. Zwolennicy Amina i Zaneqo ponownie walczyli pod Tuapse, a obie strony poniosły straty.

W maju 1857 roku Muhammad Amin wrócił do Stambułu. Następnie został aresztowany na prośbę rosyjskiego ambasadora i zesłany do Damaszku. We wrześniu 1857 uciekł i wrócił do Czerkiesów. Podjął ostateczne wysiłki w celu ustanowienia władzy, ale nie powiodło się. Wspieranym przez Rosję liderom opozycji udało się odsunąć Amina od władzy. Armia Naiba, Murtaziqowie, próbowała zdobyć władzę, ale została pokonana przez opozycję Abdzacha. Rosyjska armia, wykorzystując zamieszanie, szybko zaanektowała region Abdzach, ale nie dotrzymała żadnej z obietnic złożonych liderom abdzaskiej opozycji. Po aneksji regionu większość Czerkiesów abdzachskich została zmuszona do marszu śmierci zimą w ramach ludobójstwa Czerkiesów .

Poddać się

W 1859 roku, po kapitulacji Imama Szamila, Muhammad Amin, który teraz stracił wszelką kontrolę, został nakłoniony przez Rosję do oficjalnej kapitulacji i zaproponowano mu dożywotnią pensję, o ile się podda. Amin, który nie miał teraz władzy ani sojuszników, udał się do rosyjskiego obozu wojskowego, ogłosił kapitulację i przeniósł się do Turcji. Seferbiy Zaneqo nie mógł jednak wykorzystać tego do zwiększenia swojego autorytetu, gdyż stracił poparcie Osmanów i zmarł rok później od ran odniesionych w bitwie.

Śmierć

Muhammad Amin Asiyalav zmarł w 1901 roku w Bursie w Imperium Osmańskim z przyczyn naturalnych.