Muzyka starej Serbii

Nie mylić z Muzyką Starej Serbii .

Muzyka starej Serbii
Album studyjny wg Zespół Renesans
Wydany	1987 ( 1987 )
Gatunek muzyczny	Muzyka dawna
Etykieta	PGP RTS
Zespołowa chronologia renesansu
Poniedziałek (1987) Muzyka starej Serbii (1987) Widowdan (1989)
Alternatywna okładka

Music of Old Serbia to album solisty Dragoslava Pavle Aksentijevicia z Ensemble Renaissance , wydany w 1987 roku przez wytwórnię PGP RTs (ponownie wydany w 1997). Większość materiału z tego albumu to remaster z Music of the Old Serbia , tylko to wydanie jest poświęcone wyłącznie średniowiecznemu śpiewowi serbskiemu i ważnym członkom szkoły serbsko -bizantyjskiej .

Treść

kpiny z Chrystusa, scena muzykantów, klasztor Staro Nagoričane

Serbska muzyka średniowieczna, podobnie jak sztuka tego okresu, rozwijała się w ramach działalności kultury bizantyjskiej w państwie serbskim od XII do XV wieku. Jednak rozwijał się również przez pięć wieków niewoli tureckiej. Śpiew był jednogłosowy, wykonywany solo lub przez chór (w obu chórach kościoła). Ruchami rąk reżyser ( domestikos ) wskazywał wyuczony na pamięć przebieg melodii. Wokalista prowadzący ( protopsaltos ) wyśpiewywał inicjalną formułę intonacyjną, będącą właściwie skróconym przygotowaniem melodycznym do pieśni, jednostką melodyczno-rytmiczną charakteryzującą pewną melodię kościelną (znajomość tych formuł pozwalała doświadczonemu śpiewakowi zaśpiewać całość piosenka). Wtedy pieśń rozpoczynała się unisono, jednym głosem z chórem, choć pieśni mogły mieć też inne formy. Gdyby melodia była melizmatyczna, solista śpiewałby sam, przy akompaniamencie przedłużonego tonu chóru, ison . Źródłem (wzorem) dla serbskich melodii kościelnych były melodie Osmoglasnika . Osmoglasnik poświęcone zmartwychwstaniu Chrystusa. Pieśni te były powtarzane cyklicznie przez osiem tygodni przez cały rok kościelny w jednym z ośmiu głosów kościelnych – każdy głos odpowiadał określonemu modusowi opartemu na określonej liczbie formuł. Pieśni Osmoglasnika posłużył jako wzór do powstania innych pieśni kościelnych. Znaczący wpływ wywarły pieśni poświęcone władcom serbskim, podobnie jak pieśni pisarzy serbskich: w pieśniach tych nie ma średniowiecznych nut ( neum ), ale są symbole niektórych głosów, co oznacza, że ​​miały one na celu śpiewać.

Pewna liczba średniowiecznych rękopisów serbskich odnotowuje neumy. Ich autorem był prawdopodobnie Kir Stefan Serb , którego utwory wykazują wspólne cechy melodyczno-rytmiczne. Wcześniejsze badania wykazały, że żył w XV wieku. Ślady jego istnienia znajdują się w klasztorze w Kumanowie , w dzisiejszej Macedonii Północnej , w klasztorze w Rumunii , ale także na dworze despoty Lazara Brankovića w Smederewie . Za jego dziełem podążali Serb Nikola i Serb Izajasz , którego pieśni zostały napisane ku czci serbskich świętych. Chociaż Kir Stefan, Isaija i Nikola to jedyni znani dotychczas serbscy kompozytorzy średniowieczni, istnieje inna nazwa: „Joachim domestikos z Serbii” — tak jak podpisał się w 1453 r.

Wykaz utworów

Wszystkie utwory wyprodukowane przez Ensemble Renaissance .

Muzyka starej Serbii

NIE.	Tytuł	pisarz (cy)	Długość
1.	„Hilandarska zvona (Dzwony Hilandara )”		1:03
2.	„Прїидѣте Въси Землънородны (Przyjdź, wszyscy urodzeni na ziemi)”	Izajasz Serb	1:15
3.	„ВькȢсите и Видите (Taste and See)”	Kir Stefan Serb	2:04
4.	„Нинїa Сили (teraz niebiańskie moce)”	Kir Stefan Serb	5:23
5.	„Сервиконъ ( Sticheron na wejście Marii)”	anonimowy, (1553)	2:13
6.	„Господи Воззвахъ (Panie, płakałem)”	anonim, XVIII w	3:03
7.	„Прѣзрѣвъ Нижнѧ (Canon for Saint Sava )”	anonim, XVIII w	3:29
8.	„Въскликнѣте Богови (rób radosny hałas)”	Izajasz Serb	1:29
9.	„Ἅγιος ὁ Θεός/Светы Боже (Święty Bóg)”	Izajasz Serb	2:08
10.	„АллилȢиа (Alleluja)”	Izajasz Serb	0:59
11.	„СȢгȢба Ектениа (Litania żarliwych błagań)”	anonim, XIV w	3:58
12.	„Χερουβικόν: Οι τοις Χερουβείμ (hymn cherubinowy)”	Nikola Serb	3:39
13.	„КрьстȢ ТвоемȢ (Przed Twoim krzyżem)”	Izajasz Serb	0:52
14.	„Dwie pieśni ku czci świętych Cyryla i Metodego ”	anonim, XI wiek	3:37
15.	„Serbski Κοινωνικόν (Chwała Panu z niebios)”	anonimowy, (1652)	1:13
16.	„Πολυέλεος Σερβικός (serbski Polyeleios)”	Izajasz Serb	15:09
17.	„Κράτημα 'Τεριρέμ' (Kratima Terirem)”	Joakim, domestikos Serbii	2:24
18.	„Hilandarska zvona (Dzwony Hilandara)”		0:58

Personel

Następujące osoby przyczyniły się do powstania muzyki starej Serbii

• Dragoslav Aksentijević-Pavle – domestikos
• Vlado Mikić - głos (ścieżka 11)
• Aleksander Dodig – Izon
• Mihajlo Đorić – Izon
• Milan Milijanović – Izon
• Nebojša Spasić – ison
• Stanimir Spasojević – Izon

Soliści zespołu Renaissance:

• Dragan Mlađenović – głos, Izon
• Miomir Ristić – Izon
• Ljudmila Gross-Marić - głos (ścieżka 14)
• Vojka Đorđević - głos (ścieżka 14)

Linki zewnętrzne

• płyta na discogs