Nabu-shuma-ishkun

Nabû-šuma-iškun
Król Babilonu
VA 3031.jpg
Grafika liniowa dla kudurru z czasów Nabû-šuma-iškun
Królować ok. 761 - 748 pne
Poprzednik Eriba-Marduk
Następca Nabu-Nasir
Dom
Dynastia E (dynastie mieszane)

Nabû-šuma-iškun , wpisany md Nabû-šuma-iškun un i oznaczający „ Nabu nadał imię”, był królem Babilonu , przypuszczalnie ok. 761 - 748 pne (pochodzenie patrz poniżej) i rządził w czasie wielkich niepokojów społecznych. Pochodził z plemienia Bīt-Dakkūri, chaldejskiej najwyraźniej niezwiązanej z plemieniem jego bezpośredniego poprzednika, Eriby-Marduka .

Biografia

Jego miejsce w kolejności władców babilońskich potwierdza fragment asyryjskiej synchronicznej listy królów . Współczesnym źródłem informacji o jego panowaniu jest inskrypcja namiestnika Borsippa Nabû -šuma-imbi, która podkreśla jego słabość i autonomię jego regionalnych urzędników. Ten cylindryczny cylinder rejestruje walkę o kontrolę nad ich polami w obliczu najazdów rabusiów z Babilonu i Dilbatu ; także Chaldejczyków i Aramejczyków . W nocy ulice miasta i okolice świątyń zamieniały się w pole bitwy. W piątym i szóstym roku panowania króla konflikty były tak wielkie, że kultowy bożek Nabu nie mógł uczestniczyć w Akītu , czyli święcie nowego roku w Babilonie. Przypadkowe zapisanie nieczytelnego już władcy z lat piątych i szóstych w Kronice cen rynkowych doprowadziło do przypisania mu tej wzmianki. W ósmym roku panowania króla, Nabû-šuma-imbi był w stanie ustanowić pewnego Nabû-mutakkila jako urzędnika świątynnego i naprawić świątynię Ezida składającą się z magazynów Nabû.

Jest głównym tematem kroniki „ Zbrodnie i świętokradztwa Nabu-šuma-iškun ”, odkrytej w Uruk w mieszkaniu z epoki Seleucydów , należącym do egzorcysty Anu-ikṣura na kopcu Partów na południowy wschód od kompleksu Eanna, którego motyw przewodni jest jego pogwałceniem wszelkich zasad moralnych i prawnych, aw konsekwencji jego haniebną śmiercią. Jego zbrodnie obejmowały „spalenie żywcem szesnastu Cuteanów u bram Zababy w sercu Babilonu;” „dopuścił się zniewagi i niewymownego oszczerstwa” pewnego Iltagal-ila z miasta Dur-ša-Karbi, a „por, rzecz zakazana w Ezidzie, przyniósł do świątyni Nabu i dał do jedzenia jednemu” wejście do świątyni „(tj. kapłana)”, najwyraźniej akt niewybaczalny. Niestety Kronika została zniszczona w starożytności, więc nie zachował się sposób, w jaki spotkał się ze swoim przyjściem. Długość jego panowania jest niepewna, ponieważ nie jest zachowana w kronice lub odniesienia do listy królów, ale wiadomo, że jego panowanie zakończyło się w 748 rpne, ponieważ chronologia jest ustalona od panowania Nabû-Nasira dalej, i istnieje tekst prawny rejestrujący sprzedaż działki i kwit zbożowy datowany na jego dziesiąty rok oraz dwa teksty ekonomiczne na jego trzynasty rok.

Inskrypcje

  1. ^ a b Kudurru VA 3031 (VS I 36).
  2. ^ Lista królów A , BM 33332, iv 2.
  3. ^ a b Cylinder Nabû-šuma-imbi, BM 33428, i 17.
  4. ^ Synchroniczny fragment listy królów, VAT 11345 (opublikowany jako KAV 13), 5.
  5. ^ Kronika 15, dotycząca panowania Šamaš-šuma-ukina , BM 96273, 22.
  6. ^ Kronika cen rynkowych (ABC 23), BM 48498, r 6f.
  7. ^ Dokument chronograficzny dotyczący Nabu-šuma-iškun , nr wykopu W 22660/0, CM 52 w „Chronique Mésopotamiennes” JJ Glassnera, 1993, s. 235–240 .
  8. ^ Kronika dynastyczna VI 9.
  9. ^ Tekst prawny BM 26528, opublikowany jako NABU 97-1 nr. 11.
  10. ^ Kwit zbożowy, MLC 1812, opublikowany jako BRM 1 2.
  11. ^ Tabliczka BM 108527.
  12. ^ Relacja bydła, MLC 1813, opublikowana jako BRM 1 3.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nabu-shuma-ishkun&oldid=1092930783 ”