Najib Nassar

Najib Nassar (1 stycznia 1865 - 28 grudnia 1947) był palestyńskim dziennikarzem , prawdopodobnie najbardziej znanym jako właściciel-redaktor i częsty współpracownik palestyńskiego tygodnika Al-Karmil . Historyk Rashid Khalidi opisuje go jako „pioniera wśród dziennikarzy palestyńskich i arabskich” ze względu na „wyrafinowanie i nieustępliwość jego sprzeciwu wobec syjonizmu ” .

Wczesne i życie osobiste

Nassar urodził się w górskiej wiosce Ein Einub (lub Ain Ainoub) w Libanie . Rodzina opuściła wieś w połowie XIX wieku. Nassar kształcił się w Libanie. Jego religijne pochodzenie było chrześcijańskie .

Na początku swojego dorosłego życia Nassar pracował jako farmaceuta w szkockim szpitalu w Tyberiadzie .

W 1927 roku ożenił się z Sadhij Bahaa, znaną jako czołowa obrończyni praw kobiet w Palestynie i jako córka Mirzy Badiʻu'llah Effendí . Odtąd para wspólnie prowadziła Al-Karmil .

Nassar zmarł w szpitalu francuskim w Nazarecie po operacji przepukliny 28 grudnia 1947 r. Został pochowany na miejskim cmentarzu grecko-prawosławnym .

Dziennikarstwo i polityka

W 1908 Nassar został redaktorem-założycielem Al-Karmil , pierwszego palestyńskiego antysyjonistycznego tygodnika w języku arabskim . Po raz pierwszy została opublikowana w Hajfie w grudniu 1908. Był zaangażowany w tworzenie stowarzyszenia w Hajfie, którego celem było zapobieganie realizacji planów syjonistycznych i działalności kolonialnej w Palestynie . Przestrzegał przed sprzedażą ziemi Żydom i syjonistom . W 1911 roku opublikował pierwszą w języku arabskim książkę o syjonizmie pt al-Sihyuniyya: Tarikhuha, gharaduha, ahamiyyatuha [ Syjonizm: jego historia, cel i znaczenie]. Książka składała się ze skróconego tłumaczenia artykułu o syjonizmie z The Jewish Encyclopedia oraz krytycznego komentarza Nassara.

Nassar był członkiem opozycji politycznej u schyłku Imperium Osmańskiego i został uwięziony w Damaszku przez władze osmańskie w 1918 roku . W tym samym roku założył Partię Arabską w Nazarecie . Przez całe życie utrzymywał lojalność wobec Osmanów, ale nazywał siebie palestyńskim patriotą. Nassar napisał kilka powieści i sztuk teatralnych, a także liczne artykuły krytyczne na temat syjonizmu i był zdeklarowanym krytykiem polityki osmańskiej kierowanej przez Turcję. Podróżował do Karak w Jordanii w 1924 roku z jordańskim poetą Mustafą Wahbi At-Tal , wzywając do jedności Arabów.

Historyk Rashid Khalidi umieszcza Nassara wśród „intelektualistów, pisarzy i polityków, którzy odegrali kluczową rolę w ewolucji pierwszych form tożsamości palestyńskiej pod koniec [XIX] wieku i na początku [XX] wieku”, grupę Khalidi charakteryzuje jako „identyfikujący się z Imperium Osmańskim, swoją religią, arabizmem, ojczyzną Palestyną, swoim miastem lub regionem oraz rodziną, bez odczuwania sprzeczności ani poczucia sprzecznej lojalności”.

Dziedzictwo

Życie Nassara było inspiracją dla książki Raja Shehadeh A Rift in Time: Travels with My Ottoman Uncle z 2010 roku , a także w powieści Time of White Horses uznanego palestyńskiego pisarza Ibrahima Nasrallaha z 2009 roku.

W 2019 roku Palestyński Teatr Narodowy wyprodukował sztukę o jego życiu zatytułowaną „ Saheb Al-Karmil ” („Właściciel Al-Karmil”) napisaną przez Amera Hlehela.

Zobacz też

• Palestyński teatr składa hołd pionierowi tego kraju, dziennikarzowi