Napis na filarze Lumbini

Napis na filarze Lumbini
Napis na filarze Lumbini
	Wykopaliska filaru i odkrycie napisu na dole filaru.
Materiał	Polerowany piaskowiec
Rozmiar	Wysokość szerokość:
Okres/kultura	III wiek pne
Odkryty	Współrzędne :
Miejsce	Lumbini , Nepal .
Aktualna lokalizacja	Lumbini , Nepal .
	Kolumna Lumbiniego ; Kolumna Lumbiniego ;

Inskrypcja na filarze Lumbini , zwana także napisem Paderia , jest inskrypcją pisaną starożytnym pismem Brahmi , odkrytą w grudniu 1896 roku na filarze Ashoki w Lumbini w Nepalu przez byłego szefa nepalskiej armii generała Khadgę Shamshera Jang Bahadura Rana pod zwierzchnictwem rząd nepalski i wspomagany przez Aloisa Antona Führera . Inną znaną inskrypcją odkrytą w pobliżu w podobnym kontekście jest inskrypcja Nigali-Sagar . Inskrypcja Lumbini jest generalnie zaliczana do edyktów Ashoki na mniejszych filarach , chociaż jest w czasie przeszłym i w zwykłej trzeciej osobie (nie w trzeciej osobie królewskiej), co sugeruje, że nie jest to wypowiedź samego Ashoki, ale raczej późniejsza upamiętniający jego wizytę w tej okolicy.

Odkrycie filaru

Starożytne zapisy historyczne buddyjskich pomników regionu, sporządzone przez starożytnego chińskiego mnicha-pielgrzyma Faxiana na początku V wieku n.e. i przez innego starożytnego chińskiego mnicha-pielgrzyma Xuanzanga w VII wieku n.e., zostały wykorzystane w celu poszukiwania miejsce narodzin Buddy Gautamy , o którym mówi się, że znajduje się w Lumbini i jego starożytne miasto Kapilavastu . Sam filar Lumbini, ustawiony w miejscu narodzin Buddy, został wspomniany przez Xuanzanga, który powiedział, że zwieńczona była rzeźbą konia i że została złamana na pół, ale nigdy nie wspomniał o obecności inskrypcji, która , według Vincenta A. Smitha, mogło już być ukryte do czasu jego wizyty w VII wieku. Opis Xuanzanga dodaje, że filar został podzielony na dwie części i upadł na ziemię w momencie, gdy go zobaczył.

Widok ruin i filaru Lumbini od strony zachodniej w 1901 roku

Filar był wsparty pod ziemią na ceglanej podstawie, która według Vincenta A. Smitha musiała pochodzić ze stosunkowo późniejszej daty. Zasugerował, że upadły filar został ponownie wzniesiony w czasach buddyjskiej dynastii Pala , w XI lub XII wieku.

Istnienie samego kamiennego filaru było znane już przed odkryciem: zostało zgłoszone Vincentowi A. Smithowi przez miejscowego właściciela ziemskiego, Duncana Rickettsa, około dwanaście lat wcześniej (około 1884 r.). Ricketts przysłał odciski średniowiecznych inskrypcji na szczycie kolumny, ale uważano, że nie mają one większego znaczenia. Führer również słyszał o filarze w 1895 roku, kiedy badał pobliski Nigali-Sagar .

Odkrycie napisu (1896)

W grudniu 1896 roku Alois Anton Führer dokonywał dalszych badań pobliskiego filaru Nigali-Sagar , odkrytego i zbadanego przez niego rok wcześniej, w marcu 1895 roku.

Ruiny filaru Lumbini, przekrój stanowiska z 1901 r.

Według niektórych relacji Führer znalazł filar Lumbini 1 grudnia, a następnie poprosił lokalnego dowódcę, generała Khadgę Shumsher Rana , o pomoc w jego wykopaniu. Według innych relacji generał Khadga Samsher Rana znał lokalizację filaru i doprowadził do niego Führera. Podobno Führera nie było przy odkryciu inskrypcji, gdyż przybył dopiero „nieco później”, ale Ricketts był tego świadkiem. Początkowo widoczny był tylko wierzchołek filaru, na którym widniała średniowieczna inskrypcja. Władze Nepalu przekopały się wokół filaru, aby znaleźć starożytnego Brahmi inskrypcja, która w związku z tym pozostała pod ziemią, niewidoczna.

Napis Brahmi na filarze świadczy o tym, że Ashoka , cesarz Imperium Maurya , odwiedził to miejsce w III wieku pne i zidentyfikował je jako miejsce narodzin Buddy. Napis został przetłumaczony przez Paranavitana:

Kolumna Rummindei, inskrypcja Ashoki
Tłumaczenie (angielski)	Transliteracja (oryginalny skrypt Brahmi )	Napis ( Prakrit w skrypcie Brahmi )
Kiedy król Devanampriya Priyadarsin został namaszczony dwadzieścia lat temu, sam przybył i wielbił (to miejsce), ponieważ tu narodził się Budda Siakjamuni . (On) zarówno sprawił, że wykonano kamień z wizerunkiem konia (?), jak i spowodował ustawienie kamiennej kolumny (aby pokazać), że Błogosławiony urodził się tutaj. (On) uwolnił wioskę Lummini od podatków i płacił (tylko) ósmą część (produktu). — Edykt Rummindei , jeden z mniejszych edyktów filarowych Ashoki.	𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬𑁂 𑀦 𑀧𑀺𑀬𑀤𑀲𑀺 𑀦 𑀮𑀸𑀚𑀺 𑀦𑀯𑀻𑀲𑀢𑀺𑀯𑀲𑀸𑀪𑀺𑀲𑀺𑀢𑁂𑀦 Devānaṃpiyena Piyadasina lājina vīsati-vasābhisitena 𑀅𑀢𑀦𑀆𑀕𑀸𑀘 𑀫𑀳𑀻𑀬𑀺𑀢𑁂 𑀳𑀺𑀤 𑀩𑀼𑀥𑁂 𑀚𑀸𑀢 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 𑀢𑀺 atana āgāca mahīyite hida Budhe jāte Sakyamuni ti 𑀲𑀺𑀮𑀸𑀯𑀺𑀕𑀥𑀪𑀺𑀘𑀸𑀓𑀸𑀳𑀸𑀧𑀺𑀢 𑀲𑀺𑀮𑀸𑀣𑀪𑁂𑀘 𑀉𑀲𑀧𑀸𑀧𑀺𑀢𑁂 silā vigaḍabhī cā kālāpita silā-thabhe ca usapāpite 𑀳𑀺𑀤 𑀪𑀕𑀯𑀁 𑀚𑀸𑀢𑀢𑀺 𑀮𑀼𑀁𑀫𑀺𑀦𑀺𑀕𑀸𑀫𑁂 𑀉𑀩𑀮𑀺𑀓𑁂𑀓𑀝𑁂 hida Bhagavaṃ jāte ti Luṃmini- gra ubalike kate 𑀅𑀞𑀪𑀸𑀕𑀺𑀬𑁂𑀘 aṭha-bhāgiye ca — Adaptacja z transliteracji E. Hultzscha ,	Słup Lumbini Rummindei w momencie odkrycia w 1896 r., z lokalizacją napisu, który był ukryty około 1 metra pod ziemią. ^{[ potrzebne pełne cytowanie ]}

Następstwa

Filar dzisiaj, w tym samym miejscu, w którym został znaleziony, z napisem teraz na wysokości oczu po szeroko zakrojonych robotach ziemnych. Góra stanowi ochronę przed żywiołami.

Aloisa Antona Führera z odkrycia, zatytułowany Monografia o miejscu narodzin Buddy Siakjamuniego , 1897

Po odkryciu filaru Führer oparł się na relacjach starożytnych chińskich pielgrzymów, szukając Kapilavastu , które, jak sądził, musiało znajdować się w Tilaurakot . Nie mogąc znaleźć niczego znaczącego, zaczął wykopywać pewne struktury w Sagarwa, które, jak powiedział, były stupami Shakyas i był w trakcie fałszowania pre-mauryjskich inskrypcji na cegłach, kiedy został przyłapany na gorącym uczynku przez Vincenta Arthura Smitha.

Wkrótce potem Alois Anton Führer został zdemaskowany jako „fałszerz i handlarz fałszywymi antykami” i musiał zrezygnować ze swojego stanowiska w 1898 r. Wczesne sukcesy archeologiczne Führera najwyraźniej zachęciły go do nadmuchania późniejszych odkryć do tego stopnia, że tworzył fałszerstwa. Vincent Arthur Smith dalej ujawnił w 1901 r. Dosadną prawdę o nepalskich odkryciach Führera, mówiąc o opisie przez Führera pozostałości archeologicznych w Nigali Sagar, że „każde słowo jest fałszywe” i charakteryzując kilka epigraficznych odkryć Führera na tym obszarze, w tym inskrypcje na rzekomych stupach Shakya w Sagarwa, jako „bezczelne fałszerstwa”. Jednak Smith nigdy nie zakwestionował autentyczności napisu na filarze Lumbini i napisu Nigali Sagar.

Führer napisał w 1897 r. Monografię o swoich odkryciach w Nigali Sagar i Lumbini, Monografię o miejscu narodzin Buddy Siakjamuniego w nepalskich tarai, która została wycofana z obiegu.

Sfałszowane inskrypcje Brahmi autorstwa Führera

W 1912 roku niemiecki indolog Heinrich Lüders zidentyfikował w Muzeum Prowincji Lucknow (którego kuratorem był Führer) kilka sfałszowanych inskrypcji w języku Brahmi na artefaktach należących do wykopalisk Führera w latach 1889–1891 w Mathura i miejscu Ramnagar w Ahichchhatra , fałszerstwa, które przypisał samego Führera. Niektóre z sfałszowanych napisów były bezpośrednimi kopiami napisów na innych przedmiotach, opublikowanych wcześniej w Epigraphia Indica . W szczególności Lüders był w stanie wykazać, że rzekome inskrypcje Jain były podróbkami skompilowanymi z wcześniejszych prawdziwych inskrypcji znalezionych w Mathurze . O inskrypcjach Mathura odkrytych przez Führera Lüders podsumował w 1912 r., Że „Ponieważ wszystkie stwierdzenia dotyczące znalezisk epigraficznych, które można zweryfikować, okazały się fałszywe, jest bardzo prawdopodobne, że w ogóle nie pojawiły się żadne inskrypcje”.

Kwestie autentyczności

Chociaż powszechnie akceptowany jako autentyczny, ten napis rodzi kilka problemów pod względem autentyczności:

Inskrypcja Lumbini jest w trzeciej osobie, napisana przez kogoś, kto donosi o poprzedniej wizycie Devanampriya Priyadarsi i nie jest napisana własnym imieniem Devanampriya Priyadarsi, w przeciwieństwie do wszystkich innych znanych edyktów Ashoki . Tak więc, na podstawie własnych wewnętrznych dowodów, mógł zostać napisany w jakimkolwiek momencie historii po wizycie władcy. W efekcie starożytny Brahmi był nadal rozumiany do początku IV wieku n.e., zanim został ponownie odkryty w XIX wieku.
Kwalifikator użyty dla Buddy w inskrypcji to Siakjamuni ( 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 ), który jest częściowo sanskrycką formą Prakrit Sakamuni ( 𑀲𑀓𑀫𑀼𑀦𑀺 „Sage of the Sakas ”), chociaż w pełni sanskrycką formą byłoby Śakyam uni ( 𑀰𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀺 , wymawiane "Sakjamuni" ). Problem polega na tym, że reszta inskrypcji jest w całości w prakrycie, a inskrypcje sanskryckie nie zostały inaczej potwierdzone przed I wiekiem pne-I wiekiem n.e. „Sakjamuni” pojawia się tylko w inskrypcji Lumbini, inne znane formy to „Sakiya” w inskrypcji Piprahwa , „Sakka” w literaturze palijskiej, „Sakka” i „Śakka” w literaturze Prakrit, „Saka” ( Bharhut ) i „ Śaka” w zapisie epigraficznym.
Budda nigdy nie jest wspomniany w edyktach głównych filarów ani w głównych edyktach skalnych i pojawia się tylko raz w inskrypcji świątyni Bairat .
Inskrypcję odkrył nepalski generał Kadga Shameshar, słynnego Antona Führera początkowo tam nie było i przybył wkrótce po odkryciu. Grawerunek jest w bardzo dobrym stanie i wydaje się świeży, prawdopodobnie dlatego, że część filaru, na której znajduje się inskrypcja, tak długo pozostawała pod ziemią. Mimo to, kiedy Rhys Davids wykonał kopię inskrypcji w 1900 roku, zauważył, że była „prawie jakby świeżo wycięta”. Po ponownym zbadaniu pięćdziesiąt lat później naukowcy skomentowali: „Na filarze widnieje bardzo dobrze zachowany napis Asoka. Linie są proste, a litery bardzo gustownie napisane. Wygląda na to, że napis został wycięty bardzo niedawno”.

Zagadnienia te spopularyzował w 2008 roku brytyjski pisarz Charles Allen w książce The Buddha and Dr. Führer: an archeologiczny skandal .

Lumbini zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1997 roku.

Galeria

Filar Ashoki.
Napis Ashoki na filarze dzisiaj.
Przetarcie napisu.
Słowa Bu-dhe (𑀩𑀼𑀥𑁂, Budda ) i Sa-kya - mu-nī ( 𑀲𑀓𑁆𑀬𑀫𑀼𑀦𑀻 , „Mędrzec Siakjów ” ) w skrypcie Brahmi .
Luṃmini Gāme (𑀮𑀼𑀁𑀫𑀺𑀦𑀺𑀕𑀸𑀫𑁂, „Miasto Lumbini”) w edykcie Rummindei Ashoki.
Kolumna Lumbini Średniowieczny napis przedstawiający króla Ripumalla , XIII-XIV wiek n.e.
Rysunek kapitela filaru pierwotnie odkrytego obok filaru Lumbini.
Widok na ruiny i filar Lumbini od strony południowej
Różne inskrypcje „ Devanampiya Piyadasi ” na filarach Ashoki .