Napis z miedziorytu Paschimbhag
|
Paschimbhag miedziorytowy napis Srichandra | |
|---|---|
পশ্চিমভাগ তাম্রশাসন শ্রীচন্দ্র পশ্চিমভ াগ তাম্রশাসন | |
.jpg) Miedzioryt zachowany w Bhasha Sainik Matin Uddin Ahmed Museum, Sylhet
| |
| Materiał | Miedź |
| Wysokość | 17,5 cala (44 cm) |
| Szerokość | 12 cali (30 cm) |
| Waga | 24 funty (11 kg) |
| Pismo | Sanskryt w północnym Nāgarī |
| Utworzony | 935 n.e |
| Odkryty |
1958 Paschimbhag, Rajnagar , Moulvibazar |
| Odkryty przez | Paresh Paul, Binod Bihari Chakravarti |
| Klasyfikacja | Napis miedziany |
Inskrypcja Pahcimbhag , inskrypcja Srichandra Paschimbhag lub po prostu inskrypcja Chandrapur to miedziorytna inskrypcja wydana w 935 roku przez Srichandra , drugiego króla dynastii Chandra w południowo-wschodnim Bengalu . Inskrypcję odkryto we wsi Paschimbhag w dystrykcie Moulvibazar (wówczas Mahakuma ). Jest to jeden z 12 znanych inskrypcji miedziorytowych wykonanych przez królów dynastii Chandra. Inskrypcja jest głównie aktem darowizny, w którym Srichandra przyznaje ziemie wielu braminom i dziewięciu klasztorom w regionie Sylhet, które utworzyły Uniwersytet Chandrapur , nazwany imieniem Srichandry. Zawiera szczegółowy opis królestwa Chandra oraz władców Bengalu Palas i Kamboja Pala i odnosi się do społeczeństwa przedśredniowiecznego Bengalu.
Historia
Traillokyachandra (panowanie ok. 900–930) założył dynastię Chandra w południowo-wschodnim Bengalu na początku X wieku. Po Traillokyachandrze Raja Srichandra wstąpił na tron, przyjmując tytuły „Paramsaugata”, „Parameshwar”, „Parambhattārak” i „Mahārājādhirāj”. Według Dynastic History of Bengal autorstwa Abdula Momina Chowdhury'ego, Srichandra rządził 45 lat, od 930 do 975 roku n.e., podczas gdy według książki Ramesha Chandry Majumdara History of Bangladesh Srichandra panował od 905 do 955 roku n.e. Tak czy inaczej, Srichandra panował najdłużej spośród pięciu królów Chandra. Części Manikganj , Dhaka , Faridpur wzdłuż brzegów Padmy , Shrihatta i Cumilla znalazły się pod jego rządami. Srichandra przeniósł swój kapitał z Devparvat do Bikrampur (w dzisiejszym Munshiganj ).
Odkrycie
Moulvibazar Mahakuma w dystrykcie Sylhet (obecnie Panchgaon Union, Rajnagar Upazila ) znaleziono miedzioryt o nazwie „Chandrapur Shāsana” . Później napis był znany jako „miedzioryt Paschimbhag” od nazwy wsi.
Wieśniakowi o imieniu Paresh Paul przypisuje się odkrycie miedziorytu podczas kopania stawu. Jednak Kamalakanta Gupta, odszyfrowywacz miedziorytu, mówi w swojej książce Copper-plates of Sylhet z 1967 roku , że ktoś o imieniu Binod Bihari Chakraborty znalazł miedzioryt na swoich wrzosowiskach. Shyamapada Kabyatirtha, mieszkaniec pobliskiej wioski, zebrał miedzioryt iw 1961 roku przekazał go Aminurowi Rashidowi Chowdhury, redaktorowi lokalnej gazety i członkowi Towarzystwa Historyczno-Archeologicznego Sylhet.
Opis
.jpg)
Pełny opis miedziorytu można znaleźć w Copper-plates of Sylhet autorstwa Kamalakanta Gupta i jego zbiorze artykułów Tāmroshāshone Srihotto (Srihatta in the Copperplates) opracowanym przez Jafira Setu. Miedzioryt został wyryty przez grawera imieniem Haradās. Jest to dokument pisemny wydany za panowania dynastii Kamboja Pala w Bengalu. Został wygrawerowany na miedzianej płycie o wymiarach 17,5 na 12 cali (440 mm × 300 mm ) . Miedzioryt i uszczelka ważą 24 funty (11 kg).
Na środku miedziorytu znajduje się pieczęć. Pieczęć rozciąga się około 5 cali w głąb głównej miedziorytu, dzieląc pierwsze dwa wiersze pisma po obu stronach płyty. Dharmachakramudrā czyli „koło prawa”. Wokół koła wygrawerowane są dwa jelenie i koła. Symbolizują one pierwsze pojawienie się Gautamy Buddy jako Dharmaczakry podczas jego mrigaya (polowania). Imię Raja Shri-Shri Chandra Deva (Raja Srichandra) jest pod pieczęcią.
W inskrypcji jest 65 wierszy; 28 linii z przodu i 37 linii z tyłu. Tekst jest w sanskrycie przy użyciu liter północnego Nāgarī .
Napis
Szczegółowy opis Chandras można znaleźć w inskrypcji Paschimbhag. Inskrypcja zawiera hymn Buddy, liniowe wprowadzenie Śrichandry jako drugiego władcy z dynastii Chandra, opisy wypraw i podbojów jego ojca Traillokyachandry oraz nazwiska członków rady Srichandry, którzy byli poświadczającymi Shāsana. Na brzegu rzeki Khirodā (lub Kshirodā) znajduje się imię Devparvat z Samatata. Zgodnie z inskrypcją, Traillokyachandra chronił Lālāmbī, pokonując Kamboja z Samatata, którzy przybyli z lasu na wzgórzach Lalmai. Jednak wg Niharranjan Ray , w scenariuszu znajduje się wyraźny dowód na to, że stolica Chandry, Devparvat, została zniszczona przez najeźdźców Kamboja, ponieważ nie mówi wyraźnie o zwycięstwie Traillokyachandry nad nimi, niemniej jednak ich stolica została przeniesiona z Devparvat do Bikrampur.
Napis jest głównie nakazem darowizny ziemi. W nim Srichandra przekazuje ziemie Chandrapur, Garalā i Pogārā vishayas pod Shrihatta Mandala z Pundravardhanabhukti z różnych powodów. Wśród vishayas Chandrapur był największy, dlatego scenariusz nosi tytuł „Chandrapur Shāshana”. Ziemie są przyznawane dla osób i inne wydatki związane z dziewięcioma klasztorami . W tych klasztorach uczniowie otrzymywali wyższe wykształcenie od Upadhyay lub nauczycieli.
W pierwszej części inskrypcji Chandrapur Matha otrzymuje 120 pataków (około 6000 akrów). Według Select Inscription: Bearing on Indian History and Civilization , pod redakcją Dineshchandra Sircar , pierwsze 20 pataków (około 500 akrów) otrzymuje Upadhyay (profesor lub nauczyciel) lub opat klasztoru o imieniu Pratibaddha Chandra. Gramatyka Chandragomina nauczano głównie w tym klasztorze. Pozostałe ziemie są rozdzielone między dziesięciu studentów bramińskich, pięciu częściowych braminów do ich posiłków, bramińskiego kucharza, astrologa, kayasthę lub pisarza, czterech malakaras, dwóch tailikas, dwóch garncarzy, pięciu kahlikas, dwóch grających na konchach, dwóch perkusistów, ośmiu Dragarhików , 22 karmakaras lub robotników, souters, dwóch sutradharas lub stolarzy, dwóch architektów i dwóch kowali. Dziewięciu innych pracowników otrzymuje 47 więcej pataków.
W drugiej części inskrypcji 280 kolejnych pataków (prawie 14 000 akrów) jest przekazywanych ośmiu innym klasztorom (czterem klasztorom Deshantariya i czterem klasztorom Bangala). Te ziemie są również rozdzielone między kilka typów i klas ludzi. W tych ośmiu klasztorach na każde cztery klasztory przypadał Vaidya, czyli lekarz. W kompleksie religijnym ośmiu klasztorów czczono Agnidev lub Vaishvanar , Yogeshwar , Jaimini lub Jamni i Mahakal . czaturwedy nauczano w tych ośmiu klasztorach. Połączony kompleks uniwersytecki, Chandrapur University , nazwany na cześć Srichandry, powstał w regionie Shrihatta składającym się z tych dziewięciu klasztorów.
W trzeciej części inskrypcji reszta właściwości Chandrapur i innych vishayów jest rozdzielona między braminów Gārgas i sześć tysięcy innych braminów. Według niektórych historyków liczba sześć tysięcy może być nieokreślona lub przesadzona, ponieważ w inskrypcji wymieniono tylko 38 braminów. Uważa się jednak, że pobliskie wioski, Khemasahasra (Kshemasahasra), Bālisahasra i Mahasahasra, biorą swoje nazwy od pojęcia Sahasra, czyli „tysiąca braminów”. Ponadto z inskrypcji można prześledzić istnienie starożytnego portu rzecznego o nazwie Indeshwar Naukabandha w centralnej Shrihatta. Srichandra podarował 52 pataki (około 2600 akrów) ziemi dla portu rzecznego.
Podział ziemi obejmuje jeden społecznie niekonwencjonalny aspekt: Srichandra daje trzy pataki osobie z kasty Vaidya , podczas gdy bramin i Kayastha otrzymali odpowiednio dwa i 2,5 pataka. Mogło to spowodować problemy społeczne.
Rozszyfrowanie i zachowanie
.jpeg)
W 1961 roku Kamalakanta Gupta odszyfrował inskrypcję z pomocą kolekcjonera Aminura Rashida Chowdhury'ego i Towarzystwa Historyczno-Archeologicznego Sylhet. W 1967 roku opublikował tekst w swojej książce Copper-plates of Sylhet z wydawnictwa Chowdhury Lipika Enterprise Limited. Ahmad Hasan Dani , założyciel Bangladesh Asiatic Society , również odszyfrował inskrypcję i przetłumaczył ją na język angielski.
Po rozwiązaniu stowarzyszenia Aminur Rashid Chowdhury zabrał miedzioryt do swojego domu. 13 sierpnia 2017 r. Przekazano go Muzeum Bhasha Sainik Matin Uddin Ahmed, mieszczącemu się w budynku Central Muslim Sahitya Sangsad w pobliżu Bramy Dargah na Sylhet. Wraz z płytą w muzeum zachowała się również kopia Miedzianych płyt Gupty z Sylhet .
Znaczenie archeologiczne i historyczne
Odkryto dwanaście miedziorytów przedstawiających królów Chandra, z których osiem zostało wydanych przez Raja Srichandra. Wśród nich najbardziej znaczący jest miedzioryt z Paschimbhag. Srichandra wydał inskrypcję w piątym roku swoich rządów (935 n.e.). Chociaż inskrypcja koncentruje się na nadaniu ziemi, zawiera obszerny opis dynastii Chandra, jej historii, geografii lokalnej, systemu dystrybucji ziemi i religii, stylu życia, języka i wielu innych aspektów lokalnych mieszkańców. Inskrypcja potwierdza, że Traillokyachandra i jego syn Srichandra rozszerzyli swoje panowanie aż do Kamarupy (dzisiejszy Assam) . ) w północno-wschodnich Indiach. Szczegóły kampanii Kamrupy Srichandry można znaleźć w Shasanie. Śrichandra prowadził także kampanię przeciwko Królestwu Gauda i pomógł odbudować imperium cesarza Pala Gopala III . Inskrypcja administracyjnie obejmuje Chandrapur w Pundravardhanbhukti i tym samym potwierdza włączenie północno-wschodniego regionu Srihatta do Pundravardhana . Inskrypcja potwierdza również pojawienie się Kamboja Palas w Imperium Pala.
Lokalizację Chandrapur i Chandrapur University można prześledzić na podstawie inskrypcji. W ówczesnej Shrihatta (zakładana lokalizacja w Sagarnal w Juri , Moulvibazar) istniała instytucja szkolnictwa wyższego o nazwie Chandrapur University , która była starsza niż Oxford , Cambridge czy nawet Jagaddala Vihara . Srichandra założył uniwersytet w swoim imieniu na ponad 400 ziemiach pataka w 935 roku n.e. Chaturvedas , gramatyka Chāndra , Hindu Shastra , Arthashastra Kauṭilya , Hetuvidya , na uniwersytecie nauczano medycyny , astrologii , chirurgii , metalurgii i fonetyki . Suniti Kumar Chatterji w liście do Kamalakanty Gupty wyraził opinię, że Uniwersytet Chandrapur jest instytucją wysokiej jakości, taką jak Mahasthangarh czy Taxila . Według Jafira Setu uniwersytet w Chandrapur był tak wspaniały jak Nalanda czy Odantapuri i był głównie ośrodkiem edukacji religijnej. Podział gruntów na 25 klas pracowników, studentów i gości wskazuje na zorganizowany system zgodny z nowoczesnymi uczelniami. Istnienie uniwersytetu potwierdza zarówno inskrypcja Paschimbhag, jak i „inskrypcje Bhatera” znalezione w pobliskim Rajar Tila z Bhatera Union i są podstawą badań archeologicznych prowadzonych przez Departament Archeologiczny Bangladeszu . Co więcej, Kamalakanta Gupta w swoim artykule „Maharaja Shrichondrer Nobolobdho Prachin (Paschimbhag) Tamrashashon” (Nowo odkryta [Paschimbhag] miedziorytowa inskrypcja Maharajy Srichandra), opublikowanym w 1962 roku, wspomniał o mieście administracyjnym o nazwie „Shrichandrapur” lub „Chandrapur” w Chandrapur Vishaya, gdzie mógł mieszkać vishayapati (administrator dystryktu lub władca Vishaya). Namawiał także do wypraw w celu odnalezienia zaginionego miasta.
Pomimo tego, że był buddystą , Srichandra podarował dużą posiadłość Chandrapur i pokrewnych Vishayas hinduskim braminom i ich klasztorom o imieniu Budda Gautama. Kamalakanta Gupta zauważył, że darowizna była wyjątkowa wśród buddyjskich królów Indii w tamtym czasie.
Z inskrypcji wynika, że władcy faworyzowali emigrantów zamiast miejscowych mieszkańców, którzy poddawali pod uprawę nieuprawiane ziemie i zasiedlali niezamieszkane ziemie, a tym samym wspierali osady kolonialne. Pokazuje również, że w społeczeństwie istniały dwie podgrupy (Bangāl i Deshāntariā), mimo że czcili to samo bóstwo i mieszkali na tym samym obszarze. Podział ten jest dość rzadki we wczesnych kulturach bengalskich. Podział społeczny może wynikać z niekonsekwencji w ówczesnym systemie podziału ziemi. Klasztory te czerpały korzyści od królów i pracowały na rzecz utrzymania władców.
Zobacz też
przypisy
Linki zewnętrzne
| Upazilas |  |
|
|---|---|---|
| Okręgi wyborcze | ||
| Atrakcje i miejsca | ||
| meczety | ||
| Rzeki | ||
| Zamieszkane obszary | ||
| Instytucje edukacyjne | ||
| Transport | ||
| Historia | ||