Nauszehra Pannuan

Wieś
Naushehra Pannuan
Nauszehra Pannuan Lokalizacja w Pendżabie w Indiach Nauszehra Pannuan Naushehra Pannuan (Indie)
Współrzędne:
Kraj	Indie
Państwo	Pendżab
Dzielnica	Tarn Taran
Rząd
• Typ	Republika
• Ciało	Rząd Pendżabu
Podniesienie	218 m (715 stóp)
Populacja  (2016)
• Całkowity	13 936
Języki
• Urzędnik	Pendżabski
Strefa czasowa	UTC+5:30 ( IST )
SZPILKA	143409
Kod telefoniczny	91 1852
Rejestracja pojazdu	PB46
Strona internetowa	www .tarntaranci .com

Naushehra Pannuan to duża wioska położona w dystrykcie Tarn Taran w indyjskim stanie Pendżab . Wieś jest uważana za największą wioskę klanu Pannu Jatt Sikhów . Naushehra zajmuje znaczącą pozycję w polityce stanowej Pendżabu, a wielu polityków stanowych co roku walczy o kandydaturę w okręgu wyborczym Naushehra .

Wioska doświadczyła przemocy podczas konfliktu zbrojnego między rządem Indii a grupami separatystycznymi w latach 80.

Demografia

Według spisu powszechnego z 2011 roku wieś liczyła 7785 mieszkańców, w tym 4096 mężczyzn i 3689 kobiet. Spis wykazał również, że wieś liczy 4943 piśmiennych i 2842 analfabetów.

Historia

Pochodzenie

Według miejscowej legendy klan Pannu Jatt , który założył Naushehra Pannuan, pierwotnie mieszkał w pobliżu wioski Lachmann Maari w Batali . Pewnego ranka kobieta należąca do tego klanu była nękana przez muzułmanina Chaudhry (dziedziczny właściciel ziemski), którego zabiła kijem. W rezultacie klan musiał opuścić ten obszar i osiedlić się w wiosce Jaura niedaleko Tarn Taran. Jeden ze starszych wioski został uczniem pana Nashriya Shah, który poprosił klan o założenie nowej wioski i założyli Naushehra w jej obecnym miejscu. Wieś nosi imię pana Nashriya Shah. Ruiny jego grobowca i przylegającego do niego meczetu znajdują się w północno-wschodniej części wsi w Desuwal Patti.

Alternatywna legenda mówi, że wioskę zbudował Baba Rassal pod duchowym przewodnictwem Baby Mange Shah, innego patrona wioski. Legenda głosi, że Mange Shah pobłogosławił Babę Rassala 50 pensami monetę, która podwajałaby się każdego dnia. Baba Rassal wykorzystał te pieniądze na budowę miasta i jego fortyfikacji z cegły mułowej, w tym murów miejskich i bram wokół wsi. W zamian za patronat i błogosławieństwa, Baba Mange Shah poprosił Babę Rassala, aby nikomu nie ujawniał pochodzenia tych pieniędzy. Jednak Baba Rassal był coraz bardziej naciskany przez swoją żonę i ujawnił źródło bogactwa. W rezultacie pieniądze przestały się podwajać, a praca nagle ustała. Uważa się, że z tego powodu fortyfikacje wsi wydają się niedokończone. Według tej legendy Baba Rassal miał sześciu synów, którym pozostawił w testamencie sześć różnych pattis lub części wsi. Desuwal Patti jest jednym z tych oryginalnych pattis .

XVII – XVIII wiek

Dziesiąty Guru Sikhów, Guru Gobind Singh Ji, regularnie komunikował się z sangatem (po angielsku: wspólnota wierzących ) w Naushehra Pannuan poprzez zestaw Hukamnama (rozkazy wydawane w formie hymnów). Cztery z tych formalnych nakazów zostały wydane w latach 1699-1702 i są przechowywane w miejscowym Baba Dhanna Gurudwara , głównym miejscu kultu Sikhów . W tym okresie Baba Dhanna (z Naushehra Pannuan) służył jako ogrodnik Sri Guru Gobind Singh Ji, ten ostatni oddał swoją kangę (angielski: grzebień ) i dastaar (turban) do Baby Dhanna.

Hukamnama od Sri Gobind Singh Ji, do Sangat w Naushehra: (przetłumaczone) „Do Naushehra Pannauan z Amritsar. Przyjdź na Diwali z ofiarami dla Guru. Nie dawaj nikomu innemu. Wyślij tola złota projektem. Darczyńcy będą błogosławieni 5 października 1699"

Ludzie z Naushehra Pannuan odegrali główną rolę we wzroście potęgi Sikhów w okresie Sikh Misl, 1760-1790 . Ludzie z Naushehra Pannuan byli częścią Karora Singhia Misl kierowanego przez Baghela Singha , który podbił Delhi w 1783 roku.

19 wiek

Pierwszą wzmiankę o Naushehra Pannuan w książce można znaleźć w Geograficznym opisie Pendżabu autorstwa Buta Singha , napisanym w latach czterdziestych XIX wieku. W książce podaje, że Naushehra miał „700 domów i 50 sklepów”. Wspomniał również, że ziemia była własnością Pannu Jatts.

Pierwszym nowoczesnym projektem rozwoju publicznego w Naushehra Pannuan było lokalne przedłużenie kanału do sieci irygacyjnej Upper Bari Doab, zrealizowane przez Raj w 1859 budowa.

Pandemia grypy z 1890 roku bardzo dotknęła Naushehra, zabijając duży procent jej populacji. W wyniku śmierci na dużą skalę mieszkańcy zdecydowali się opuścić pierwotne centrum miasta, które ich zdaniem było pełne szczurów, i przenieśli się na obrzeża wioski. Mieszkańcy Naushehra przenieśli się do nowego patti w Jagpur. Podobnie mieszkańcy pobliskiej podwioski Chaudriwala postanowili przenieść się z pierwotnego centrum miasta do obecnej lokalizacji Chaudriwala.

Szpital w Naushehra Pannuan

Biuro Block Development w Naushehra Pannuan

XX wiek

Przed odzyskaniem niepodległości

Rozwój Naushehra Pannuan kontynuowano wraz z budową w 1938 r. szkoły podstawowej i gimnazjum. Ich ruiny można zobaczyć w północnej części wsi od drogi krajowej 15 . Poczta znajdująca się na starym bazarze została zbudowana w czasach panowania brytyjskiego.

Niepodległość i podział Indii

Podczas podziału Indii w 1947 r. Duża liczba muzułmańskich mieszkańców Naushehra Pannuan opuściła swoje domy na bazarze, aby przenieść się do Pakistanu . Domy te zostały przejęte przez pozostałych wieśniaków. Wiadomo było, że dom jednego wybitnego muzułmanina znajdował się w pobliżu wiejskiego stawu. Cegły i roboty ziemne z tego domu zostały wykorzystane do budowy mostu łączącego Naushehra i Chaudriwaal. Niepodległość przyniosła nowe instytucje, takie jak Panchayti Raj i administracja blokowa. W wyniku powstania tych nowych instytucji następował ciągły strumień nowych rozwiązań. Najpierw był wspomniany wcześniej most w 1956 roku. W tym samym roku w Naushehra przybyło wykształcenie średnie w postaci liceum ogólnokształcącego. Lokalne biuro rozwoju bloku zostało zbudowane w 1961 roku i odegrało kluczową rolę w rozwoju obszarów wiejskich wokół Naushehra Pannuan.

lata 80

Zobacz także: ruch Khalistan

Podczas zamieszek lat 80-tych , jako wieś położona w wiejskim regionie Majha, Naushehra Pannuan ucierpiała z powodu konfliktu. Wioska była polem bitwy między rządem a siłami zbrojnymi przez większą część późnych lat 80. W tym okresie doszło do kilku strzelanin samochodowych. Jedna taka strzelanina w 1983 roku spowodowała śmierć trzech Hindusów. W rezultacie wiele rodzin hinduskich poczuło zagrożenie życia i wyprowadziło się z wioski. Niektóre rodziny hinduskie były buntownicze w obliczu przeciwności losu i postanowiły pozostać w wiosce. Wiele rodzin sikhijskich zdecydowało się opuścić Indie, aby uciec od kłopotów.

Gurudwary, świątynie i sanktuaria

Gangwala Gurudwara

Thakurdwara i Naushehra Pannuan

Mange Shah Samadh

We wsi znajdują się ośrodki kultu dla różnych religii i systemów wierzeń. Głównym miejscem kultu Sikhów jest wybitna Baba Dhanna Gurudwara na National Highway 15. Ta gurudwara jest poświęcona Baba Dhanna, który był ogrodnikiem Sri Guru Gobind Singh Ji i zachowuje listy tego ostatniego do wioski. Gurudwara została zrekonstruowana pod koniec lat 80. Inne miejsca kultu Sikhów to Jaggu ki Patti Gurudwara i Gang wala Gurudwara.

Thakurdwara to główna świątynia hinduska w pobliżu wiejskiego bazaru. Dwaj święci patroni / rówieśnicy wioski mają swoje sanktuaria w regionie Desuwaal. Baba Mange shah Samadh cieszył się patronatem i popularnością w ciągu ostatnich 30 lat i od tego czasu został odbudowany i zrekonstruowany. Miejsce to jest wykorzystywane do ważnego święta religijnego na cześć Baby Mange Shah, który jest uważany za założyciela-świętego wioski.

Edukacja

Szkoła BVN

Szkoła podstawowa Sarkari

We wsi znajduje się wiele szkół na poziomie podstawowym i średnim, które są stowarzyszone z Kuratorium Oświaty w Pendżabie i Centralnym Zarządem Szkolnictwa Średniego . Oto lista głównych szkół we wsi:

• Rządowe Liceum im
• Krajowa Szkoła Publiczna, GT Road
• Szkoła wzorcowa BVN
• Rządowa Szkoła Podstawowa
• Szkoła publiczna w Oksfordzie

Rywalizacja i wrogość z Sarhali

Do końca XX wieku wioski Sarhali i Naushehra Pannuan były znane z intensywnej rywalizacji. Małżeństwa między mieszkańcami wsi były tematem tabu.

Według miejscowej legendy Baba Rassal wybrał dwóch zalotników z Sarhali na małżeństwo ze swoimi córkami. Dwóch jego synów towarzyszyło pannom młodym w drodze do Sarhali, aby bezpiecznie dostarczyć je w dniu ślubu. Obaj bracia zostali zaproszeni przez stajennych na polowanie, podczas którego doszło do bójki i bracia zostali zamordowani przez stajennych Sarhali. Córki Baby Rassala otrzymały głowy swoich braci, aby zabrały je z powrotem do rodzinnej wioski, gdzie Baba Rassal i Nauszehra szukali zemsty. Zwabili wieśniaków Sarhali pod pretekstem pojednania przez kolejny sojusz małżeński, a kiedy baraat (angielski: orszak weselny pana młodego ) wieśniacy Naushehra ich zamordowali. Po tym nastąpiła seria masakr zemsty. Uważa się, że wieśniacy pilnują zbliżających się mobów z rywalizującej wioski.

Mówi się, że strażnica Naushehra Pannuan znajdowała się w pobliżu sąsiedniego miasta Kheda.

Galeria

• 

  Bazar Naushehra Pannuan

• 

  Stary Bazar w Naushehra

Znani ludzie

• Sardar bahadur Rashpal Singh Pannu - 1. oficer Sikhów w IMPERIALNEJ POLICJI Królowej
• Sardar Avtar Singh Pannu, IPS
• Sardar Kanwaljit Singh Pannu, IPS (medalista waleczności, medal prezydentów)
• S. Balbir Singh Pannu – wiceprezes SGPC
• Sartaj Singh Pannu – producent filmowy i reżyser
• Podpułkownik Kulwant Singh Pannu - oficer armii indyjskiej
• Gurpreet Singh – strzelec sportowy, Igrzyska Wspólnoty Narodów 2010 , obecnie służący w armii indyjskiej.
• Karanbir Singh Pannu – producent filmowy i reżyser
• Sant Saroop Singh Pannu – Freedom Fighter, został odznaczony Tammir Pattar przez rząd Indii za rolę w walce o wolność.
• Jaildar Sakatar Singh – Sarpanch wioski, który wniósł wiele ulepszeń
• Sant Singh Pannu - niepokonany zapaśnik, a następnie udał się do HK i założył pierwszą sikhijską jednostkę policji w HK i wpłynął na kolejne pokolenia w HK. Po przejściu na emeryturę wrócił do Naushera i nadal jest rekordzistą pod względem najdłuższego pobierania emerytury przez policję HK.
• Dr Sarbjeet Singh (Sabi) - To jedyny dobry lekarz w mieście. Nie tylko bardzo dbał o zdrowie ludzi, ale także miło się z nim rozmawia na każdym spotkaniu. Rzadko zdarza się znaleźć lekarza, który łączy tak osobiste podejście i troskę o pacjenta, jak osoba o wyjątkowej jakości opieki medycznej.

Linki zewnętrzne

• „Naushehra Pannuan” . YouTube . 22 marca 2013 . Źródło 18 lutego 2019 r .
• „Guru gobind singh walon jari hukamnama wala pind Naushehra Pannuan”, Hamdardveer Naushehrvi
• https://www.facebook.com/pannupaintstore