Gurdwara
sikhizm |
---|
Gurdwara (czasami zapisywana jako gurudwara) ( Gurmukhi : ਗੁਰਦੁਆਰਾ guradu'ārā , co oznacza „Drzwi do Guru ” ) jest miejscem zgromadzeń i kultu Sikhów . Sikhowie odnoszą się również do gurdwaras jako Gurdwara Sahib . Ludzie wszystkich wyznań są mile widziani w gurdwarach. Każda gurdwara ma Darbar Sahib , gdzie obecny i wieczny guru Sikhów, święty Guru Granth Sahib , jest umieszczony na takhacie (podwyższony tron) w widocznym centralnym miejscu. Każdy członek kongregacji (czasami po specjalistycznym przeszkoleniu, w którym to przypadku można go nazwać granthi ) może recytować, śpiewać i wyjaśniać wersety z Guru Granth Sahib w obecności reszty kongregacji.
Wszystkie gurdwary mają salę langar , w której ludzie mogą zjeść darmowe lakto-wegetariańskie jedzenie serwowane przez wolontariuszy w gurdwara. Mogą mieć również salę medyczną, bibliotekę, żłobek, klasę, sale konferencyjne, plac zabaw, boisko sportowe, sklep z pamiątkami i wreszcie warsztat naprawczy. Gurdwarę można rozpoznać z daleka po wysokich masztach z flagą Sikhów Nishan Sahib .
Najbardziej znane gurdwary znajdują się w kompleksie Darbar Sahib w Amritsar w Pendżabie , w tym Darbar Sahib , duchowe centrum Sikhów i Akal Takht , polityczne centrum Sikhów.
Historia
Harmandir Sahib w Amritsar w Indiach, znany nieformalnie jako Złota Świątynia, jest najświętszą gurdwarą sikhizmu , obok Akal Takht , sikhijskiej siedziby władzy.
Shri Hazoor Sahib jest gurdwarą w Nanded , Maharashtra, Indie ; jest jednym z pięciu takhtów .
Gurudwara Bangla Sahib jest jedną z najwybitniejszych gurdwar sikhijskich w Delhi w Indiach i jest znana ze swojego związku z ósmym guru sikhijskim , Guru Har Krishanem , a także z basenu wewnątrz kompleksu, znanego jako „Sarovar”.
Pierwsza gurdwara została zbudowana w Kartarpur , nad brzegiem rzeki Ravi w regionie Pendżabu przez pierwszego guru sikhijskiego, Guru Nanaka Deva w roku 1521. Obecnie leży w Dystrykcie Narowal w zachodnim Pendżabie (Pakistan). W czasach Guru Nanaka sikhijskie miejsca kultu były znane jako Dharamsals (co oznacza „siedziba prawości”), gdzie kirtan był prowadzony przez wczesną kongregację sikhijską.
Centra kultu zostały zbudowane jako miejsca, w których Sikhowie mogli gromadzić się, aby słuchać guru wygłaszającego duchowe dyskursy i śpiewać religijne hymny na cześć Waheguru . Ponieważ populacja Sikhów nadal rosła, Guru Hargobind , szósty guru Sikhów, wprowadził słowo gurdwara.
Etymologia terminu gurdwara pochodzi od słów gur ( ਗੁਰ ) (odniesienie do guru sikhijskich) i dwara ( ਦੁਆਰਾ ) (brama w Gurmukhi ), razem oznaczających „bramę, przez którą można było dotrzeć do guru”. Od tego czasu wszystkie miejsca kultu Sikhów zaczęto nazywać gurdwarami.
Użycie „ sahib ”, czasami dołączanego do terminu Gurdwara Sahib , wywodzi się z zapożyczenia pochodzenia arabskiego, oznaczającego „towarzysza” lub „przyjaciela”.
Niektóre z wybitnych świątyń sikhijskich założonych przez guru sikhijskich to:
- Nankana Sahib , założona w 1490 przez pierwszego guru Sikhów, Guru Nanak Dev, Pendżab, Pakistan.
- Sultanpur Lodhi , założony w 1499 roku, stał się ośrodkiem Sikhów za czasów Guru Nanak Dev w dystrykcie Kapurthala w Pendżabie (Indie).
- Kartarpur Sahib , założona w 1521 roku przez pierwszego guru sikhijskiego, Guru Nanak Dev, w pobliżu rzeki Ravi, Narowal, Pendżab, Pakistan.
- Khadur Sahib, założony w 1539 roku przez drugiego guru sikhijskiego, Guru Angad Dev ji, w pobliżu rzeki Beas, dystrykt Amritsar, Pendżab, Indie.
- Goindwal Sahib, założony w 1552 roku przez trzeciego guru sikhijskiego, Guru Amara Das ji, w pobliżu rzeki Beas w dystrykcie Amritsar w Pendżabie w Indiach.
- Sri Amritsar, założony w 1577 r. Przez czwartego guru sikhijskiego, Guru Ram Das ji, dystrykt Amritsar, Pendżab w Indiach.
- Tarn Taran Sahib , założony w 1590 roku przez piątego guru sikhijskiego [Guru Arjan Dev ji], dystrykt Tarn Taran Sahib, Pendżab w Indiach.
- Kartarpur Sahib, założona w 1594 roku przez piątego guru sikhijskiego, Guru Arjan Dev, w pobliżu rzeki Beas, dystrykt Jalandhar, Pendżab w Indiach.
- Sri Hargobindpur , założona przez piątego guru sikhijskiego, Guru Arjan Dev, w pobliżu rzeki Beas, dystrykt Gurdaspur, Pendżab w Indiach.
- Kiratpur Sahib , założona w 1627 roku przez szóstego guru sikhijskiego, Guru Hargobinda, w pobliżu rzeki Sutlej, dystrykt Ropar, Pendżab, Indie.
- Anandpur Sahib , założona w 1665 roku przez dziewiątego Guru Sikhów, Guru Tegh Bahadur , w pobliżu rzeki Sutlej w Pendżabie w Indiach.
- Paonta Sahib , założona w 1685 roku przez dziesiątego Guru Sikhów, Guru Gobind Singh , w pobliżu rzeki Yamuna, Himachal Pradesh w Indiach.
Na początku XX wieku wiele sikhijskich gurdwarów w Indiach Brytyjskich znajdowało się pod kontrolą mahantów Udasi ( duchownych). Ruch na rzecz reform Gurdwara z lat dwudziestych XX wieku doprowadził do przejęcia kontroli nad tymi gurdwarami przez Komitet Shiromani Gurdwara Parbandhak .
Panj Takht
Panj Takht , co dosłownie oznacza pięć siedzib lub tronów władzy, to pięć gurdwar, które mają bardzo szczególne znaczenie dla społeczności Sikhów. Są wynikiem historycznego rozwoju religii sikhizmu i reprezentują ośrodki władzy religii.
- Akal Takht Sahib (Tron Ponadczasowego) ustanowiony przez Guru Hargobinda w 1609 roku znajduje się w kompleksie Złotej Świątyni , Amritsar , Indie
- Takht Sri Kesgarh Sahib z siedzibą w Anandpur Sahib, Pendżab , Indie
- Takht Sri Damdama Sahib z siedzibą w Bathinda w Pendżabie w Indiach
- Takhat Sri Harimandir Patna Sahib , w sąsiedztwie Patna Sahib , Patna , Bihar , Indie
- Takht Sri Hazur Sahib , położony nad brzegiem rzeki Godavari w Nanded , Maharashtra , Indie.
Opis
Gurdwara ma główną salę zwaną darbar , wspólną kuchnię zwaną langar i inne udogodnienia. Zasadniczymi cechami gurdwary są te przestrzenie publiczne, obecność świętej księgi i wiecznego guru Sikhów, Granth Sahib, dążenie do Sikh Rehat Maryada (kodeks postępowania i konwencja Sikhów) oraz świadczenie codziennych usług:
- Shabad kirtan : śpiewanie hymnów z Granth Sahib. Ściśle mówiąc, tylko Szabady z Guru Granth Sahib, Dasam Granth oraz kompozycje Bhai Gurdasa i Bhai Nand Lala mogą być wykonywane w obrębie gurdwary.
- Paath : dyskurs religijny i czytanie Gurbani z Guru Granth Sahib wraz z wyjaśnieniami. Istnieją dwa rodzaje dyskursów: Akhand Paath i Sadharan Paath .
- Sangat i pangat : zapewnienie bezpłatnej kuchni społeczności zwanej langarem dla wszystkich odwiedzających, niezależnie od przynależności kulturowej, religijnej, regionalnej, kastowej lub klasowej.
Inne odprawiane tam ceremonie obejmują ceremonię zaślubin Sikhów, Anand Karaj ; niektóre obrzędy ceremonii śmierci, Antam Sanskar ; i większość ważnych festiwali sikhijskich . Nagar Kirtan , sikhijska procesja śpiewająca święte hymny w całej społeczności, rozpoczyna się i kończy w gurdwara.
Gurdwary na całym świecie mogą również służyć społeczności Sikhów na inne sposoby, w tym działając jako biblioteki literatury sikhijskiej i szkoły do nauczania dzieci Gurmukhi, przechowując pisma sikhijskie i organizując pracę charytatywną w szerszej społeczności w imieniu Sikhów. Wiele historycznych gurdwar związanych z życiem guru sikhijskich ma sarovar (ekologiczny basen) dołączony do kąpieli.
Gurdwarowie nie mają bożków ani posągów.
Odprawa celna
Film instruktażowy na temat tego, czego można się spodziewać podczas wizyty u sikhijskiego Gurdwary, autorstwa Sikh Dharma International.
Gurudwara Paonta Sahib , widok wewnątrz typowej gurdwary.
Wiele gurdwar jest zaprojektowanych tak, aby mężczyźni sadzali po jednej stronie, a kobiety po drugiej, chociaż projekty są różne, a podzielone siedzenia nie są obowiązkowe. Na ogół nie siedzą razem, ale po różnych stronach pokoju, obaj w równej odległości od Guru Granth Sahiba, na znak równości. Wyznawcom oferuje się karah parshad (słodka mąka i jedzenie na bazie ghee oferowane jako prashad ) w holu, które zwykle jest podawane do złożonych dłoni przez sewadara (wolontariusza gurdwara).
W pokoju langarowym jedzenie jest gotowane i podawane przez wolontariuszy ze społeczności. W sali langarowej serwowane są wyłącznie lakto-wegetariańskie , tak aby nikt nie poczuł się urażony. Wszyscy ludzie należący do różnych wyznań zasiadają razem do wspólnego posiłku, niezależnie od jakichkolwiek ograniczeń dietetycznych. Główna filozofia stojąca za langarem jest dwojaka: zapewnienie szkolenia w celu zaangażowania się w sewę i możliwość służenia ludziom z różnych środowisk oraz pomoc w usuwaniu wszelkich różnic między wysokimi i niskimi lub bogatymi i biednymi.
Architektura
Budynki Gurdwara nie muszą być zgodne z żadnym ustalonym projektem architektonicznym. Jedynymi ustalonymi wymaganiami są: instalacja Granth Sahiba pod baldachimem lub na siedzeniu z baldachimem, zwykle na platformie wyższej niż konkretna podłoga, na której siedzą wielbiciele, oraz wysoka flaga Sikhów na szczycie budynku.
W XXI wieku coraz więcej gurdwar (zwłaszcza w Indiach) podąża za wzorem Harimandir Sahib , syntezą architektury indo-islamskiej i sikhijskiej . Większość z nich ma kwadratowe sale, stoi na wyższym cokole, ma wejścia ze wszystkich czterech stron i ma kwadratowe lub ośmioboczne sanktuaria z kopułą, zwykle pośrodku. W ostatnich dziesięcioleciach, aby sprostać wymaganiom większych zgromadzeń, akceptowanym stylem stały się większe i lepiej wentylowane sale zgromadzeń, z sanktuarium na jednym końcu. Położenie sanktuarium najczęściej jest takie, że pozostawia miejsce na okrążanie. Czasami, aby powiększyć przestrzeń, werandy są zbudowane tak, aby otaczały salę. Popularnym modelem kopuły jest prążkowany lotos, zwieńczony ozdobnym szczytem. zwieńczenia łukowe, kioski i kopuły pełne.
Znaczenie duchowe
Medytacja Guru Granth Sahiba
Obowiązkiem wszystkich Sikhów jest angażowanie się w osobistą i wspólnotową medytację, kirtan i studiowanie pism świętych. Medytacja i zrozumienie znaczenia tekstów z Granth Sahib jest ważne dla prawidłowego moralnego i duchowego rozwoju sikha. Trzeba przestudiować pismo Gurmukhi i umieć czytać Gurbani , aby zrozumieć znaczenie tekstu. Sikh musi zwrócić się do Granth Sahiba o wszelkie duchowe przewodnictwo w swoim życiu.
Święte zgromadzenie (Sadh Sangat) i refleksja nad Gurbani
Uważa się, że Sikh jest łatwiej i głębiej pochłonięty Gurbani, gdy jest zaangażowany w zgromadzenia kongregacyjne. Z tego powodu Sikh musi odwiedzić gurdwarę. Przystępując do świętej kongregacji, Sikhowie powinni brać w niej udział i odnosić korzyści z połączonego studiowania pism świętych. Nikomu nie można zabraniać wstępu do gurdwary bez względu na pochodzenie religijne lub regionalne i jest mile widziany.
Wolontariat (seva)
Sewa jest ważną i znaczącą częścią religii Sikhów. Dasvand stanowi centralną część wierzeń Sikhów ( Vand Chhako ) i dosłownie oznacza ofiarowanie dziesięciu procent swoich zbiorów, zarówno finansowych, jak iw postaci czasu i usług, takich jak sewa, na rzecz gurdwary i wszędzie tam, gdzie potrzebna jest pomoc. Dlatego wszyscy Sikhowie angażują się w tę służbę społeczną, kiedy tylko nadarza się okazja. W swojej prostej formie może to być: zamiatanie i mycie podłóg gurdwary, podawanie wody i jedzenia ( Langar ) do zboru lub wachlowanie, oferowanie prowiantu lub przygotowywanie jedzenia i wykonywanie innych obowiązków związanych z prowadzeniem domu.
Życie społeczne i inne sprawy
Sikhizm oferuje silne wsparcie dla zdrowego życia w społeczności, a Sikh musi zobowiązać się do wspierania wszystkich wartościowych projektów, które przyniosłyby korzyści większej społeczności i promowały zasady sikhijskie. Przywiązuje się wagę do dialogu międzyreligijnego , wspierania ubogich i słabych; lepsze zrozumienie i współpracę społeczności.
Nauka i inne udogodnienia
Wiele gurdwar ma również inne udogodnienia dla Sikhów, aby dowiedzieć się więcej o ich religii, takie jak biblioteki, kompleksy kursów z Gurmukhi, sikhizmu i pism sikhijskich, sale konferencyjne oraz pokoje z wyżywieniem dla tych, którzy tego potrzebują. Gurdwary są otwarte dla wszystkich ludzi, bez względu na płeć, wiek, orientację seksualną czy religię i generalnie są otwarte przez całą dobę. Niektóre gurdwary zapewniają również tymczasowe zakwaterowanie ( serais ) dla gości lub wielbicieli. Gurdwara służy również jako dom kultury i pensjonat dla podróżnych, czasami klinika i baza dla lokalnych działań charytatywnych. Oprócz nabożeństw porannych i wieczornych gurdwary organizują specjalne kongregacje, aby uczcić ważne rocznice w kalendarzu sikhijskim. Stają się scenami wielkiego eklatu i uroczystości podczas obchodów rocznic narodzin i śmierci ( Joythi Joyth Samaey ) Guru i Vaisakhi .
Zobacz też
- Panj Takht
- Lista gurdwar
- Lista festiwali sikhijskich
- Sangat (sikhizm)
Bibliografia
- Redaktorzy Encyclopaedia Britannica (2014). Encyklopedia Britannica .