Hola Mohalla
|
Holla Mohalla ਹੋਲਾ-ਮਹੱਲਾ | |
|---|---|
 Khalsa obchodzi święto Sikhów Hola Mohalla lub po prostu Hola .
| |
| Nazywane również | Hola |
| Zaobserwowany przez | Sikhowie |
| Typ | sikhizm |
| uroczystości | Trzydniowy jarmark w Shri Anandpur Sahib kończący się w dniu Hola Mohalla (zwykle marzec) Sztuki walki. |
| Data | Drugi dzień księżycowego miesiąca Chet |
| Częstotliwość | Coroczny |
| Związany z | Holi |
| sikhizm |
|---|
 |
Hola Mohalla ( Gurmukhi : ਹੋਲਾ-ਮਹੱਲਾ hōlā muhalā ), zwana także Hola , to trzydniowe święto Sikhów , które zwykle przypada na marzec. Odbywa się drugiego dnia księżycowego miesiąca Chett , dzień po hinduskim festiwalu wiosny Holi , ale czasami zbiega się z Holi . Hola Mohalla to wielkie święto Sikhów na całym świecie.
Jarmark odbywający się podczas Holi i Hola w Anandpur Sahib jest tradycyjnie trzydniowym wydarzeniem, ale uczestnicy odwiedzają Anandpur Sahib przez tydzień, biwakując i ciesząc się różnymi pokazami waleczności i odwagi oraz słuchając kirtanu , muzyki i poezji. Do posiłków , które są integralną częścią instytucji Sikhów ( Gurdwara ), goście siadają razem w Pangats (Kolejki) i jedzą lakto-wegetariańskie jedzenie Langarów . Wydarzenie kończy się w dniu Hola Mohalla długą, „wojskową” procesją w pobliżu Takht Sri Keshgarh Sahib , jedna z pięciu siedzib doczesnej władzy Sikhów.
Etymologia
Bhai Kahan Singh, który skompilował Mahan Kosh (pierwszą encyklopedię Sikhów) na przełomie XIX i XX wieku, wyjaśnił: „ Hola pochodzi od słowa halla (szarża wojskowa), a termin mohalla oznacza zorganizowaną procesję lub armię kolumnie. Słowa „Hola Mohalla” oznaczałyby zatem „szarżę armii”. " Dr MS Ahluwalia zauważa, że pokrewny pendżabski termin mahalia (który pochodzi od rdzenia hal , co oznacza wysiadać lub schodzić) odnosi się do „zorganizowanej procesji w postaci kolumny wojskowej, której towarzyszą bębny wojenne i chorąży, i która zmierza do określonego miejsca lub przemieszcza się w stanie od jednego do drugiego”.
Hola to sanskryckie słowo, które należy odróżnić od Holi , hinduskiego wiosennego festiwalu kolorów ( Holi ), które odbywa się dzień przed Hola Mohalla.
Historia
Hola Mohalla opiera się na wiosennym festiwalu Holi. Guru Granth Sahib zawiera fragmenty nakazujące świętowanie Holi poprzez służenie Bogu. Kolory Holi manifestują się w miłości Pana. Ponieważ Holi zaczyna się od Holiki Dahan w noc pełni księżyca Phagan lub Phalgan, święto Holi jest określane jako święto Phalgun, mimo że rzeczywisty dzień Holi przypada na pierwszy dzień księżycowego miesiąca Chett. Sri Guru Gobind Singh Ji oparł się na tej metodzie świętowania Holi, dodając element walki i tworząc Hola Mohalla, która ma być obchodzona dzień po Holi.
Festiwal ma również korzenie w historii dziecięcego bhagata, Prahlada, który nie zaakceptował swojego ojca, Harnakasha, jako boga. Według Gandhiego (2007), „aby zadowolić brata, Holka planowała spalić Prahlada. Wzięła go na kolana, usiadła pośrodku sterty łatwopalnej słomy”. Holka myślała, że ochroni ją płótno, ale to Prahald przeżył, a Holka zginęła w pożarze. Wydarzenie to zrodziło przekonanie, że dobro zwyciężyło zło. Harnaksh, król Multanu , został pokonany przez dobro w postaci Prahlada. Według Lorenzena (1996) historia Prahlada była popularna wśród wczesnych Sikhów. Guru Granth zawiera wersety recytujące Prahald przez świętych Namdev i Kabir, a także przez trzeciego Guru Amara Dasa.
Odprawa celna
Guru Gobind Singh , dziesiąty guru sikhijski, oparł się na historii Prahlada i założył festiwal Hola Mohalla. Według Thompsona (2000), Guru Gobind Singh założył Hola Mohalla w 1680 r. Podobnie Cole (1994) twierdzi, że Guru Gobind Singh wezwał swoich wyznawców do udziału w Anandpur na Holi, kiedy wprowadził nowy wiec w 1680 r., Zbiegający się z Holi, gdzie jego zwolennicy mógł ćwiczyć manewry i szkolenie bojowe. Jednak Guru Gobind Singh zorganizował pierwszą procesję z towarzyszeniem bębnów w Anandpur 22 lutego 1701 r. Nowa tradycja nadzorowania pozorowanych bitew i konkursów poetyckich w forcie Lohgarh rozprzestrzeniła się od miasta Anandpur Sahib do pobliskiego Kiratpur Sahib i podnóża Shivalików oraz do innych Gurdwarów na całym świecie. Według Singha (2018) „podczas obchodów Hola Mohalla miecz jest najbardziej pożądany w Nanded, ponieważ każdy uczestnik procesji ( jaloos ) musi go mieć w dłoni”.
Zabarwienie
Według nadwornego poety Guru Gobind Singha, Bhai Nand Lala, po zakończeniu pozorowanych bitew uczestnicy rzucali kolory: używano wody różanej, bursztynowej, piżmowej i szafranowej. Tradycja sikhijska głosi, że Guru Gobind Singh również brał udział w kolorowym festiwalu z użyciem gulalu , który przetrwał do czasów współczesnych, kiedy Nihangowie „rozpryskiwali gulalem (czerwonym mącznym proszkiem) siebie nawzajem i publiczność”. Alternatywny pogląd jest taki, że praktyka rzucania kolorami nie była przestrzegana przez Guru Gobind Singha.
Detale
Hola Mahalla to wydarzenie Sikhów, które odbywa się drugiego dnia księżycowego miesiąca Chet, który zwykle przypada na marzec.
Mahalia to pendżabskie słowo, które oznacza zorganizowaną procesję w postaci kolumny wojskowej, której towarzyszą bębny wojenne i chorąży, i która zmierza do określonego miejsca lub przemieszcza się w stanie z jednego miejsca do drugiego.
Holi, kiedy ludzie żartobliwie posypują się kolorowymi proszkami, suchymi lub zmieszanymi z wodą, pierwszego dnia Chet, zyskało nowy wymiar, ustanawiając Hola, które ma być obchodzone dzień później. Jednak Guru Gobind Singh (1666–1708) zorganizował pierwszy marsz w Anandpur w dniu Chet vadi 1, 1757 Bk (22 lutego 1701) i dlatego uroczystości rozpoczynają się przed drugim Chet. W Anandpur Sahib festiwal trwa trzy dni.
Guru uczynił Hola Mahalla okazją dla Sikhów do zademonstrowania swoich umiejętności bojowych w symulowanych bitwach. Miało to prawdopodobnie na celu zapobieżenie ponurej walce z władzą cesarską i skierowanie energii ludzi na bardziej użyteczną działalność. Hola Mahalla stała się dorocznym wydarzeniem odbywającym się na otwartym terenie w pobliżu Holgarh, fortu po drugiej stronie strumyka Charan Ganga, na północny zachód od Anandpur sahib. [ potrzebne źródło ]
Popularność tego święta można ocenić na podstawie faktu, że z pięciu sikhijskich świąt państwowych, o które prosił Khalsa Diwan z Lahore w 1889 r., rząd zatwierdził tylko dwa - Hola Mahalla i rocznicę urodzin Guru Nanaka. Hola Mahalla to obecnie największy festiwal w Anandpur. [ potrzebne źródło ]
Anandpur Sahib
Anandpur Sahib (dosł. Miasto Błogości) położone jest na jednej z niższych ostrog wzgórz Shiwalik w dystrykcie Ropar w Pendżabie i jest dobrze skomunikowane z resztą kraju zarówno drogą, jak i koleją. Leży 31 km na północ od Rupnagar (Ropar) i 29 km na południe od Nangal Township. Będąc jednym z niezwykle ważnych historycznych ośrodków Sikhów, został z szacunkiem nazwany Anandpur Sahib. To tutaj, w Anandpur, w Baisakhi w 1699 roku, Guru Gobind Singh zainaugurował Khalsa i Panj Piare (pięć ukochanych); w ten sposób inaugurując Zakon Świętych Żołnierzy, którzy zobowiązali się do oddania obronie potrzebujących, biednych i uciskanych oraz ich odpowiednich praw społecznych, ekonomicznych i politycznych. Taka była tradycja jednego z największych męczenników świata, Guru Tegh Bahadura (dziewiątego guru), który oddał życie w obronie Hindusów w imieniu panditów z Kaszmiru.
Zakon Khalsy, na życzenie Guru Gobind Singha, będzie odtąd wyróżniany pięcioma symbolami (mundur 5K), a mianowicie. Kes (nieobcięte włosy), Kangha (grzebień), Kacherra (szuflady), Kara (całkowicie stalowa bransoletka) i Kirpan (miecz), dzięki czemu każdy mógł je łatwo rozpoznać. Sikhowie zostali ponadto poinstruowani, aby żyć zgodnie z najwyższymi standardami etycznymi i być zawsze gotowi do walki z tyranią i niesprawiedliwością.
Nihang Singhs
Nihangowie to członkowie armii Khalsa, znani ze swoich charakterystycznych niebieskich tradycyjnych szat i dumali, które często są zdobione . Są widoczne na festiwalu Hola Mahalla.
