Guru Har Krishan
Guru Har Krishan | |
---|---|
ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ | |
Osobiste | |
Urodzić się |
Kishan Das Sodhi
7 lipca 1656 |
Zmarł | 30 marca 1664 |
(w wieku 7)
Przyczyną śmierci | Ospa |
Religia | sikhizm |
Współmałżonek | nic |
Dzieci | nic |
Rodzice) |
Guru Har Rai Mata Krishan Kaur |
Inne nazwy |
Bal Guru („Guru Dziecka”) Ósmy Mistrz Ósmy Nanak Guru Hari Krishan |
Podpis | |
Kariera religijna | |
Okres w urzędzie | 1661–1664 |
Poprzednik | Guru Har Rai |
Następca | Guru Tegh Bahadura |
sikhizm |
---|
Guru Har Krishan ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, wymowa: [ɡʊruː həɾ kɾɪʃən] ; 7 lipca 1656 - 30 marca 1664) był ósmym z dziesięciu guru sikhijskich . W wieku pięciu lat został najmłodszym guru w sikhizmie 7 października 1661 roku, zastępując swojego ojca, Guru Har Rai . Zachorował na ospę w 1664 roku i zmarł przed ukończeniem ósmych urodzin. Mówi się, że zmarł, ponieważ zachorował na ospę, skutecznie lecząc swoich wyznawców.
Znany jest również jako Bal Guru ( Guru Dziecięcy ), aw literaturze sikhijskiej czasami zapisywany jako Hari Krishan Sahib . W tradycji sikhijskiej pamięta się go za powiedzenie „Baba Bakale” przed śmiercią, co Sikhowie zinterpretowali jako zidentyfikowanie jego wujka Guru Tegha Bahadura jako kolejnego następcy. Guru Har Krishan miał najkrótsze panowanie jako Guru, trwające zaledwie dwa lata, pięć miesięcy i 24 dni.
Biografia
Har Krishan urodził się w Kiratpur ( Shivalik Hills ) na północno-zachodnim subkontynencie indyjskim jako syn Krishen Devi (Mata Sulakhni) i Guru Har Rai . Jego ojciec, Guru Har Rai, wspierał umiarkowanego sufickiego, na którego wpływ miała Dara Shikoh, zamiast konserwatywnego sunnickiego wpływu na Aurangzeba , gdy dwaj bracia rozpoczęli wojnę o sukcesję tronu Imperium Mogołów. Po tym, jak Aurangzeb wygrał wojnę o sukcesję w 1658 r., Wezwał Guru Har Rai w 1660 r., Aby wyjaśnić swoje poparcie dla straconej Dary Shikoh. Guru Har Rai wysłał swojego starszego syna Babę Ram Rai go reprezentować. Aurangzeb trzymał 13-letniego Ram Rai jako zakładnika, wypytywał Ram Rai o werset z Adi Granth – świętego tekstu Sikhów. Aurangzeb twierdził, że dyskredytuje muzułmanów. Ram Rai zmienił werset, aby uspokoić Aurangzeba, zamiast stać przy pismach Sikhów, za co Guru Har Rai ekskomunikował swojego starszego syna i mianował młodszego Har Krishana na następcę Guru sikhizmu.
W międzyczasie Aurangzeb nagrodził Ram Rai, patronując mu nadaniami ziemi w regionie Dehra Dun w Himalajach. Kilka lat po tym, jak Guru Har Krishan objął rolę przywódcy Sikhów, Aurangzeb wezwał młodego Guru na swój dwór, z widocznym planem zastąpienia go jego starszym bratem Ramem Rai jako guru sikhów. Jednak Har Krishan zaraził się ospą, kiedy przybył do Delhi, a jego spotkanie z Aurangzebem zostało odwołane. Na łożu śmierci Har Krishan powiedział „Baba Bakale” i zmarł w 1664 roku. Organizacja religijna Sikhów zinterpretowała te słowa jako oznaczające, że następnego Guru można znaleźć w wiosce Bakale, którą zidentyfikowali jako Guru Tegh Bahadur , dziewiąty guru sikhizmu.
Autentyczna literatura zawierająca więcej szczegółów na temat życia i czasów Guru Har Krishana jest rzadkością i nie jest dobrze udokumentowana. Niektóre biografie o Guru Har Krishanie, zwłaszcza o tym, kim była jego matka, zostały napisane w XVIII wieku, na przykład przez Kesara Singha Chhibbera, a także w XIX wieku i są one wysoce niespójne.
Lekcja pokory
Guru sikhijscy byli znani z udzielania lekcji pokory podczas swojego życia. Jeden z takich słynnych incydentów, jak odnotował Macauliffe w Sikh Religion – tom 4 , pochodzi z życia Guru Har Krishana. Pewnego razu w drodze do Delhi z Pendżabu, Guru Har Krishan zatrzymał się w Panjokhara, niedaleko dzisiejszej Ambali . Gurudwara Panjokhra Sahib znajduje się teraz w tym miejscu. Bardzo uczony pandit o imieniu Lal Chand, zauważając, że imię guru było podobne do imienia Pana Kryszny, przybył z wizytą z zamiarem przetestowania go pod względem znajomości Bhagavad Gity, pytając o znaczenie kilku śaloka . Guru, chcąc wyleczyć go z dumy, powiedział, że Lal Chand nie potrzebuje guru do tego zadania i że każdy może to zrobić. Słysząc to, Lal Chand przyprowadził niemego i nieświadomego nosiciela wody o imieniu Chhajju. Guru położył swój kij na głowie Chhajju. Macauliffe pisze: „Brahman i nosiciel wody zaczęli odpowiednio dyskutować, a nosiciel wody udzielił tak uczonych odpowiedzi, że bramin stanął przed Guru w zdumionej ciszy”. W związku z tym błagał Har Krishana o przebaczenie za swój błąd i został uczniem Guru.
Odwiedzenie Raja Jai Singha i śmierć w Delhi
Jeden z najsłynniejszych Gurdwara Sikhów w północnych Indiach, Gurdwara Bangla Sahib był w tym czasie rezydencją ( bangla to indyjskie określenie bungalowu ) Raja Jai Singha z Delhi . Raja Jai Singh pokornie poprosił Guru, aby przybył do Delhi, aby on i Sikhowie Guru mogli go zobaczyć.
Ze względu na młody wiek guru, żona radży również chciała sprawdzić jego duchowe moce. Przebierając się za pokojówkę, siedziała wśród służących. Jednak Guru natychmiast ją zidentyfikował i usiadł jej na kolanach, ogłaszając: „To jest Rani”, przekonując ją w ten sposób o swoich duchowych mocach.
To podczas jego pobytu tutaj w mieście Delhi rozprzestrzeniła się śmiertelna choroba ospy i cholery. Kiedy ludzie dowiedzieli się o obecności tam Guru Har Krishana, udali się do niego po schronienie i ochronę. Guru Har Krishan poprosił ich, aby wykąpali się w studni w bungalowie, aby się wyleczyć. Każdy, kto się tam kąpał, wracał do zdrowia.
Galeria
Gurudwara Bangla Sahib , gdzie zmarł Guru
Raja Jai Singh składający hołd Guru Har Krishanowi, malarstwu z końca XVII wieku.
Oryginalna struktura Gurdwara Sri Sheesh Mahal Sahib, Kiratpur Sahib . To było miejsce narodzin guru.