Ni Putes Ni Soumises

Logo grupy

Ni Putes Ni Soumises (co z grubsza tłumaczy się jako ani dziwki, ani uległe ) to francuski ruch feministyczny , założony w 2002 roku, który zapewnił sobie uznanie francuskiej prasy i Zgromadzenia Narodowego Francji . Jest to na ogół uzależnione od środków publicznych. Jest to również tytuł książki napisanej przez Fadelę Amara , jedną z przywódczyń ruchu, z pomocą dziennikarki Le Monde , Sylvii Zappi.

W 2005 roku ruch ten zainspirował powstanie w Szwecji ruchu Varken Hora eller Kuvad [ sv ] o podobnej nazwie .

Fadela Amara została mianowana młodszym ministrem ds. polityki miejskiej w pierwszym rządzie François Fillona w maju 2007 r. Odeszła z rządu w 2010 r., aw styczniu 2011 r. została mianowana francuskim inspektorem generalnym ds. społecznych.

NPNS została założona przez grupę młodych Francuzek, w tym Samirę Bellil , w odpowiedzi na przemoc skierowaną przeciwko nim na przedmieściach ( banlieues ) i mieszkaniach publicznych ( cités ), w których przeważają muzułmańscy imigranci, w miastach takich jak Paryż , Lyon i Tuluza , gdzie zorganizowane gwałty zbiorowe są określane jako tournantes lub „pass-around”.

Cele

Ni Putes Ni Soumises walczy z przemocą wobec kobiet, w tym z przemocą domową i zbiorowymi gwałtami , a także z presją społeczną.

Platforma ruchu dla ofiar przemocy domowej pomaga kobietom i ich dzieciom uniknąć niebezpiecznych sytuacji i wspiera je w odbudowie życia po fakcie. Jej zespół wsparcia składa się z prawników, psychologów, pedagoga i radcy prawnego.

Ni Putes Ni Soumises wspiera również Kampanię Białej Wstążki , która trwa od 25 listopada do 6 grudnia każdego roku i wykorzystuje ją jako okazję do promowania 3919, krajowej infolinii dla ofiar przemocy domowej.

Ni Putes Ni Soumises Plakat kampanii z białą wstążką
Okładka książki Ni Putes Ni Soumises .

Ni Putes Ni Soumises prowadzi również seminaria uświadamiające w szkołach, aby zachęcić uczniów do myślenia o równości płci i przerwania cyklu seksizmu. W ten sposób ruch był w stanie dotrzeć do 950 uczniów w 2016 roku.

Hasło używane przez ruch ma zarówno szokować, jak i mobilizować. Posłowie protestują w szczególności przeciwko zmianom w stosunku do kobiet, twierdząc , że na tych francuskich przedmieściach z dużą populacją imigrantów wzrasta wpływ islamskiego ekstremizmu . Szczególnym problemem jest traktowanie muzułmańskich kobiet . Członkowie twierdzą, że mogą być zmuszani do noszenia zasłon , opuszczania szkoły i wczesnego zawierania małżeństw. Jednak ruch ten reprezentuje kobiety wszystkich wyznań i grup etnicznych, z których wszystkie mogą znaleźć się w pułapce ubóstwa i gettoizacji cytaty .

Tłumaczenie kluczowych punktów krajowego apelu NPNS na jego oficjalnej stronie internetowej:

  • Koniec z moralizowaniem: nasz stan się pogorszył. Media i polityka nie zrobiły dla nas nic lub bardzo niewiele.
  • Nigdy więcej nieszczęścia. Mamy dość ludzi, którzy za nas przemawiają, traktowani są z pogardą.
  • Koniec z usprawiedliwianiem naszego ucisku w imię prawa do bycia innym i szacunku dla tych, którzy zmuszają nas do schylania głów.
  • Koniec z ciszą w debatach publicznych na temat przemocy, ubóstwa i dyskryminacji.

Wczesna historia

Samira Bellil i Sohanne Benziane

Dwie głośne sprawy dały szczególny impuls NPNS w 2003 roku. Pierwszą była sprawa Samiry Bellil , która opublikowała książkę zatytułowaną Dans l'enfer des tournantes („W piekle gangów gwałtów”). W kulturze banlieues zorganizowane zbiorowe gwałty określane są jako tournantes lub „pass-around”.

W swojej książce Bellil opowiada o swoim życiu jako dziewczyny pod rządami la loi des cités (prawa getta), gdzie padła ofiarą zbiorowego gwałtu więcej niż jeden raz, po raz pierwszy w wieku 13 lat, bała się mówić i ostatecznie widziała ją tylko jako obiekt seksualny, wyobcowany i odrzucany przez jej rodzinę i niektórych przyjaciół.

Drugi przypadek dotyczył 17-letniej Sohanne Benziane , która została spalona żywcem przez rzekomego przywódcę drobnego gangu.

Marsze protestacyjne

W następstwie tych wydarzeń członkowie Ni Putes Ni Soumises zorganizowali marsz przez Francję, który rozpoczął się w lutym 2003 roku i przeszedł przez ponad 20 miast, a jego kulminacją była 30-tysięczna demonstracja w Paryżu 8 marca 2003 roku. Marsz został oficjalnie nazwany la Marche des femmes des quartiers contre les ghettos et pour l'égalité (Marsz kobiet z mieszkań komunalnych przeciwko gettom i za równością).

Przedstawiciele Ni Putes Ni Soumises zostali przyjęci przez premiera Francji Jeana Pierre'a Raffarina . Ich przesłanie zostało również włączone do oficjalnych obchodów Dnia Bastylii w 2003 roku w Paryżu, kiedy to na kolumnach Palais Bourbon , siedziby Assemblée nationale (niższa izba francuskiego parlamentu).


Następujące pięć propozycji zostało zaakceptowanych przez rząd francuski:

  1. Publikacja poradnika edukacyjnego na temat szacunku, do dystrybucji w osiedlach mieszkaniowych i szkołach.
  2. Ustanowienie bezpiecznych domów z dala od osiedli mieszkaniowych dla dziewcząt i kobiet w bezpośredniej potrzebie, gdzie mogą być bezpieczne we względnej anonimowości.
  3. Stworzenie sześciu pilotażowych miejsc, w których kobiety będą mogły wysłuchać swojego głosu.
  4. Organizacja seminariów szkoleniowych dla kobiet w celu rozwijania ich mocnych stron.
  5. Specjalne przepisy wprowadzone w komisariatach policji dla dziewcząt i kobiet, które padły ofiarą przemocy.

Maison de la Mixité

Inauguracja Maison de la Mixitié, siedziby ruchu w 20. dzielnicy Paryża, miała miejsce w 2006 roku . W wydarzeniu uczestniczyli ówczesny prezydent Jacques Chirac i przyszły prezydent François Hollande .

Niedawna historia

W listopadzie 2016 r. Ni Putes Ni Soumises wybrała nowy zespół przywódczy, a prezydentem została Stéphanie Rameau, długoletnia członkini i aktywistka ruchu.

W maju 2017 roku firma Ni Putes Ni Soumises przeniosła się do nowej siedziby przy 80 rue de Paris w Montreuil , na przedmieściach Paryża, w większości zamieszkałych przez klasę robotniczą.

Krytyka

Dalsze informacje: Feminizm we Francji

Ni Putes Ni Soumises była krytykowana przez różne francuskie feministki i lewicowe autorki (Sylvie Tissot, Elsa Dorlin, Étienne Balibar , Houria Bouteldja itp.), które twierdziły, że przyćmiewa ona pracę innych feministycznych organizacji pozarządowych i wspiera islamofobiczną instrumentalizacja feminizmu przez francuską prawicę.

Houria Bouteldja zakwalifikowała Ni Putes ni Soumises jako ideologiczny aparat państwowy (AIE). W tym świetle należy postrzegać debatę francuskiej lewicy dotyczącą ustawy z 2004 r. dotyczącej świeckości i rzucających się w oczy symboli religijnych w szkołach , skierowanej głównie przeciwko hidżabowi . Podkreślają, że po pierwsze, seksizm nie jest specyficzny dla populacji imigrantów, sama kultura francuska nie jest od niego pozbawiona, a po drugie, że skupienie się na aktach medialnych i aktach przemocy pomija milczeniem prekaryzację kobiet .

Sylvie Tissot pisze, że Amara współpracowała z Cercle de l'Oratoire , a Mohammed Abdi, obecny prezes organizacji pozarządowej, jest członkiem tego think-tanku.

Zobacz też

Ogólny

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ni_Putes_Ni_Soumises&oldid=1123989211 ”