Nika zamieszki
Nika zamieszki | |||
---|---|---|---|
Data | styczeń 532 | ||
Lokalizacja | |||
Spowodowany | Zobacz Przyczyny | ||
Cele | Obalić Justyniana | ||
Metody | Powszechne zamieszki, zniszczenia mienia, morderstwa | ||
Strony konfliktu cywilnego | |||
| |||
Liczby ołowiu | |||
Ofiary wypadku | |||
Zgony) | 30 000 zabitych buntowników |
Zamieszki Nika ( grecki : Στάσις τοῦ Νίκα , romanizacja : Stásis toû Níka ), bunt Nika lub bunt Nika miały miejsce przeciwko cesarzowi bizantyjskiemu Justynianowi I w Konstantynopolu w ciągu tygodnia w 532 r. Często są uważane za najbardziej brutalne zamieszki w historii miasta, podczas których prawie połowa Konstantynopola została spalona lub zniszczona, a dziesiątki tysięcy ludzi zginęło.
Tło
Starożytne imperia rzymskie i bizantyjskie miały dobrze rozwinięte stowarzyszenia, znane jako demes , które wspierały różne frakcje (lub drużyny), do których należeli zawodnicy w niektórych wydarzeniach sportowych, zwłaszcza w wyścigach rydwanów . Początkowo w wyścigach rydwanów istniały cztery główne frakcje, różniące się kolorem munduru, w którym rywalizowali; kolory były również noszone przez ich zwolenników. Byli to Niebiescy ( Veneti ), Zieloni ( Prasini ), Czerwoni ( Rusati ) i Biali ( Albati ), chociaż w VI wieku jedynymi zespołami, które miały jakikolwiek wpływ, byli Niebiescy i Zieloni. Cesarz Justynian I był zwolennikiem bluesa.
Demy stały się ogniskiem różnych problemów społecznych i politycznych, dla których ogół ludności bizantyjskiej nie miał innych form ujścia. Łączyli aspekty gangów ulicznych i partii politycznych, zajmując stanowiska w bieżących sprawach, w tym problemach teologicznych i pretendentach do tronu. Często próbowali wpływać na politykę imperialną, wykrzykując żądania polityczne między rasami. Siły cesarskie i gwardia w mieście nie mogły utrzymać porządku bez współpracy frakcji, które z kolei były wspierane przez arystokratyczne rodziny miasta; wśród nich były rodziny, które wierzyły, że mają bardziej prawowite roszczenia do tronu niż Justynian. [ potrzebne źródło ]
W 531 roku niektórzy członkowie Błękitnych i Zielonych zostali aresztowani za morderstwo w związku ze śmiercią podczas zamieszek po wyścigu rydwanów. Stosunkowo ograniczone zamieszki nie były nieznane podczas wyścigów rydwanów, podobnie jak chuligaństwo piłkarskie , które czasami wybucha po meczach piłki nożnej w czasach nowożytnych. Mordercy mieli zostać straceni i większość z nich została wykonana. Jednak 10 stycznia 532 roku dwóch z nich, Niebieski i Zielony, uciekło i szukało schronienia w kościele otoczonym przez wściekły tłum.
Justynian był zdenerwowany: był w trakcie negocjacji z Persami w sprawie pokoju na wschodzie pod koniec wojny iberyjskiej , a teraz stanął w obliczu potencjalnego kryzysu w swoim mieście. Dlatego zadeklarował, że 13 stycznia odbędzie się wyścig rydwanów i zamienił wyroki na więzienie. Niebiescy i Zieloni odpowiedzieli, żądając całkowitego ułaskawienia obu mężczyzn. [ potrzebne źródło ]
Powoduje
Cesarz Justynian wraz ze swoimi wybitnymi urzędnikami Janem Kapadockim i Trybonianem spotkał się ze znaczną dezaprobatą publiczną z powodu wprowadzenia wysokich stawek podatkowych, zarzutów korupcji wobec dwóch ostatnich urzędników oraz doniesień Jana o surowym traktowaniu dłużników. Justynian i Jan ograniczyli także wydatki na służbę cywilną i podjęli działania w celu zwalczania korupcji w służbie cywilnej. W szeregi Zielonych wstąpiło wielu szlachciców, którzy ponieśli utratę władzy i bogactwa w wyniku redukcji i reformy służby cywilnej. Justynian podjął również kroki w celu zmniejszenia wpływów obu drużyn. Zieloni odebrali to jako działanie opresyjne na wzór reform wprowadzonych w służbie cywilnej, podczas gdy Niebiescy poczuli się zdradzeni. Rzymski kodeks prawny był powszechnie postrzegany jako wyznacznik odróżniający cywilizowanych Rzymian od „ barbarzyńców ”. ( łac . barbari ). Kodeks prawny miał również znaczenie religijne, gdyż uważano Rzymian za „wybranych przez Boga”, będąc symbolem sprawiedliwości. W rezultacie pomyślne przeprowadzenie przez cesarza znaczących reform prawnych postrzegano jako legitymizację ich panowania, a brak postępów w tej dziedzinie interpretowano jako oznakę boskiego niezadowolenia.To, co zajęło dziewięć lat kodeksowi teodozjańskiemu, zajęło Justynianowi zaledwie trzynaście miesięcy.
Jednak przed zamieszkami w Nika w styczniu 532 r. Tempo reform prawnych znacznie zwolniło. Równolegle Justynian był zaangażowany w nieudaną wojnę z imperium perskim . Podczas gdy początkowe zwycięstwa Bizancjum pod Darą wiosną 530 r. i pod Satala latem 530 r . w 531 r. i pogarszająca się sytuacja strategiczna odbiła się negatywnie na reputacji cesarza. Reformy prawne od samego początku spotykały się z oporem arystokracji, eliminując bowiem możliwość wykorzystywania niejasnych praw i orzecznictwa do unikania niekorzystnych wyroków. Co więcej, zarówno Justynian, jak i jego żona Teodora byli nisko urodzeni - społeczeństwo bizantyjskie nie było tak klasowe, jak zdominowane przez feudalne społeczeństwo Zachodu. [ wymagane wyjaśnienie ] Zieloni byli monofizytami grupa i reprezentowała interesy zamożnych nie-właścicieli ziemskich, Justynian nie był żadnym z nich. W rezultacie, gdy Justynian odmówił amnestii dwóm osobom aresztowanym w związku z zamieszkami, jeszcze bardziej zaostrzył istniejącą niechęć do niego zarówno wśród ogółu społeczeństwa, jak i arystokracji.
Zamieszki
13 stycznia 532 roku rozwścieczony tłum przybył na hipodrom na wyścigi. [ potrzebne źródło ] Hipodrom znajdował się obok kompleksu pałacowego , więc Justynian mógł przewodniczyć wyścigom z bezpiecznej loży w pałacu. Od samego początku tłum obrzucał Justyniana obelgami. Pod koniec dnia, w wyścigu 22, pieśni partyzanckie zmieniły się z „niebieskich” lub „zielonych” na zunifikowaną Nίκα ( „Nika” , co oznacza „Wygraj!”, „Zwycięstwo!” lub „Podbij!”), a tłumy wybuchły i zaczęły szturmować pałac. Przez następne pięć dni pałac był oblężony. [ potrzebne źródło ] Pożary, które wybuchły podczas zamieszek, zniszczyły znaczną część miasta, w tym główny kościół miasta, Hagia Sophia (który Justynian miał później odbudować).
Część senatorów widziała w tym okazję do obalenia Justyniana, sprzeciwiając się jego nowym podatkom i brakowi poparcia dla szlachty . [ potrzebne źródło ] Uczestnicy zamieszek, teraz uzbrojeni i prawdopodobnie kontrolowani przez sojuszników w Senacie, również zażądali od Justyniana odwołania prefekta Jana Kapadockiego i kwestora Tryboniana. Następnie ogłosili nowego cesarza, Hypatiusa , siostrzeńca byłego cesarza Anastazjusza I. [ potrzebne źródło ]
Justynian rozważał ucieczkę, ale mówi się, że jego żona Teodora odwiodła go, mówiąc: „Ci, którzy nosili koronę, nigdy nie powinni przeżyć jej utraty. Nigdy nie zobaczę dnia, w którym nie będę pozdrawiany jako cesarzowa”. Przypisuje jej się również dodanie: „[Kto] urodził się w świetle dnia, musi prędzej czy później umrzeć; i jak cesarz mógł kiedykolwiek pozwolić sobie na ucieczkę”. Chociaż droga ucieczki przez morze była otwarta dla cesarza, Teodora nalegała, aby została w mieście, cytując starożytne powiedzenie: „Królewska jest pięknym całunem pogrzebowym” lub być może „[kolor królewski] Purpura jest dobra prześcieradło".
Justynian stworzył plan, w który zaangażowany był Narses , popularny eunuch , oraz generałowie Belizariusz i Mundus . Niosąc worek złota podarowany mu przez Justyniana, drobniutki eunuch wkroczył na Hipodrom samotnie i bez broni. Narses udał się bezpośrednio do sekcji Błękitnych, gdzie podszedł do ważnych Błękitnych i przypomniał im, że Justynian wspiera ich ponad Zielonymi. Przypomniał im również, że Hypatius, człowiek, którego ukoronowali, był Zielonym. Rozdał złoto, a przywódcy Niebieskich rozmawiali cicho ze sobą, a następnie przemówili do swoich wyznawców. W środku koronacji Hypatiusa wielu Niebieskich opuściło Hipodrom, podczas gdy Zieloni pozostali. Następnie wojska imperialne dowodzone przez Belizariusza i Mundusa wdarły się na Hipodrom, zabijając wszystkich pozostałych ludzi bez wyjątku, niezależnie od tego, czy byli to Niebiescy, czy Zieloni.
Podobno zginęło około trzydziestu tysięcy ludzi. Justynian kazał Hypatiusowi stracić i wygnać senatorów, którzy poparli zamieszki. Następnie odbudował Konstantynopol i Hagia Sophia i mógł swobodnie ustanowić swoje rządy.
Cytaty
Źródła ogólne i cytowane
- Diehl, Karol (1972). Teodora, cesarzowa Bizancjum . Frederick Ungar Publishing, Inc. ISBN 0-8044-1230-8 . Popularna relacja oparta na szeroko zakrojonych badaniach naukowych autora.
- Weir, William (2004). 50 bitew, które zmieniły świat: konflikty, które miały największy wpływ na bieg historii . Savage, Md: Barnes and Noble Books. ISBN 0-7607-6609-6 .
Linki zewnętrzne
- Prokopius , „Justynian tłumi bunt Nika, 532” , z Internetowego Medieval Sourcebook .
- JB Bury , „The Nika Revolt” , rozdział XV część 5 z Historii późniejszego Cesarstwa Rzymskiego (1923).
- James Grout: „The Nika Riot” , część Encyclopædia Romana
- Samuel Vancea: „Justinian and the Nike Riots” zarchiwizowane 19.06.2012 w Wayback Machine , opublikowane w Clio History Journal