Ningublaga

Ningublaga
Główne centrum kultu Kiabrig
Informacje osobiste
Rodzeństwo Alammus
Współmałżonek Nineigara

Ningublaga ( 𒀭𒊩𒌆𒂯 , rzadziej Ningublag ) był mezopotamskim bogiem związanym z bydłem . Jego ośrodkiem kultu było Kiabrig, mało znane miasto położone w pobliżu Ur . Należał do kręgu bóstw spokrewnionych z bogiem księżyca Nanną i czasami można go było uważać za jego syna. Jest również dobrze poświadczony jako brat Alammuša i często pojawiają się razem w listach bogów, zaklęciach , a zwłaszcza w tekstach astronomicznych.

Postać

Przyjmuje się, że imię Ningublaga jest konstrukcją dopełniacza oznaczającą w języku sumeryjskim „pana Gublag” , przy czym Gublag prawdopodobnie jest skądinąd nieznanym toponimem związanym z kultem tego boga. Dwa dalsze imiona, które prawdopodobnie odnosiły się do niego, to GUL-zi (poświadczone w imieniu kapłanki, odczytanie pierwszego znaku niepewne) i Lugal-baḫar.

Ningublaga była związana z bydłem . Uważano, że nadzorował stada należące do boga księżyca Nanna . Spożycie wołowiny było dla niego tematem tabu . Pełnił również rolę apotropeiczną i pojawia się w wielu zaklęciach , na przykład przeciwko ugryzieniu skorpiona. Jeden z nich nazywa go lugal-ḫulĝálra , „panem, który walczy ze złem”. Można go również nazwać mašmašem , „kapłan zaklęć”. Poza tym epitet ten jest rzadki, a jedynymi innymi znanymi bóstwami, do których był stosowany, były Ninšar (w tekście Lipit-Isztar i pług ) oraz niezidentyfikowane bóstwo d TU (w zaklęciu z okresu Ur III ).

Skojarzenia z innymi bóstwami

Ningublaga był blisko związany z bogiem księżyca Nanna (Sin) i pojawia się po nim i jego żonie Ningal na większości list bogów. Wielka lista bogów An = Anum nie określa go jako syna Nanny, choć istnienie takiej tradycji potwierdzają inne źródła. Podobnie uważa się za prawdopodobne, że Ningal była postrzegana jako jego matka. Jednak An = Anum stwierdza, że ​​jego matką była bogini o imieniu d Áb-na-ar-bu lub d Áb-nir-bu . Był również powszechnie kojarzony z Alammušem , tzw sukkal (bóstwo towarzyszące) Nanny. Można ich było uważać za braci. Wczesny asyriolog Ernst Weidner błędnie założył, że Ningublaga była bóstwem żeńskim i żoną Alammuša, co zostało obalone przez późniejsze badania. Razem odpowiadali konstelacji zwanej „Małymi bliźniakami” ( mul MAŠ.TAB.BA TUR.TUR) w astronomii Mezopotamii . Zaproponowano, że Little Twins odpowiada Lambda Geminorum i Xi Geminorum . Analogiczny tytuł „Wielkie Bliźnięta” odnosił się do Lugal-irra i Meslamta-ea . Alammuš i Ningublaga pojawiają się również razem w zaklęciach, tekstach rytualnych i formułach przysięgi. Żoną Ningublagi była Nineigara . Jej świątynią była Eigara („dom tłuszczu maślanego ”), ale jej lokalizacja nie jest znana i na tzw. Kanonicznej Liście Świątyń została błędnie zinterpretowana jako świątynia jej męża.

Tekst neobabiloński odnosi się do dwóch pomniejszych bogiń, Mannu-šāninšu i Larsam-iti, jako „córek E-Ningublagi”. Przyjmuje się, że nazwa ta, oznaczająca „dom Ningublagi”, odnosi się do jego świątyni w Larsie . Znanych jest wiele par bóstw określanych jako „córki” określonej świątyni, wiele z nich pochodzi z północnej Mezopotamii . Przykłady obejmują Córki Ezidy ( Kanisurra i Gazbaba ) z Borsippa , Córki Esagil z Babilonu (Katunna i Silluš-tab), Córki Emeslam z Kutha ( Tadmuštum i Belet-ili), Córki Edubby z Kish ( Iqbi-damiq i Ḫussinni), Córki Ebabbar z Sippar (Mami i Ninegina}) i Córki E-ibbi-Anum z Dilbat (Ipte-bita i Belet-eanni). Inne przykłady znane są również z Uruk , Nippur , Eridu w południowej Babilonii i Arbela w Asyrii . Opierając się na fakcie, że boginie związane z Esagil i Ezidą są dobrze poświadczone jako członkinie dworów Zarpanit i Nanaya , a konkretnie jako ich fryzjerki, Andrew R. George doszedł do wniosku, że pozostałe pary również były uważane za służące w gospodarstwie domowym odpowiednich główne bóstwo lub bóstwa.

W jednym tekście bóg Lumma jest najprawdopodobniej opisywany jako podwładny Ningublagi, chociaż mniej prawdopodobne przywrócenie zamiast tego stawia Dumuziego w roli jego przełożonego.

Jeremiah Peterson sugeruje, że Numushda był postrzegany jako podobny do Ningublagi iz tego powodu ten pierwszy był czasami postrzegany jako syn Nanny, chociaż zauważa, że ​​żadna bezpośrednia równoważność między tymi dwoma bóstwami nie została potwierdzona na żadnych znanych listach bogów.

Cześć

Centrum kultu Ningublagi był Kiabrig. Jego świątyniami były tam Egudušar, „dom wielu doskonałych wołów” i Gaburra, „komnata dzbanów”, pierwotnie założona przez Ur-Nammu . Znane są również inne sanktuaria Ningublaga, chociaż ich lokalizacja nie została jeszcze ustalona. Należą do nich E-bahar („dom garncarza”) i E-nunudda (prawdopodobnie „dom książęcy, stacja”). Bardzo niewiele wiadomo o Kiabrig poza jego związkiem z Ningublagą. Teksty literackie wspominają o hodowli bydła . Wiadomo, że znajdował się w pobliżu ul Ur , ośrodek kultu Nanny i Enegi, ośrodek kultu Ninazu . Według Andrew R. George'a , po okresie Ur III Gaburra została prawdopodobnie przeniesiona do Ur, gdzie została odbudowana najpierw przez Warad-Sina , a później przez jednego z dwóch władców z dynastii Kassytów noszących imię Kurigalzu ( Kurigalzu I lub Kurigalzu II ). Podobnie jak Nanna, miał entu , która podobnie rezydowała w swoim własnym giparowym budynku. Za panowania Lipit-Isztar , urząd ten sprawowała jego córka Enninsunzi. Istnieją również dowody na to, że oprócz Ur był czczony w Nippur już w okresie Ur III, a od okresu starobabilońskiego jest poświadczony również w Larsie .

Ningublaga był czczony w Uruk w okresie Seleucydów , choć nie ma go we wcześniejszych źródłach dotyczących miasta z okresu neobabilońskiego . Julia Krul sugeruje, że jego wprowadzenie było związane ze zwiększonym skupieniem się na astronomii w lokalnych kręgach intelektualnych i wynikającym z tego zainteresowaniem astralnymi bóstwami , takimi jak Šulpae i dwie pary „astralnych bliźniaków”. Nie miał własnej świątyni, ale czczono go w celli w świątyni poświęconej grzechowi. Był sparowany z Alammušem podczas corocznego festiwalu akitu Anu . Nie jest poświadczony nazwiskami ani tekstami prawnymi.

Inskrypcja na kudurru (kamień graniczny) z czasów panowania Marduk-apla-iddina I („ nadanie ziemi Munnabittu kudurru ”) wymienia Ningublagę obok wielu innych bóstw, w tym Nergala , Laṣ , Bēl-ṣarbi , parę Lugal-irra i Meslamta-ea , Šubula , Ishum , Mammitum , Ištaran i Tiszpak .

Teoforyczna nazwa odwołująca się do Ningublagi, Ur-Ningublaga, znana jest z dokumentów z okresu wczesnodynastycznego i okresu Ur III.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ningublaga&oldid=1130854691 ”