Obóz Ramah w Wisconsin
Camp Ramah w Wisconsin to żydowski obóz letni z siedzibą w Conover w stanie Wisconsin nad jeziorem Upper Lake Buckatabon. Obóz Wisconsin był pierwszym z obozów Ramah , założonym w 1947 roku przez rabina Ralpha Simona, pod kierunkiem konserwatywnego pedagoga Henry'ego Goldberga, z prawie 100 obozowiczami. Był sponsorowany przez Chicago Council of Conservative Synagogues i Midwest Branch of the United Synagogue.
Przyciąga obozowiczów z całego Środkowego Zachodu , głównie z Chicago i Twin Cities . Obozowicze przebywają w obozie przez cztery lub osiem tygodni, w zależności od kategorii wiekowej lub „ eidah ”. Po Nivonim, eidzie dla uczniów rozpoczynających 11 klasę, obozowicze są zachęcani do udziału w seminarium Ramah Israel. Latem po seminarium mogą ubiegać się o dołączenie do personelu obozu. Dyrektorem wykonawczym Camp Ramah jest Jacob Cytryn. Emerytowanym dyrektorem Ramah Wisconsin jest rabin David Soloff.
Historia
Pierwszy obóz Ramah został zbudowany na miejscu zakupionym przez Żydowskie Seminarium Teologiczne w Larsen's Bay. Posiadłość była wioską rybacką nad brzegiem Upper Lake Buckatabon należącą do rodziny Larsenów, usianą małymi domkami i dzikimi kwiatami . Szybko powstały budynki wielofunkcyjne, a pociągami linii Flambau Express dotarli pierwsi obozowicze. Według wywiadu Shoma Sefora Klaffa z okazji 50. zjazdu (Klaff był obozowiczem w 1947 r.), wodnosamolot przywiózł do obozu cotygodniowy film. Klaff dodał, że obozowicze muszą przestrzegać zasad ubioru , zwłaszcza w szabat.
Irving Robbin, były nazistowski jeniec wojenny, przez 19 lat był prezesem obozu. W 1962 roku 260 chłopców i dziewcząt było latem na obozach.
W lipcu 2008 r. autobusy obozowiczów z obozu wzięły udział w wiecu poparcia dla robotników-imigrantów w największej w kraju fabryce mięsa koszernego.
Podziały ( eidot )
- Ruach Ramah (Duch Rama) (wchodząc do 3. klasy; 5 dni)
- Kochavim (Stars) (wchodzenie do 4 klasy; 12 dni)
- Garinim (Seeds) (wchodzenie do 5 klasy; 4 tygodnie)
- Chalutzim (pionierzy) (wchodząc do 6 klasy; 4 tygodnie)
- Solelim (Trail Blazers) (wchodzenie do 7 klasy; 8 tygodni)
- Shoafim (latacze) (wchodząc do 8 klasy; 8 tygodni)
- Bogrim (dojrzali) (wchodząc do 9 klasy; 8 tygodni)
- Machon (instytucja) (rozpoczęcie 10. klasy; 8 tygodni)
- Tikvah (Nadzieja) (Program dla obozowiczów z trudnościami w uczeniu się i społecznymi; sesje 4-tygodniowe i 8-tygodniowe, a także 8-tygodniowy program zawodowy)
- Nivonim (Mądrzy) (wchodzenie do 11 klasy; 8 tygodni)
programy Tikwy
Tikwa
Program Tikvah powstał w Ramah Wisconsin w 1973 roku i ma na celu zaoferowanie doświadczenia Ramah nastolatkom o specjalnych potrzebach. Program Tikwa jest przeznaczony dla obozowiczów z trudnościami w nauce i trudnościami społecznymi, w tym z zespołem Aspergera . Program w Ramah Wisconsin obejmuje specjalny „Mo'adon” lub budynek wypoczynkowy z kuchnią i dedykowanymi zasobami dla programu.
Atzmayim (program zawodowy)
„Atzmayim”, czyli niezależni, to nazwa programu zawodowego Tikwa. Jest to ośmiotygodniowy program, który powstał wkrótce po 2002 roku i skupiał się na byłych obozowiczach Tikwy, którzy są w wieku pomaturalnym. Uczestnicy pracują w pobliskim miasteczku Eagle River pięć razy w tygodniu. Miejsca pracy obejmują kawiarnie, sklepy z artykułami roślinnymi i ogrodniczymi, supermarkety i hotele. Uczestnicy wracają po południu na zajęcia i zajęcia judaików. Uczestnicy mają własny salon i kuchnię oraz mieszkają w dedykowanych mieszkaniach dla personelu. Uczestnicy mają jeden dzień wolny w tygodniu i nie pracują w Szabat.
wartości żydowskie
Tefilota
Obozowicze prowadzą własne nabożeństwa trzy razy dziennie, a każda kategoria wiekowa ma przypisany własny Makom Tefilah (miejsce modlitwy). Odpowiedzialność obozowiczów za usługi wzrasta wraz z wiekiem obozowiczów, przy czym najstarszy eidot nie tylko prowadzi, ale także czyta Torę i haftorah, a nawet zapewnia divrei Torah . Obozowicze, którzy nie mają tych umiejętności liturgicznych, czasami spędzają wolny czas na obozie, ucząc się prowadzenia nabożeństw. Piątkowe wieczory obejmują usługi w całym obozie na nabrzeżu.
szabat
Ramah w Wisconsin to obóz przestrzegający szabatu . Wielu obozowiczów i członków personelu nie przestrzega szabatu w domu, co oznacza, że Ramah w Wisconsin może być ich pierwszym kontaktem z przestrzeganiem żydowskiego szabatu. Obozowiczom i personelowi nie zabrania się używania osobistych urządzeń elektronicznych w kabinie, ale wszyscy proszeni są o nieużywanie takich urządzeń publicznie w czasie szabatu. Surowego jedzenia nie gotuje się w kuchni w szabat, ale wstępnie ugotowane jedzenie jest podgrzewane w sposób dozwolony przez prawo żydowskie.
Szabat odbywa się w całym obozie w piątkowe wieczorne nabożeństwa, podczas których obozowicze przebierają się na wieczór, robią zdjęcia w grupach i mają czas, aby usiąść i porozmawiać z przyjaciółmi i rodzeństwem. W nabożeństwie często pojawiają się melodie ortodoksyjnego rabina Shlomo Carlebacha . Następuje specjalna kolacja szabatowa. Obozowicze budzą się później w sobotnie poranki niż w dni powszednie. Po rozpoczynających dzień nabożeństwach Szacharit i Musaf mają czas wolny, który często spędzają na boiskach. Po obiedzie obozowicze biorą udział w dyskusjach szabatowych, które zazwyczaj są próbą powiązania cotygodniowej parszy ze współczesnym życiem żydowskim. Szabat kończy się Seudah Shlishit , wieczornymi zajęciami i Havdalah.
kaszrut
Ramah w Wisconsin to obóz przestrzegający kaszrutu. Wielu obozowiczów i członków personelu nie przestrzega w domu koszerności, więc Ramah w Wisconsin może być ich pierwszym kontaktem z koszernością. Orientacja kampera obejmuje naukę o mięsnych i mlecznych stronach kuchni. Posiłki podawane są jako posiłki mleczne lub mięsne (nawet jeśli posiłek jest parve, a pełnoetatowi mashgichim (nadzorcy kaszrutu) są obecni w kuchni przez cały dzień.
Na terenie obozu dozwolone są wyłącznie produkty ściśle koszerne, dlatego jedzenie z zewnątrz jest zabronione. W ten sposób obozowicze mogą przekonać się, że przestrzeganie kaszrutu może być częścią normalnego życia.
Edukacja
Celem edukacyjnym obozów Ramah jest uczynienie nauki żydowskiej częścią codziennego doświadczenia obozowego, przy użyciu kombinacji formalnych i nieformalnych narzędzi edukacyjnych. Obozowicze są teoretycznie zobowiązani do uczestniczenia w sześciu godzinach studiów żydowskich tygodniowo w ciągu roku szkolnego. Wymóg ten jest często uchylany, ponieważ większość konserwatywnych synagog nie oferuje wymaganej liczby godzin. Chociaż nie jest to faktycznie pokazane w broszurze obozowej ani o czym obozowicze nie wspominają w promocyjnym filmie, obozowicze mają codziennie dwie obowiązkowe lekcje (z wyjątkiem szabatu i środy), prowadzone przez kombinację personelu izraelskiego i amerykańskiego. Ta formalna edukacja obejmuje dwa z siedmiu okresów programowania w ciągu dnia.
lekcje hebrajskiego
Zajęcia z hebrajskiego są obowiązkowe dla obozowiczów, z wyłączeniem Machon i Nivonim, którzy mają zajęcia do wyboru, oraz dla tych, którzy uczestniczą w Programie Beit Midrasz. Są one ułożone według poziomu w ramach każdego przedziału wiekowego. Campery są testowane na początku roku. Zajęcia prowadzone są wyłącznie przez członków Mishlachat, Izraelczyków, którzy uczestniczą w programie emisariuszy prowadzonym przez Agencję Żydowską . Nauczycielami są zazwyczaj młode kobiety, które niedawno odbyły służbę wojskową/narodową. Zwykle nie są członkami ruchu Masorti, izraelskiej konserwatywnej społeczności żydowskiej.
zajęcia z judaistyki
Zajęcia z nauki żydowskiej są obowiązkowe dla wszystkich obozowiczów z wyjątkiem Machon i Nivonim, którzy mają przedmioty do wyboru, oraz dla tych młodszych obozowiczów, którzy nie uczestniczą w programie Beit Midrasz. Zajęcia te nie są ułożone według poziomów i często opierają się na temacie lub koncepcji (takiej jak szabat lub cedaka), a nie na tekście. Często uczą ich uczniowie szkół rabinicznych lub czasami nauczyciele żydowskich szkół dziennych.
Beit Midrasz
Program Beit Midrasz oferuje obozowiczom w Bogrim i Machon podwójny okres nauki zamiast hebrajskiego i tekstu, a obozowiczom Shoafim oferuje jeden okres nauki zamiast regularnych zajęć z nauki o judaizmie. Uczą go ortodoksyjni i niektórzy konserwatywni pedagodzy, którzy wywodzą się z Talmudu i innych tekstów rabinicznych. Beit Midrash obejmuje również program o nazwie „The Northwoods Kollel”, który w przeciwieństwie do tradycyjnego modelu ortodoksyjnego jest koedukacyjny i obejmuje od czterech do sześciu studentów w wieku szkolnym, którzy zwykle nie brali udziału w ruchu obozowym Ramah. Uczestnicy spędzają dzień pogrążeni w studiowaniu Talmudu. Zajęcia koncentrują się na budowaniu umiejętności poprzez czytanie określonego tekstu rabinicznego, zwykle dodatku do Talmudu babilońskiego.
Hebrajski poza klasą
Rama od samego początku była znana jako obóz mówiący po hebrajsku. Egzaminy z języka hebrajskiego przed obozem były kiedyś wymagane, aby zostać przyjętym. Niemal całkowite zanurzenie było kiedyś jedną ze skutecznych technik stosowanych przez Ramah Wisconsin, przy czym używanie hebrajskiego było wymagane do wykonywania zadań, takich jak dostarczanie jedzenia do jadalni lub zdobywanie materiałów artystycznych. Po latach siedemdziesiątych poważne wysiłki w używaniu hebrajskiego poza klasą zostały ograniczone. Hebrajski jest nadal publicznie używany w ogłoszeniach w jadalni i na imprezach w całym obozie, musicalach i sędziowaniu meczów softballu, chociaż nie jest jasne, czy obozowicze rozumieją hebrajski, którego używają. Niektóre budynki są określane hebrajskimi nazwami, ale większość działań i miejsc obozowych jest określana w obozowym slangu, który jest mieszanką hebrajskiego i angielskiego, na przykład „Meltzing” dla kelnerów (z hebrajskiego מלצר dla „kelner”). Imiona Eidot są nadal w języku hebrajskim.
Biblioteka
Biblioteka Blanche Lippitz w obozie została założona przez Siostry z Illinois, Wisconsin, Indiany i Michigan w hołdzie dla usług świadczonych przez Lippitza.
Zajęcia
Tarbut (תרבות)
Camp Ramah In Wisconsin oferuje szereg atrakcji dla wczasowiczów. Główne działania „ Tarbut ” (hebr. „kultura”) obejmują:
- Omanut (אומנות) (obejmuje ceramikę, emaliowanie miedzią, batik , ilustrację, malarstwo i farbowanie krawatem)
- Nagarut (נגרות) (obróbka drewna)
- Radio (רדיו) (radio FM)
- Muzyka (מוסיקה)
- Rikud (ריקוד) (taniec)
- Dramat (דרמה)
- Gotowanie (מטבחון)
Sport (ספורט)
Codziennie oprócz środy i soboty przewidziane są zajęcia sportowe dla obozowiczów. Mają do wyboru koszykówkę, siatkówkę, aerobik, softball, tenis, kajaki i żeglarstwo. W ostatnich latach oferowano również lacrosse, ultimate frisbee, piłkę nożną i hokej na trawie. Sztuki walki czy samoobrona to zajęcia okazjonalne. Ponadto na obozie znajduje się boisko do siatkówki plażowej i chociaż gaga nie jest oferowana jako aktywność do wyboru, regularnie się w nią gra. Programy sportowe mają charakter rekreacyjny i konkurencyjny i nie koncentrują się na rozwoju umiejętności kinestetycznych. Najpopularniejsze dwa sporty to koszykówka i softball, ze względu na mecze między eidah (podział wiekowy) w tych dwóch sportach. Dziewczęta Nivonim 2020 odniosły największy sukces w rozgrywkach między eidah (13-1).
Pływanie
W każdym przedziale wiekowym raz dziennie odbywają się lekcje pływania poświęcone perekowi (okresowi czasowemu). Na początku lata obozowicze są testowani i umieszczani w Amerykańskiego Czerwonego Krzyża na podstawie ich poziomu umiejętności. Obozowicze w kategorii wiekowej Machon mają szansę zapisania się na kurs ratownika, który oferuje certyfikat Amerykańskiego Czerwonego Krzyża dla tych, którzy pomyślnie ukończą kurs.
Udogodnienia
Ohel Icchak
Podczas gdy wszystkie inne miejsca modlitwy są częścią sal wielofunkcyjnych, każdy eidah spędza czas na modlitwie w Ohel Yitzchak, jedynej stałej synagodze na terenie kampusu. Synagoga, nazwana na cześć rabina Izaaka Bondera, ma duże okna wychodzące na las i przypomina namiot. Parochet, czyli kurtyna arki, stworzona przez Annabelle Argand, przedstawia drzewo, które właśnie zaczęło kwitnąć, odzwierciedlając życie przerwane przez rabina Bondera. Ścieżka prowadząca do synagogi jest również niekompletna. Ner tamid to korona, która w rzeczywistości jest pierścieniem ludzi trzymających się za ręce i została stworzona przez izraelskiego artystę Gedaliah ben Cvi, a Sheviti to wycinek z papieru autorstwa Rogera Colesona, byłego nauczyciela obozowego, który również zmarł w młodym wieku.
Czadar Ochel
Trzy jadalnie Ramah Wisconsin serwują ponad 2100 posiłków dziennie, kiedy obóz jest w pełnym rozkwicie. Jadalnie są również wykorzystywane do różnych działań i wydarzeń. W czerwcu 2009 roku otwarto nowy obiekt z wyremontowaną kuchnią i trzema nowiutkimi salami restauracyjnymi.
Coroczne wydarzenia
Zimriah (Święto Piosenki)
Na początku lata odbywa się Zimriah (święto pieśni). Każdy eidah uczy się piosenki, która nawiązuje do tematu lata, przy czym większość piosenek pochodzi od izraelskich autorów piosenek. Każdy eidah nosi kolor na ten wieczór, co sprawia wrażenie wojny kolorów. Solelim ubiera się na fioletowo, Shoafim na czerwono, Bogrim na niebiesko, Machon i Tikvah na biało, a młodszy eidot na żółto, zielono i pomarańczowo. (Podczas gdy najstarsza kategoria wiekowa nosi się na czarno, Zimriot przed 2000 rokiem widział Nivonim w barwionych koszulach, kraciastych, a nawet białych). Po tym, jak eidot zaśpiewał swoje piosenki, każdy eidah wstaje ponownie i śpiewa własną piosenkę eidah. Tradycyjnie starszy eidot dołącza do pieśni dla młodszego eidota. Po odśpiewaniu wszystkich pieśni cały obóz wstaje i śpiewa Himnon Ramah, pieśń obozową, tradycyjnie śpiewaną po wszystkich zgromadzeniach w całym obozie.
Rikudiasz (Festiwal Tańca)
Odbywający się teraz pod koniec lata Rikudiah pierwotnie odbywał się na kortach tenisowych jako część weekendowych uroczystości dla gości. Podczas gdy Rikudiah jest otwarty dla wszystkich obozowiczów, tylko najmłodszy eidot tańczy jako cały eidah. Starsze eidot są zwykle reprezentowane przez tych, którzy traktują taniec jako czynność tarbut (kulturową). Ponadto Mishlachat (izraelski personel), personel edukacyjny, personel europejski i personel administracyjny wykonują taniec. Kiedy wszystkie prezentacje są zakończone, cały obóz tańczy razem, a każdy eidah jest wezwany do łóżka, aż zostaje tylko Nivonim i personel.
Rikudiah pierwotnie skupiał się na izraelskim tańcu ludowym i tańcach do klasycznych piosenek z Izraela i tradycyjnego życia żydowskiego. Te aspekty nie są już częścią Wisconsin Rikudiah. Najbardziej dominującym stylem tańca jest wariacja na temat tańca miejskiego / hip-hopowego , z okazjonalnymi elementami tańca nowoczesnego lub jazzowego.
Tisza B'Aw
Dzień postu Tisza be-Aw jest jedynym żydowskim świętem przypadającym latem. Obóz rozpoczyna obchody dnia ma'ariv w jadalniach po seudah mafseket (posiłek przygotowujący do postu). Nivonimerowie tworzą ścieżki z papierowych lampionów od jadalni do bet am, a cały obóz idzie oświetlonymi świecami ścieżkami na wspólne czytanie Ajki (Księgi Lamentacji). Po czytaniu obozowicze poszczą i uczestniczą w dyskusjach, symulacjach odgrywania ról i innych specjalnych zajęciach aż do przerwania postu następnej nocy (obozowicze przed bnai-micwą zwykle nie poszczą).
Jom Sport
Każdego roku odbywa się Jom Sport, czyli „Dzień Sportu”. Ten dzień przypomina tradycyjne „wojny kolorów” na innych obozach letnich na całym świecie. Obozowicze są podzieleni na cztery drużyny, tradycyjnie z czerwonymi, żółtymi, niebieskimi i zielonymi. Obozowicze z Nivonim są kapitanami drużyn, po czterech w każdej drużynie. Inni obozowicze Nivonim są częścią czarnego zespołu lub „Team Uber” lub wiceadministratorów. Każda drużyna w każdym eidah rywalizuje z innymi zespołami w eidah przez całe wydarzenie.
Przez cały dzień obozowicze muszą kibicować w języku hebrajskim i często biorą udział w izraelskich drużynach sportowych (Beitar, Hapoel itp.). Obecnie dzień kończy się gigantyczną sztafetą obejmującą cały obóz, zwaną „Apache”, adaptacją Jicarilla Rytuał religijny Apaczów przywieziony do Ramah Wisconsin z obozów „indiańskich” (rzekomo nauczający jakiejś formy wartości rdzennych Amerykanów). Ta adaptacja praktyk rdzennych Amerykanów, jedna z nielicznych w Ramah bez hebrajskiego imienia lub odniesienia do kultury żydowskiej, zastąpiła oryginalne wydarzenie na koniec dnia, przeciąganie liny w całym obozie. Wydarzenia składające się na Apache zmieniają się co roku. Elementy obejmują zarówno elementy kapryśne, takie jak owijanie mumii, budowanie namiotów i mycie samochodu, jak i bardziej wymagające fizycznie wydarzenia, takie jak pływanie na długich dystansach i bieganie. Zwieńczeniem Apache jest konkurs budowania ognia, w którym zwycięzcy jako pierwsi zrywają sznurek zawieszony nad paleniskiem.
Zakaz palenia
Zakaz palenia to program na zakończenie lata, który łączy ceremonie wręczania nagród, bisy numerów muzycznych z musicali eidah oraz wieloczęściowy pokaz slajdów ostatniej nocy obozu. No Smoking był pierwotnie pełną żartów pieczenią obozowych postaci stworzoną pod koniec lat pięćdziesiątych. Obozowicze byli odpowiedzialni za swój własny program, a muzycznym przerywnikiem był bezsensowny dżingiel oparty na przeboju doo-wop „Sha-boom”, inspirowanym piosenkami w jadalni. Gdy obóz się rozrósł, a obozowicze stali się bardziej wrażliwi, żarty i elementy pieczenia zostały zakazane.
musicale
Każda eidah od Sollelim do Nivonim wystawia musical na Broadwayu w całości w języku hebrajskim. Niektóre sztuki są relegowane do różnych eidotów, takich jak „Mała Syrenka” i „Piotruś Pan”, nadanych młodszym eidotom, takim jak Sollelim i Shoafim, ze względu na ich prostotę. Bardziej złożone sztuki, takie jak „Mamma Mia”, „Les Miserables” i „Lakier do włosów”, są zwykle zarezerwowane dla Bogrima, Machona i Nivonima ze względu na złożoną i bardziej dojrzałą tematykę.
Jonathan Adam Ross, żydowski artysta teatralny, który wystawił swój pierwszy solowy spektakl „Walking in Memphis: The Life of a Southern Jew”, Off-Broadway, jest także członkiem-założycielem Northwoods Ramah Theatre i Storahtelling i śledzi jego aktorstwo ma swoje korzenie w wieloletniej współpracy z Camp Ramah w Wisconsin, gdzie pełni funkcję wieloletniego dyrektora ds. sztuk performatywnych. Ubrany od stóp do głów w ptasie tkaniny i podskakujący na jednej nodze, pan Ross po raz pierwszy zaprezentował publiczności w Conover „The JewBird” Bernarda Melamuda.