Okahao

Współrzędne
Okahao
Okahao :
Kraj	Namibia
Region	Region Omusati
Okręg wyborczy	Okręg wyborczy Okahao
Populacja  (2011)
• Całkowity	1665
Strefa czasowa	UTC+2 ( SAST )
Klimat	BSh

Okahao to miasto w regionie Omusati w północnej Namibii i stolica okręgu wyborczego Okahao . Znajduje się na obszarze plemiennym Ongandjera, 73 km (45 mil) na zachód od Oshakati , przy głównej drodze MR123 ( Outapi - Tsandi - Okahao). Jest to dawna stacja misyjna Fińskiego Towarzystwa Misyjnego .

Obszar wokół Okahao to płaskie grunty orne, które są wykorzystywane głównie do rolnictwa na własne potrzeby . Okahao to największe miasto w Ongandjera , miejsce narodzin prezydenta-założyciela Namibii, Sama Nujomy .

Historia

Pierwsza wizyta Marttiego Rautanena w Ongandjera

Omandongo w Ovamboland przybyli pierwsi fińscy misjonarze , natychmiast podjęli działania zmierzające do ustanowienia obecności misyjnej również w dwóch innych obszarach plemiennych, to jest w Uukwambi i Ongandjera . Już cztery dni później Pietari Kurvinen, Martti Rautanen , Karl August Weikkolin i Antti Piirainen wyruszyli do Uukwambi, na dwór króla Nayumy, gdzie przybyli 16 lipca. Król Tsheya z Ongandjera.

Założenie pierwszej stacji misyjnej

Finowie chcieli założyć stację misyjną w Ongandjera, ale Carl Hugo Hahn z Misji Nadreńskiej chciał mieć pozwolenie na to przedsięwzięcie od zarządu Fińskiego Towarzystwa Misyjnego. Sprawę odłożono do następnego roku, kiedy Rautanen mógł odwiedzić Ongandjera w maju, a król przyjął go przyjaźnie.

Rautanen nadał nowej stacji misyjnej nazwę Rehoboth. Heinrich Kleinschmidt , ojciec narzeczonej Rautanena, Friedy Kleinschmidtin, nadał wcześniej tę samą nazwę założonej przez siebie stacji misyjnej w Namaland . Do końca lipca Rautanen zbudował dom dla stacji misyjnej, a dołączył do niego Tobias Reijonen, nowo przybyły w tamtym roku.

Codzienne życie w Ongandjera było dla nich trudne, ponieważ mieli niewiele europejskich zapasów i niewiele towarów, za które mogliby wymieniać zboże od miejscowej ludności.

Pora deszczowa 1871–72 była trudna dla Rautanena i Reijonena, ponieważ obaj zachorowali na tyfus . Ich służący, który był przesądny, uciekł, ale w końcu udało im się przekonać innego chłopca, by zaniósł list do Uukwambi, a Pietari Kurvinen w towarzystwie żony przybył im z pomocą. Zabrali ze sobą Reijonena, który był poważnie chory, i zostawili Rautanena w Ongandjera. Kiedy wystarczająco wyzdrowiał, opuścił stację misyjną pod opieką Reijonena i Karla Augusta Weikkolinów i udał się do Hereroland , gdzie poślubił Friedę Kleinschmid, przed udaniem się do Walvis Bay , gdzie wyzdrowiał z choroby.

Podczas nieobecności Rautanena Reijonen i Weikkolin pokłócili się z królem. Ten ostatni pożyczył drabinę od Finów, a kiedy Reijonen zażądał jej zwrotu, król nakazał Finom opuścić swoje królestwo. Peltola mówi, że koncepcja władzy królewskiej Owambo i europejska koncepcja własności prywatnej były tutaj sprzeczne, ale jest również prawdopodobne, że Finom brakowało również umiejętności dyplomatycznych .

Rautanen usłyszał o tym incydencie już w Hererolandzie i dlatego udał się bezpośrednio do Ongandjera. Krótka notatka na stole w domu na stacji misyjnej wyjaśniła mu, jaka jest sytuacja. Teraz szanse Rautanena na pracę w tym plemieniu ograniczały się do tego, co mógł zrobić ze swoimi sługami. Ponadto Frieda Rautanen zachorowała na malarię , a Martti bał się, że umrze na tę chorobę. Jednak wyzdrowiała, a następnie wyjechali do Ondonga .

Król Tsheya chciałby z powrotem Rautanena, a nawet razem z innym fińskim bratem, ale postawił temu ostatniemu takie warunki, że w praktyce byłby sługą króla. Misjonarze przedyskutowali tę sytuację między sobą w maju 1873 roku, ale w rezultacie postanowili zrezygnować z pracy w Ongandjera. W sierpniu Rautanen udał się tam po swoje rzeczy.

Przygotowania do nowego początku w latach 90. XIX wieku

W latach 90. XIX wieku zarówno Misja Reńska , jak i Kościół katolicki chciały rozpocząć pracę misyjną w Ongandjera, ale sprzeciwili się temu Finowie i nic nie wyszło z planów Niemców. Jednak Misja Nadreńska chciała mieć pewność, że katolicy nie przyjadą do Ongandjera, dlatego poprosiła Finów o ponowne rozpoczęcie tam pracy. Po pewnych negocjacjach między Finami a Niemcami zdecydowano o utworzeniu wspólnej fińsko-niemieckiej stacji w Ongandjera, ale zarząd Fińskiego Towarzystwa Misyjnego nie wyraził na to zgody. Co więcej, najazdy króla Nebumbo z Uukwambi na inne plemiona bardzo utrudniłyby Europejczykom pracę w Ongandjera. Tak więc, nic nie wyszło z tych planów w tym czasie.

W 1903 roku zostaje założona nowa stacja misyjna

Główny artykuł: [[:Nakeke]]

W lipcu 1903 roku Emil Liljeblad został wysłany do Ongandjera, a we wrześniu tego samego roku wysłano Heikki Saari, aby mu tam towarzyszył. Nowa stacja została zbudowana cztery kilometry od starej, w miejscu zwanym Nakeke, które znajdowało się około pół kilometra od dworu króla Tshaaniki.

Jednak Nakeke szybko okazało się złym miejscem, ponieważ w porze suchej nigdzie w pobliżu nie można było uzyskać wody. Tak więc w 1908 roku Saari zbudował nową stację bardzo blisko starego miejsca Rehoboth i tej nazwy użyto dla nowej stacji misyjnej.

Finowie mają konkurentów

W 1924 r. rzymskokatolicy otrzymali pozwolenie na podjęcie pracy w Ongandjera, ale przez długi czas nawet się z nimi nie spotykali. Biuro administratora Afryki Południowo-Zachodniej zadeklarowało, że w przyszłości Finowie będą mogli pracować tylko w Ondonga , podczas gdy Oukwanyama zostanie oddana anglikanom , a Uukwambi i Ongandjera – katolikom. Jednak w praktyce Finowie kontynuowali pracę wśród wszystkich tych plemion.

Późniejsze wydarzenia

W 1947 roku Finowie założyli pierwsze żeńskie seminarium Ovamboland w Ongandjera. Kobiety były wcześniej szkolone razem z mężczyznami w Oniipa , ale ze względu na tamtejsze problemy dyscyplinarne Finowie postanowili założyć instytucję kobiecą w Ongandjera.

W latach sześćdziesiątych stacja misyjna nosiła nazwę Okahao.

Infrastruktura

Okahao ma nieutwardzony, niezagospodarowany pas startowy ze wschodu na zachód o długości 1020 metrów (3346 stóp) ( kod ICAO : FYOH, kod IATA : brak), klinikę i dwa szpitale.

Okahao ma dwie szkoły średnie, a mianowicie Shaanika Nashilongo SS i Niilo Taapopi SS (Etalaleko SS), jedną szkołę połączoną (Szkoła kombinowana Nangombe), jedną szkołę podstawową (Szkoła podstawowa Okahao) i jedną szkołę prywatną. Jest też biblioteka społeczności Okahao , posterunek policji i więzienie. Kilka ministerstw ma swoje przedstawicielstwa w mieście. Ongozi Lodge przeznaczony dla turystów.

Od listopada 2009 roku burmistrzem Okahao był David Uuzombala Isai.

Polityka

Okahao jest zarządzane przez radę miejską, która ma siedem miejsc. Region Omusati, do którego należy Okahao, jest bastionem rządzącej Namibii SWAPO . W okresie poprzedzającym wybory parlamentarne w 2009 roku działacze Rajdu na rzecz Demokracji i Postępu zostali wypędzeni z miasta przez dzieci w wieku szkolnym. W wyborach samorządowych w 2015 r. Żadna partia opozycyjna nie zgłosiła kandydata, a SWAPO wygrało bezspornie.

SWAPO wygrało również wybory samorządowe w 2020 roku . Uzyskała 391 głosów i zdobyła pięć mandatów. Niezależni Patrioci na rzecz Zmian (IPC) uzyskała 141 głosów i zdobyła pozostałe dwa mandaty.

Wybory lokalne w Okahao 2020
Impreza	Głosy	Odsetek	Siedzenia
SWAPO	391	73,5%	5
Niezależni Patrioci na rzecz Zmian	141	26,5%	2
Całkowity	532	100%	7

Linki zewnętrzne

• http://www.okahaotc.com.na/

Literatura

• Peltola, Matti (1958). Sata vuotta suomalaista lähetystyötä 1859–1959. II: Suomen Lähetysseuran Afrikan työn historia [ „Sto lat fińskiej pracy misyjnej 1859–1959. II: Historia pracy misyjnej FMS w Afryce” . Helsinki: Fińskie Towarzystwo Misyjne.
• Pentti, Eliasz (1958). Ambomaa [ 'Ovamboland' ]. Helsinki: Fińskie Towarzystwo Misyjne.