Opowiedz im o bitwach, królach i słoniach
 Pierwsze wydanie (francuski)
| |
| Autor | Mateusza Enarda |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Parle-leur de batailles, de rois et d'éléphants |
| Tłumacz | Charlotte Mandell |
| Wydawca | Actes Sud |
Data publikacji |
2010 |
Opublikowane w języku angielskim |
2018 |
Opowiedz im o bitwach, królach i słoniach (pierwotnie Parle-leur de batailles, de rois et d'éléphants ) to powieść francuskiego pisarza Mathiasa Énarda z 2010 roku , przetłumaczona na język angielski przez Charlotte Mandell . W tym samym roku otrzymał Prix Goncourt des Lycéens . Tłumaczenie powieści na język angielski ukazało się w 2018 roku nakładem New Directions .
Pisanie i rozwój
Pismo
Énard początkowo chciał zawrzeć historię Michała Anioła podróżującego do Konstantynopola jako krótką anegdotę w swojej powieści Zone . Czuł jednak, że zasługuje na więcej niż długość, jaką mógł poświęcić historii w kontekście powieści.
Tłumaczenie na język angielski
Powieść została przetłumaczona na język angielski przez Charlotte Mandell. Mandell wcześniej przetłumaczył inne dzieła Énarda, w tym Compass i Zone . Mandell powiedział, że zwięzłość książki była wyzwaniem, zmuszając ją do rozważenia swoich decyzji dłużej niż przy tłumaczeniu innych dzieł Énarda.
Streszczenie
Kontekst
Powieść opisuje fikcyjną podróż Michała Anioła do Konstantynopola w maju 1506 roku na prośbę sułtana Bajazeta II , który zaprosił go do porzucenia prac nad grobowcem papieża Juliusza II w celu zaprojektowania mostu na Złotym Rogu , ramienia morza oddzielającego Konstantynopol z dystryktu Pera nad Bosforem. W rzeczywistości Michał Anioł otrzymał i rozważył zaproszenie w okresie napięć między nim a papieżem Juliuszem, ale nie przyjął. Leonardo da Vinci stworzył projekt mostu, ale nie było możliwe jego zbudowanie ze względu na ograniczenia inżynieryjne epoki.
Podsumowanie fabuły
Michał Anioł otrzymuje od Bajazeta II prośbę o podróż do Konstantynopola w celu zaprojektowania mostu w mieście. Sfrustrowany postrzeganym złym traktowaniem przez papieża Juliusza II i motywowany poczuciem rywalizacji ze starszym Leonardem da Vinci , który stworzył projekt, który nie został wykorzystany, Michał Anioł zgadza się. Michał Anioł jest początkowo przytłoczony zadaniem i ignoruje kreślarzy i inżynierów, którymi dysponuje, dostarczonych przez Alego Paszę i sułtana. Artysta spędza całe dnie na spacerach po mieście w towarzystwie Mesihi z Prisztiny , poety patronowanego Ali Paszy.
Stopniowo artysta nawiązuje głęboką przyjaźń z Mesihi. Mesihi ma silny romantyczny pociąg do Michała Anioła, który wyczuwa uczucia, ale ich nie odwzajemnia. Z kolei Michał Anioł zakochał się w andaluzyjskiej tancerce, z którą spędza dwie noce. Zmotywowany naciskami dworu sułtana, problemami finansowymi i chęcią powrotu do Włoch, Michał Anioł w końcu tworzy szkic mostu, który sułtan akceptuje. Jednak dowiaduje się, że nie otrzyma zapłaty, dopóki znaczna część prac na moście nie zostanie zakończona, co go wścieka. Sułtan zapewnia artyście dochody związane z wioską jako prezent poza obiecaną zapłatą, ale Michał Anioł przekazuje akt Mesihi.
Po obchodach Narodzenia św. Jana Chrzciciela Michał Anioł udaje się do swojej kwatery w towarzystwie andaluzyjskiej tancerki. Mesihi sprzedaje wiosce akt własności za wiedzę o spisku przeciwko życiu Michała Anioła — członkowie dworu osmańskiego postanowili go zabić, aby zapobiec budowie mostu zaprojektowanego przez niewiernego . Spiskowcy zmusili Andaluzyjczyka do zamordowania go we śnie. Zanim to zrobi, Mesihi ją zabija; Michał Anioł zakłada, że działał z zazdrości i obaj ranili się podczas walki. Michał Anioł ostatecznie opuszcza Konstantynopol, nie widząc ponownie Mesihi.
Trzęsienie ziemi w Konstantynopolu w 1509 r . Później niszczy niedokończony most. Mesihi odbiera sobie życie po utracie patronatu. Michał Anioł ukończył szereg prac we Włoszech, w tym sufit Kaplicy Sykstyńskiej i Bazylikę św. Piotra , i umiera w Rzymie jakieś sześćdziesiąt lat po opuszczeniu Konstantynopola.
Przyjęcie
Julie Étienne dla Le Monde napisała, że powieść jest „jednocześnie uroczysta i pełna wdzięku […], nawet jeśli zdarza się, że ociera się o cenność i nie zawsze unika nieco sztywnego liryzmu i symboliki”. Pisząc dla The New Yorker , Julian Lucas chwalił jakość tłumaczenia Mandella. Sam Sacks w recenzji opublikowanej przez The Wall Street Journal również pochwalił tłumaczenie.
Według agregatora recenzji literackich Book Marks , angielskie tłumaczenie powieści otrzymało w większości pozytywne recenzje.