Ottavio Gaetaniego

Ottavio Gaetani
Libro Ottavio Gaetani.JPG
„Życie Santi Marcianusa, męczennika, pierwszego biskupa Syrakuz” z Vitae Sanctorum Siculorum Gaetaniego
Urodzić się Edit this on Wikidata
22 kwietnia 1566 Syrakuzy , Królestwo Sycylii
Zmarł Edit this on Wikidata
08 marca 1620 (w wieku 53) Palermo , Królestwo Sycylii
Zawód Historyk , ksiądz katolicki  Edit this on Wikidata
Znany z Vitae Sanctorum siculorum
Rodzina Konstanty Kajetan Edit this on Wikidata

Ottavio Gaetani (22 kwietnia 1566 - 8 marca 1620) był włoskim jezuitą i historykiem, piszącym wyłącznie po łacinie i najbardziej znanym ze swojego Vitae Sanctorum Siculorum . Uważany jest za twórcę hagiografii na rodzinnej Sycylii i jednego z głównych historyków wyspy XVI i początku XVII wieku.

Życie

Urodzony w Syrakuzach , był synem Barnaby Gaetaniego i jego żony Gerolamy Perno, podchorążego członka rodziny baronów Sortino i córki barona Floridii. Miał pięciu braci - Giulio Cesare i Onorato (obaj doktorzy prawa cywilnego i kościelnego), Domizio (doktor teologii i kanonik katedry w Syrakuzach ), Alfonso (koledzy jezuita), Costantino (opat benedyktynów, dyrektor Biblioteki Watykańskiej , sekretarz papieża Piusa V i prefekt Kongregacji Rozkrzewiania Wiary ) - a także dwie siostry Giovanna i Angelica Maria.

Już w dzieciństwie wykazywał usposobienie religijne i zdecydował się na życie kościelne, wstępując 20 maja 1582 r. do Towarzystwa Jezusowego. Jego powołanie kapłańskie potwierdziła wizja, jaką miał podczas modlitwy w kościele kolegium jezuickiego w Syrakuzach – ukazała ona duży świecący płomień nad głową krucyfiksu kościoła. Jego decyzja o zostaniu jezuitą została początkowo zawetowana przez jego ojca, ale Ottavio przekonał go i wstąpił do kolegium jezuickiego w Mesynie , aby ukończyć nowicjat.

W 1592 przeniósł się do Rzymu, aby studiować w Kurii Generalnej, gdzie poznał generała Zakonu Claudio Acquavivę i jego sekretarza Jacquesa Sirmonda , zaprzyjaźniając się z nimi. Po ukończeniu studiów i święceniach kapłańskich Zakon nakazał mu w 1597 r. powrót na Sycylię jako „magistratum” swojego Kolegium w Mesynie, ale z nieznanych powodów wybrał zamiast tego osiedlenie się w Palermo, gdzie inni bracia Zakonu wysoko go cenili za jego cnoty duchowe - źródła podają, że sypiał na gołych deskach i mocno się biczował.

Okres ten obejmuje genezę jego arcydzieła Vitae Sanctorum Siculorum , a właściwie pełnego tytułu Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisque Monumentis et ut plurimum ex MSS Codicibus nondum editis collectae, aut scriptae, digeste iuxta seriem annorum Christianae Epochae et Animadversionibus illustratae ( Żywoty świętych sycylijskich ze starożytnych pomników greckich i łacińskich oraz w większości z niepublikowanych rękopisów lub pism, posortowanych według lat epoki chrześcijańskiej i wyjaśnionych obserwacjami) . Zostało to skomponowane zgodnie z planem, który pierwotnie pojawił się w jego Idea operis de vitis sanctorum Siculorum , której pełny tytuł brzmiał Idea operis de vitis siculorum sanctorum famave sanctitatis illustrium Deo volente bonis iuvantibus in lucem prodituri ( Sprawozdanie z dzieł i żywotów świętych sycylijskich, których godna uwagi świętość została ujawniona w dobrych uczynkach przez wola Boża ). Obie prace odzwierciedlały reformację katolicką ponowne zainteresowanie hagiografiami świętych. Udało mu się zgromadzić wiele rzadkich rękopisów dzięki szerokiej sieci korespondentów i współpracowników, zwłaszcza jego kochającemu książki bratu Costantino, który przysłał wiele rękopisów z Rzymu. i Jacquesa Sirmonda. Gaetano miał również kilka przekładów vitae (żywotów świętych), pochwał i hymnów wykonanych dla niego przez Agostino Fiorito (1580-1613), jezuickiego profesora greki w Palermo, a także wcześniejszych tłumaczy, takich jak Sirmond, Luigi Lippomano , Francesco Maurolico , oraz jezuita Francesco Rajato (1578–1636).

Na zlecenie senatu Palermo napisał mowę pogrzebową na temat śmierci Filipa II Hiszpańskiego w 1598 roku i wygłosił ją w katedrze - została ona również opublikowana trzy lata później. W 1600 roku, według legendy, kobieta kilka razy próbowała go uwieść i zabić, ale uratował go Ignacy Loyola , którego kultowi Gaetani był oddany. W 1603 został skierowany z powrotem do Kolegium Jezuickiego w Mesynie jako jego rektor, choć w 1607 został tymczasowo przeniesiony do Katanii . Następnie został skierowany z powrotem do Palermo w 1608 roku, gdzie pozostał tam aż do śmierci dwanaście lat później po długiej chorobie. W 1610 roku opublikował De die natali S. Nymphae Virginis ac martyris Panhormitanae (W dniu urodzin św. Nymfy, dziewicy i męczennicy z Palermo), poświęcony genueńskiemu kardynałowi Giannettino Dorii , arcybiskupowi Palermo . Inna legenda głosi, że w 1611 roku Gaetani miał cudowną wizję Matki Boskiej i Dzieciątka Jezus w otoczeniu aniołów. We wrześniu 1614 został mianowany szefem Casa Professa i po krótkim czasie został Preposto Collegio del Gesù Grande, szybko poprawiając sytuację finansową mocno zadłużonego Kolegium w Palermo.

Został zwolniony ze wszystkich obowiązków w 1611 roku z powodu choroby i zastąpiony na stanowisku rektora Casa Professa przez ojca Girolamo Tagliavia. W tym czasie udało mu się ostatecznie opublikować Idea operis w 1617 r., ale Vitae Sanctorum Siculorum i Isagoge ad Historiam sacram siculam ( Isagoge ad historiam sacram Siculam, ubi tam veteris Siciliae impiae superstitiones, quam verae fidei in eadem insula initia, propagatio et augmenta, Siculorum w religii Christianam ardor et in ea Constantia, aliaque hujus argumenti, eruditione copiosissima, et singulari methodo exponuntor pozostał niekompletny po jego śmierci. Jego notatki znajdują się głównie w Biblioteca centrale della Regione Siciliana w Palermo oraz we własnym historycznym archiwum Towarzystwa Jezusowego w Rzymie.

Pracuje

Vitae Sanctorum siculorum

Rękopis został zredagowany po śmierci autora przez innego jezuitę Pietro Salerno i opublikowany pośmiertnie w Palermo przez Cirilli w 1657 r. Książka jest nadal fundamentalna dla sycylijskich studiów historycznych, składa się z dwóch tomów folio o łącznej wartości 825 stron i zawierających 200 żywotów, panegiryków , kazania, opisy tłumaczeń relikwii, hymny i inne teksty dotyczące 120 świętych, wraz z własnym komentarzem Gaetaniego. Wiele żywotów świętych zredagowanych przez Gaetaniego zostało później włączonych do Bollandist Acta Sanctorum

Inne prace

  • Octavii Caetani Syracusani e Societate Iesu De die natali S. Nymphae Virginis ac martyris Panhormitanae . Palermo: apud Ioannem Antonium de Franciscis impressorem cameralem. 1610 . Źródło 8 lipca 2019 r .
  • Idea operis de vitis sanctorum Siculorum . Palermo: apud Erasmum Simeonem i socios. 1617 . Źródło 6 lipca 2019 r .
  • Theodosi monachi epistola ad Leonem archidiaconum, de syracusanae expugnatione
  • Notae in B. Conradi historym a Vincentio Littara compendio perscriptam .

Publikacje pośmiertne

  1. Bibliografia   _ Świętość i pielgrzymka w średniowiecznych południowych Włoszech, 1000-1200 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . P. 33. ISBN 978-1107000285 .
  2. ^ Giuseppe Rossi Taibbi (1965). Sulla tradizione manoscritta dell'Omiliario di Filagato da Cerami . Quaderni dell'Istituto Siciliano di Studi bizantini e neoellenici (w języku włoskim). Tom. 1–6. P. 14.
  3. Bibliografia _ Benigno e Giarrizzo, op. cit., s. 2-3.
  4. ^ * (w języku włoskim)   Rosario Contarino (1960–2020). Dizionario Biografico degli Italiani (w języku włoskim). Rzym: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6 .
  5. ^ (w języku włoskim) Maria Stelladoro, Le "Vitae Sanctorum Siculorum" di Ottavio Gaetani: i manosccritti konserwati a Palermo ea Roma, Roma 2006 [Supplemento a Studi sull'Oriente Cristiano 10/1].
  6. Bibliografia _ Paul Begheyn, Księgi jezuickie w Republice Holenderskiej i na jej ziemiach powszechnych 1567-1773: Bibliografia , BRILL, 2014, s. 291).
  7. ^ Gaetano, Ottavio (1657). „Tom 1” (po łacinie).
  8. ^ Gaetano, Ottavio (1657). „Tom 2” (po łacinie).
  9. ^ Salvatore Costanza (1983). Per una nuova edizione delle „Vitae sanctorum Siculorum” . « Plan średniowieczny ». P. 313.
  10. Bibliografia _ II, str. 470
  11. Bibliografia _ II, str. 241
  12. Bibliografia _ VII, str. 177
  13. Bibliografia _ II, str. 174
  14. ^ (w języku francuskim) Augustin de Backer (1861). Bibliothèque des écrivains de la compagnie de Jésus . Tom. 7. Liegi: imprimerie de L. Grandmont-Donders, biblioteka. s. 164–166.

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ottavio_Gaetani&oldid=1113926024 ”