PN Dąb

PN Dąb
Urodzić się	( 02.03.1917 ) 2 marca 1917 Indore , stan Indore, Indie Brytyjskie
Zmarł	04 grudnia 2007 (2007-12-04) (w wieku 90) Pune , Maharasztra , Indie
Zawód	Pisarz
Znany z	Historyczny negacjonizm

Purushottam Nagesh Oak (2 marca 1917 - 4 grudnia 2007) był historycznym negacjonistą z Indii.

Wśród jego wybitnych twierdzeń było to, że chrześcijaństwo i islam są pochodnymi hinduizmu ; że Watykan , Kaaba , Opactwo Westminsterskie i Taj Mahal były kiedyś hinduskimi świątyniami poświęconymi Śiwie ; i że papiestwo było pierwotnie wedyjskie Kapłaństwo. Chociaż wszystkie te twierdzenia są ewidentnie fałszywe i niezgodne z zapisami historycznymi i archeologicznymi, ich odbiór w indyjskiej kulturze popularnej został zauważony przez obserwatorów współczesnego społeczeństwa indyjskiego. prowadził „ Instytut przepisywania historii Indii ”, który publikował kwartalnik zatytułowany Itihas Patrika poświęcony sprawom pobocznym; napisał także wiele książek, z których niektóre doprowadziły nawet do spraw sądowych w celu zmiany głównego nurtu narracji historycznej.

Życie

Oak urodził się w rodzinie marathi braminów w 1917 roku w Indore w niegdysiejszym książęcym stanie Indore w Indiach Brytyjskich . Według jego własnej relacji, ukończył studia magisterskie ( Agra ) i prawnicze (LL.B. Mumbai ), zanim został powołany na stanowisko oficera dziennikarskiego klasy I w Ministerstwie Informacji i Radiofonii i Telewizji , w którym pisał różne artykuły dziennikarskie. Twierdzi również, że przed wstąpieniem do wojska pracował jako nauczyciel angielskiego w Fergusson College w Pune. Podczas II wojny światowej zaciągnął się do Indyjskiej Armii Narodowej , która walczyła u boku Japończyków przeciwko Brytyjczykom . Służył w sekcjach propagandowych, ale po zakończeniu działań wojennych nigdy nie został schwytany przez Brytyjczyków . Według jego własnej relacji , zręcznie uniknął schwytania, podróżując z Singapuru do Kalkuty w latach 1945-1946 . W wojsku napisał sztukę zatytułowaną Rani z Zanshi: gra w trzech aktach, został wyprodukowany dla upamiętnienia pierwszej rocznicy powstania Rani of Jhansi Regiment (Pułku Kobiet) INA w lipcu 1943 roku.

W 1964 założył organizację o nazwie Institute for Rewriting Indian History . Zmarł 4 grudnia 2007 roku o godzinie 3:30 w swojej rezydencji w Pune w wieku 90 lat.

Historyczny negacjonizm

Teoria Tadż Mahal

W 2000 roku Sąd Najwyższy Indii odrzucił wniosek Oaka o stwierdzenie, że hinduski król zbudował Taj Mahal, mówiąc, że ma „pszczołę w masce” w sprawie Taj. Od 2017 roku kilka spraw sądowych dotyczących Taj Mahal jako świątyni hinduskiej zostało zainspirowanych teorią Oaka. W sierpniu 2017 r. Archaeological Survey of India stwierdziło, że nie ma dowodów sugerujących, że pomnik kiedykolwiek mieścił świątynię.

Giles Tillotson nazywa twierdzenia Oaka „desperacką próbą nadania Taj nowego znaczenia” i „pseudo-nauką”. Twierdzi, że Oak interpretuje wypowiedzi Padshahnamy o zakupie przez Shah Jahana ziemi dla Taj od Jai Singha I na miejscu, gdzie wcześniej istniała rezydencja zbudowana przez przodka radży, aby twierdzić, że Taj Mahal był cudem starożytnego hinduizmu. Tillotson dodaje, że Oak nie przedstawił żadnych dowodów na to, że można je przeredagować na trzynaście wieków wcześniej. Dodaje, że techniczne know-how do budowy budynków strukturalnych nie istniało w IV-wiecznych Indiach, zgodnie z pierwotnym twierdzeniem Oaka, a jedyną zachowaną architekturą była wykuta w skale lub monolityczna. Oak później odrzucił to twierdzenie i twierdził, że pochodzi z XII wieku. Dodaje, że Oak twierdzi, że Mogołowie nic nie zbudowali, a jedynie przekształcili budynki hinduskie. W związku z podobieństwem do budynków Azji Zachodniej , Oak twierdzi również, że wszystkie są „produktami architektury hinduskiej”.

Teoria Kaaba: pochodzenie wedyjskie

Zobacz także: Kaaba § Era przedislamska

W 13-stronicowej broszurze zatytułowanej Czy Kaaba była świątynią hinduistyczną? , Oak wywodzi twierdzenie o „wedyjskiej przeszłości Arabii” na podstawie inskrypcji wspominającej legendarnego indyjskiego króla Vikramādityę , który według Oaka został znaleziony w naczyniu wewnątrz Kaaba. Według Oaka tekst rzekomej inskrypcji pochodzi ze strony 315 antologii poezji zatytułowanej Sayar-ul-Okul ( Se'-arul Oqul , czyli pamiętne słowa ), opracowanej w 1742 r. " (rzeczywistym sułtanem w tym czasie był Mahmud I , sułtan Selim III żył od 1761 do 1808) z wcześniejszego dzieła wuja proroka Mahometa, Amra ibn Hishāma (poetyckie imię „Abu al-Ḥakam” (lub ابوالحكم) lub oznaczające „ojca mądrości”), który odmówił przejścia na islam i , pierwsza nowoczesna wersja opublikowana w 1864 roku w Berlinie, a kolejne wydanie zostało opublikowane w Bejrucie w 1932 roku. Oak dalej stwierdza, że ​​antologia jest przechowywana w „Makhtab-e-Sultania Library” (Galatasaray Mekteb-i Sultanisi lub Galatasaray Imperial School ) w Stambule w Turcji , który został przemianowany na Galatasaray Lisesi szkoła.

Przyjęcie

Srinivas Aravamudan zauważa, że ​​Oak był „mithistorykiem”, którego praca uciekała się do wykorzystywania filologii porównawczej do tworzenia urojeniowych etymologii – kojarzenia sanskryckich brzmień z obcymi terminami, takimi jak Watykan z vatika (pustelnia), chrześcijaństwo z Kryszna-niti (drogą Kryszny), Abrahama jako aberracji Brahmy – by pod przykrywką Hindutvy realizować islamofobiczny i antychrześcijański program . Edwin Bryant w swojej pracy na temat teorii indoaryjskiej opisuje Oaka jako samozwańczego historyka, którego prace cierpią z powodu wszechobecnego i bardzo niskiego standardu profesjonalizmu i krytycznej metodologii i który mieści się w definicji crack-pot .

Giles Tillotson opisuje pracę Oaka nad Taj Mahal jako „zaskakującą pseudonaukę”, która była wyraźnie dziełem polemicznej fantazji mającej na celu oczernienie islamu i nie zasługiwała na żadną poważną uwagę naukową. Historyk sztuki Rebecca Brown opisała książki Oaka jako „rewizjonistyczną historię tak subtelną jak uśmieszek kapitana Russella” (odnosząc się do postaci z filmu Lagaan w języku hindi ).

Odnotowano, że teorie Oaka zyskały popularność wśród prawicowych frakcji hinduskich , starających się toczyć bitwy polityczno-religijne. Tapan Raychaudhuri nazwał go „historykiem”, bardzo szanowanym przez Sangh Parivar .

Książki autorstwa PN Oak

• Taj Mahal był pałacem Radźputów, 1965.
• Indyjscy Kszatrijowie rządzili kiedyś od Bali po Bałtyk i Koreę po Kabę, 1966.
• Racjonalne uzasadnienie astrologii, 1967.
• Kto powiedział, że Akbar był świetny, 1968.
• Bhārata meṃ Muslim Sultan, 1968.
• Niektóre brakujące rozdziały historii świata, 1973.
• Imambary Lucknow to hinduskie pałace, 1976.
• Czerwony Fort w Delhi to Hinduski Lalkot, 1976.
• Chrześcijaństwo to chrześcijaństwo, 1979.
• Światowe dziedzictwo wedyjskie: historia historii: przedstawienie unikalnej, ujednoliconej terenowej teorii historii, zgodnie z którą od początku świata świat praktykował kulturę wedyjską i mówił w sanskrycie, 1984.
• Fatehpur Sikri ek Hindu Nagri, 2008.

Pisał w języku angielskim, hindi i marathi. Większość jego książek została opublikowana przez Bharati Sahitya Sadan lub Hindi Sahitya Sadan, Delhi.

Zobacz też

• Taj Mahal # Kontrowersje
• Historyczny negacjonizm
• Nacjonalizacja historii
• Hindutwa

Dalsza lektura

•   Ganga Ram Garg (1992). Encyklopedia świata hinduskiego . Wydawnictwo Concept. ISBN 978-81-7022-375-7 .
•   Ram Gopal (1998). Zadanie Islam, Hindutva i Kongres . Pub Reliance. Dom. ISBN 978-81-7510-072-5 .