pinaks
We współczesnych badaniach nad kulturą starożytnej Grecji i Wielkiej Grecji pinaks (πίναξ) (liczba mnoga pinakes - πίνακες), oznaczający „deskę”, jest tabliczką wotywną z malowanego drewna lub płaskorzeźby z terakoty , marmuru lub brązu , która służyła jako przedmiot wotywny złożony w sanktuarium lub jako pamiątka umieszczona w komorze grobowej . Takie pierniki znajdują się w klasycznych zbiorach większości muzeów.
W trzecim i czwartym stylu starożytnego rzymskiego malarstwa ściennego pinax był malowanym obrazem oprawionym w ramy, zwykle w głównej strefie powierzchni ściany.
Inne zastosowania
, że dla starożytnych Greków pinax był również ogólnym określeniem talerza, ale generalnie nie jest to stosowane we współczesnych zastosowaniach archeologicznych. W życiu codziennym pinax może równie dobrze oznaczać pokrytą woskiem tabliczkę do pisania . W kontekstach chrześcijańskich malowane ikony („obrazy”) to pinakes . W teatrze starożytnej Grecji były to obrazy prawdopodobnie zwykle malowane na płótnie, ale także rzeźbione w kamieniu lub drewnie, które zawieszano za sceną, a czasem poniżej, jako scenerię lub jako stałą dekorację. Termin pinacotheca dla galerii obrazów wywodzi się z takich zwyczajów.
Materiały i zastosowanie
Kiedy są odzyskiwane przez archeologów, malowane drewniane pinaki zwykle tracą wszystkie, z wyjątkiem słabych śladów swoich malowanych obrazów - panele Pitsa są wybitnym wyjątkiem. Jaskrawo pomalowano również formowane pinakes z terakoty. Marmurowe pinaki rzeźbiono indywidualnie, ale terakotowe odciskano w formach, a brązowe można było wielokrotnie odlewać z modelu, z którego wykonano odciski wosku i żywicy, techniką zwaną odlewem z wosku traconego .
Z VII wieku pne przetrwało kilka wyszukanych złotych tabliczek, wiele wykonanych na Rodos , z postaciami bóstw, zwłaszcza Artemidy , przedstawionymi w orientalizującym stylu daedalskim .
Często mają dwa otwory na linkę do zawieszenia i są przedstawiane na malowidłach wazowych, zarówno wiszących na ścianach świątyni, jak i zawieszonych na drzewach w okolicy sanktuarium. Rzymski architekt Witruwiusz wspomina o pinakesach w cellach świątyń, a nawet będących w posiadaniu osób prywatnych. Taką kolekcją była pinakoteka , co jest nowoczesnym niemieckim określeniem muzeum sztuki , takiego jak Alte Pinakothek w Monachium.
Kallimach , aleksandryjski poeta i uczony w Bibliotece Aleksandryjskiej , stworzył rodzaj indeksu lub „obrazu mapy” zawartości biblioteki, który nazwał Pinakes , termin nadal używany w katalogach bibliograficznych.
Duże znaleziska
W Locri w południowych Włoszech odnaleziono tysiące starannie zakopanych pinak , większość z nich pochodzi z sanktuarium Persefony lub Afrodyty . Inną dużą grupę ponad 1000 glinianych pinak znaleziono w miejscu Penteskouphia, niedaleko Koryntu . Znajdują się one głównie w Antikensammlung Berlin , niektóre w Koryncie iw Luwrze . Oprócz zwykłych scen religijnych, niektóre z nich przedstawiają wizerunki garncarzy przy pracy. Berlin posiada również mniejszą grupę fragmentów z Cmentarz Kerameikos w Atenach , wiele dzieł malarza Exekiasa .
Sztuka etruska
W sztuce etruskiej w grobowcach znaleziono raczej większe tablice z terakoty niż typowe dla sztuki greckiej, z których niektóre tworzą serię, która w efekcie tworzy przenośne malowidło ścienne. Zamożne rodziny etruskie często miały grobowce z pomalowanymi ścianami, czego nie mieli Grecy. Grób „Boccanera” na nekropolii Banditaccia w Cerveteri zawierał pięć paneli o wysokości prawie metra ustawionych wokół ściany, które obecnie znajdują się w British Museum . Trzy z nich tworzą jedną scenę, najwyraźniej Sąd Parysa , podczas gdy dwa pozostałe znajdowały się po wewnętrznej stronie wejścia, a sfinksy pełniły rolę strażników grobowca. Datowane są na około 560 pne. Fragmenty podobnych paneli znaleziono w centrach miast, prawdopodobnie ze świątyń, domów elitarnych i innych budynków, w których tematy zawierają sceny z życia codziennego.
Zobacz też
- Corpus vasorum antiquorum
- Ex-voto
- Towary grobowe
- Witryna wotywna
- Ema (Shinto) – analogiczne przedmioty wotywne w Shinto.
Notatki
- Boardman, John ed., The Oxford History of Classical Art , 1993, OUP, ISBN 0198143869
- Ulrich Hausmann, 1960. Griechischen Weihereliefs (Berlin)
- Williams, Dyfri. Arcydzieła sztuki klasycznej , 2009, British Museum Press, ISBN 9780714122540