Radziecki marksizm: krytyczna analiza

Radziecki marksizm: krytyczna analiza
Soviet Marxism (first edition).jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Herberta Marcusego
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Seria Studia Instytutu Rosyjskiego
Temat Ideologia Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego
Wydawca Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia
Data publikacji
1958
Typ mediów Druk ( oprawa twarda i oprawa miękka )
Strony 271
ISBN 978-0710017918

Radziecki marksizm: analiza krytyczna to książka filozofa Herberta Marcuse z 1958 roku , w której autor przedstawia krytykę ideologii Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego . Otrzymał pozytywne recenzje, opisując go jako przekonującą dyskusję na jego temat.

Streszczenie

Marcuse postrzega dominację w Związku Radzieckim jako powiązaną z sowiecką biurokracją i nową racjonalnością społeczeństw przemysłowych. Jednostka zostaje zmuszona do poddania się procesowi maszynowemu.

Marcuse krytykuje również sowiecki podział na „DiaMat” i „HistoMat”. W przeciwieństwie do filozofa Karola Marksa , Sowieci postrzegali materializm historyczny jako zastosowanie materializmu dialektycznego , a nie pojedynczą jedność. Twierdzi, że nacisk na dialektykę natury zmniejsza nacisk na historię.

Tło i historia publikacji

Według filozofa Douglasa Kellnera , sowiecki marksizm był częściowo oparty na pracy Marcuse'a dla Biura Służb Strategicznych (poprzednika Centralnej Agencji Wywiadowczej ) i Departamentu Stanu po 1945 roku oraz na jego tajnym raporcie wywiadowczym. Książka została po raz pierwszy opublikowana w Stanach Zjednoczonych w 1958 roku przez Columbia University Press , jako część serii Studies of the Russian Institute, oraz w Wielkiej Brytanii w 1958 roku przez Routledge & Kegan Paul . W 1985 roku Columbia University Press przedrukowała książkę z nowym wstępem Kellnera.

Przyjęcie

Sowiecki marksizm otrzymał pozytywne recenzje od katolickiego księdza Johna Francisa Cronina w American Catholic Sociological Review i historyka Sidneya Monasa w American Sociological Review . Książka otrzymała negatywną recenzję od profesora rządu Edwarda Taborsky'ego w Southwestern Social Science Quarterly .

Cronin opisał książkę jako przekonującą i stanowiącą wyzwanie i porównał ją z pracą Milovana Đilasa .

Monas doszedł do wniosku, że „Marcuse wykorzystuje najlepsze spostrzeżenia swoich mistrzów (Hegla, Marksa, Freuda) do swojej analizy sowieckiego marksizmu, czego rezultatem jest gęsta, elokwentna i przekonująca książka, pokazująca, że ​​to, co ci mistrzowie ujawnili na temat ludzkiego możliwości nie zostaną osiągnięte we współczesnym świecie”. Zauważył, że analiza Związku Radzieckiego dokonana przez Marcuse'a różniła się od analizy marksistowskiego pisarza Izaaka Deutschera i opisał swoje „raczej ponure” wnioski jako kontrastujące z jego poprzednią pracą Eros and Civilization (1955).

Taborsky argumentował, że Marcuse mylił się w kilku ważnych sprawach związanych z sowieckim komunizmem i doszedł do wątpliwych wniosków, takich jak wiara w racjonalność sowieckiej indoktrynacji była „decydującym elementem siły ludu sowieckiego reżimu”, że partie komunistyczne niezależne od Związek Radziecki, a być może nawet sama Komunistyczna Partia Związku Radzieckiego może przekształcić się w partie socjaldemokratyczne, i że trudno jest znaleźć sowieckie idee moralne, które nie są wspólne dla zachodniej etyki. Twierdził, że te błędy były wynikiem wiary Marcuse'a w „nadrzędną racjonalność” systemu sowieckiego i podobnych uprzedzeń i oskarżył go o sugerowanie, że totalitarny charakter sowieckiego komunizmu był spowodowany „istnieniem konkurencyjnego społeczeństwa zachodniego” .

Bibliografia

Książki
Czasopisma