Robak storowy

Painting of Thor fighting serpent
Thor w łodzi Hymira walczący z Wężem Midgardu , autorstwa Henry'ego Fuseli (1788)

Stoor worm lub Mester Stoor Worm był gigantycznym złym wężem morskim z orkadyjskiego folkloru, zdolnym do zanieczyszczania roślin i niszczenia zwierząt i ludzi swoim gnijącym oddechem. Jest to prawdopodobnie orkadzki wariant nordyckiego Jörmungandra , znanego również jako Wąż Midgardu lub węża świata, i został opisany jako smok morski.

Królowi kraju zagrożonego nadejściem bestii polecono złożyć jej cotygodniową ofiarę z siedmiu dziewic. W desperacji król w końcu wydał proklamację, oferując swoje królestwo, rękę córki i magiczny miecz każdemu, kto może zniszczyć potwora. Assipattle , najmłodszy syn miejscowego rolnika, pokonał stwora; kiedy umierał, wypadły mu zęby i stały się wyspami Orkady, Szetlandy i Wyspy Owcze , a jego ciało stało się Islandią .

Kilku autorów zauważyło podobieństwa między pokonaniem potwora przez Assipatle a innymi opowieściami o pogromcach smoków , w tym zniszczeniem potwora morskiego przez Heraklesa w celu ocalenia Hesione . Sugerowano, że opowieści tego gatunku ewoluowały w okresie oświecenia, kiedy ofiary z ludzi składane bestialskim bóstwom zaczęto tłumić.

Etymologia

Nazwa robak stoor może pochodzić od staronordyckiego Storðar-gandr, alternatywnej nazwy dla Jörmungandr , świata lub węża Midgard z mitologii nordyckiej. Stoor lub stour był terminem używanym przez Szkotów w drugiej połowie XIV wieku do opisania walki lub bitwy; można go również zastosować do „brutalnych konfliktów” elementów pogody. Podobne definicje podaje Dictionary of the Older Scottish Tongue , który obejmuje okres do początku XVIII wieku; późniejszych tomach, kiedy został opublikowany jako Słownik języka szkockiego , obejmujący od 1700 r., Obejmuje znaczny, duży i duży; wskazuje ponadto, że może być podobny do staronordyckiego stórr. Przedstawia stoorworma jako „potwornego węża, morskiego smoka”, używając opowieści Trailla Dennisona jako podstawy definicji.

Mester oznacza pana; mógł zostać uznany za Mester Stoor Worm , ponieważ był „panem i ojcem wszystkich stoorwormów”. W Szkocji robak może często odnosić się do smoka , tak jak ma to miejsce w północnej Anglii według folklorystki Katharine Briggs , co wywodzi się z terminów saksońskich i nordyckich. Pisownia staroangielskiego i przestarzałego wariantu słowa robak to wyrm, co oznacza smoka lub węża. Definicja Trailla Dennisona daje mester jako „lepszy”, przy czym stoor jest „duży, potężny, silny lub surowy”. Opisuje robaka jako „dowolne zwierzę o kształcie węża”.

Wierzenia ludowe

line drawing of a monster
Robak Stoor przedstawiony przez Maud Hunt Squire (1873–1954)

Opis i wspólne atrybuty

Stoor, mieszkaniec morza, był mitycznym stworzeniem podobnym do węża, stworzonym przez złe duchy. Gigantyczna bestia o dzikim apetycie potrafiła niszczyć statki i domy swoim chwytnym , rozwidlonym językiem, którego używała jako szczypiec, a nawet wciągać do morza całe zbocza i wioski. Jego oczy były jak „okrągłe jeziora, bardzo głębokie i ciemne” we współczesnej opowieści, podczas gdy „świeciły i płonęły jak ogień totemu” w długim tekście Dennisona, w którym na marginesie odnotowano, że niektóre relacje stwierdzają, że robak Stoor miał tylko jeden oko.

Według folklorystki Jennifer Westwood głowa robaka stoorowego była „jak wielka góra”; jego oddech był cuchnący, zanieczyszczając rośliny i niszcząc ludzi i zwierzęta swoim podmuchem. Traill Dennison poinformował, że długość węża była „nie do opisania i sięgała tysięcy mil w morzu”. Gigantyczne fale morskie i trzęsienia ziemi przypisywano ziewaniu bestii, co było oznaką, że chciała się nakarmić, a nie zmęczenia. Wyspiarze bali się węża; został opisany przez Trailla Dennisona, który spisał jego historię, jako „najgorszą z dziewięciu przerażających klątw, które nękają ludzkość”. Kolejna opowieść nagrana przez Trailla Dennisona zawiera krótką wzmiankę o innym stoorowym robaku, opisanym jako potomstwo orkadyjskiego potwora, który zostaje zabity, gdy zostaje przecięty na pół przez przerośnięty mityczny statek.

Ofiary

Król jednego z krajów zagrożonych rychłym przybyciem robaka stoorowego zwrócił się o radę do mędrca lub kosmonauty, który sugeruje, że bestię można ułagodzić, jeśli będzie karmiona co tydzień siedmioma dziewicami. Zgodnie z radą mędrca, w każdą sobotę wyspiarze składają ofiarę z siedmiu dziewic, które były związane i umieszczane na plaży, aby wąż wślizgnął się do jego paszczy, gdy podnosił głowę z morza.

Ponieważ regularne ofiary trwają, wyspiarze zwracają się do króla o pomoc, ponieważ martwią się, że wkrótce nie będzie już młodych dziewcząt. Król ponownie prosi o radę spaemana, który wstępnie sugeruje, że jedyna córka króla, księżniczka Gem-de-lovely, jego najcenniejsza własność, będzie musiała zostać zaoferowana stoorowi, aby zachęcić go do odejścia. Podczas dziesięciotygodniowego okresu łaski przed poświęceniem księżniczki do każdego zakątka królestwa wysyłani są posłańcy oferujący królestwo, małżeństwo z księżniczką i magiczny miecz, który król odziedziczył po bogu Odynie .

Zabijanie

Główny artykuł: Assipattle i Stoor Worm

Liczba potencjalnych bohaterów, którzy zgłaszają się w wyniku apelu króla, waha się w opowiadaniu od 30 do 36, ale wszyscy odchodzą bez konfrontacji z potworem. Dzień przed złożeniem ofiary z księżniczki Assipattle, najmłodszy syn miejscowego rolnika, pogardzany przez rodzinę, wsiada na konia ojca i o świcie przybywa na plażę, gdzie stworzenie dopiero zaczyna się budzić. Po kradzieży gorącego torfu i zdobyciu małej łódki Assipattle zostaje wepchnięty przez fale do paszczy robaka stoorowego, który zaczyna ziewać. Łódka jest przenoszona w głąb żołądka stworzenia, aż w końcu zatrzymuje się. Assipattle wrzuca wciąż płonący torf do robaka stoorowego wątroby , powodując „ogień, który płonął jak piec”. Ból płonącej wątroby powoduje, że stworzenie ma atak wymiotów , które niosą Assipattle, któremu udało się wrócić do swojej łodzi, z powrotem z paszczy potwora.

Zamieszanie spowodowane wijącymi się agoniami stoor robaka przyciąga tłumy na plażę, a Assipattle bezpiecznie ląduje wśród nich. Zaciekłość ognia płonącego w wątrobie stwora wzrasta, powodując, że chmury dymu są wyrzucane z jego ust i nozdrzy, powodując, że niebo staje się czarne. Wyspiarze, wierząc, że świat się kończy, wspinają się na zbocze wzgórza, aby z bezpiecznej odległości od fal pływowych i trzęsień ziemi obserwować ostateczne agonie stworzenia. Kiedy umiera, zęby stwora wypadają i stają się wyspami Orkady, Szetlandy i Wyspy Owcze . Morze Bałtyckie powstaje tam, gdzie wypada mu język, a kiedy stworzenie w końcu zwija się w ciasny węzeł i umiera, jego ciało staje się Islandią . Zgodnie ze swoim słowem, gdy niebo się przejaśni i ziemia się uspokoi, król zrzeka się swojego królestwa na rzecz Assipattle, która poślubia księżniczkę Gem-de-lovely. Zgodnie z obietnicą król przekazuje również magiczny miecz Odyna Assipattle.

Pochodzenie

Stoor robak jest prawdopodobnie orkadzkim wariantem nordyckiego Jörmungandra , czyli węża światowego, znanego również jako wąż Midgardu. Orkadyjski folklorysta Marwick podkreśla podobieństwo między metodą, której Assipattle użył do zabicia mitycznego stworzenia, a tymi opisanymi w opowieściach o zabiciu Robaka z Linton i Cnoc na Cnoimh z Sutherland. Zauważa również, że w Bel and the Dragon smok zostaje zabity przez Daniela przy użyciu „tłuszczu i włosów” zamiast torfu. na Szetlandach istniało od dawna wierzenie, że "daleko, daleko na morzu, blisko krańca świata, żył potworny wąż morski, który potrzebował około sześciu godzin, aby zaczerpnąć oddech, i sześć godzin, aby go wypuścić", które Spekulacje Marwicka były prawdopodobnie wyjaśnieniem cyklu przypływów.

Hartland opublikował analizę mitów cyklu Perseusza w ostatniej dekadzie XIX wieku, mając na celu ustalenie, „czy możliwe jest ustalenie, jaka była jego prymitywna forma, skąd się wzięła i jak rozpowszechniła się na wschodnich kontynent." Podkreślił podobieństwa między pokonaniem robaka stoor przez Assipattle a uratowaniem Hesione przez Heraklesa . Badając legendę Dartmoor o Childe's Tomb, folklorysta Theo Brown dokonał również porównań między zabiciem stoor robaka a Trzydniowe uwięzienie Jonasza w wielorybie . Hartland doszedł do wniosku, że opowieści tego gatunku ograniczały się do krajów, które zaczynały odchodzić od prymitywnych wierzeń i prawdopodobnie wyewoluowały „z tłumienia składania ofiar z ludzi bóstwom w zwierzęcej formie”.

Notatki

Cytaty

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stoor_worm&oldid=1116492453 ”