Rodzaje prostytucji we współczesnej Japonii

Prostytucja , zgodnie z definicją współczesnego prawa japońskiego , to nielegalna praktyka stosunku płciowego z „nieokreśloną” (nieznaną) osobą w zamian za rekompensatę pieniężną, która została uznana za przestępstwo w 1956 r. Poprzez wprowadzenie artykułu 3 ustawy anty-prostytucyjnej ( 売 春防止法 , Baishun bōshi hō ) . Jednak definicja prostytucji zdelegalizowanej na mocy tej ustawy jest ściśle ograniczona do stosunku płciowego z „nieokreśloną osobą” i nie kryminalizuje sprzedaży wielu innych czynności dokonywanych przez osoby świadczące usługi seksualne w zamian za wynagrodzenie, takie jak seks oralny , seks analny , stosunek płciowy i inne akty seksualne niezwiązane ze współżyciem ; Businesses Affecting Public Morals Regulation Act of 1948 ( 風俗営業取締法 , Fūzoku eigyō torishimari hō ) , znana również jako „Law to Regulate Adult Entertainment Businesss”, zmieniona w 1985, 1999 i 2005, reguluje te biznesy, wprowadzając tylko jedną definicję prostytucji w Japonii nielegalnej.

Po kryminalizacji płatności za stosunek seksualny przemysł seksualny w Japonii rozwinął się w szereg różnorodnych biznesów oferujących usługi, które nie są zabronione przez japońskie prawo. Dzielą się one na wiele kategorii znanych pod różnymi eufemistycznymi nazwami, takimi jak krainy mydła, modowe sklepy ze zdrową żywnością i różowe salony, przy czym termin „zdrowie” jest zwykle eufemizmem dla usług seksualnych. Firmy te zazwyczaj działają poza lokalami fizycznymi, zatrudniając własnych pracowników lub freelancerów, takich jak dziewczyny na telefon , które mogą działać za pośrednictwem internetowych serwisów randkowych znanych jako witryny deai (internetowe serwisy randkowe) lub za pośrednictwem usług opieki zdrowotnej.

Zdrowie mody

Zdrowie mody ( ファッションヘルス , fasshon herusu ) , znane również jako „masaż modowy”, to forma salonu masażu , która omija japońskie przepisy, oferując szereg usług, które nie ograniczają się do stosunku płciowego. Modne kluby fitness znajdują się zwykle w większości większych miast Japonii i działają poza fizycznymi lokalami ozdobionymi jasnymi migającymi światłami i generalnie jasnym i jaskrawym wystrojem. Często publikują zdjęcia swoich „ masażystek” . ” pracowników w pobliżu wejścia, chociaż twarz i oczy mogą być ocenzurowane pikselami lub czarnymi paskami; niektóre wejścia do klubów mają karykaturalne przedstawienia świadczonych usług. Pod tą nazwą był szczególnie znany w latach 80.

Stan dostawy

Zdrowie dostawy ( デリバリーヘルス , Deribarii herusu ) , znane również jako „ zdrowie shutchō ” ( 出張ヘルス ) lub przez skrót deriheru ( デリヘル ) , to kategoria pracy seksualnej w Japonii, która oferuje „ dziewczynę na telefon ” lub usługi towarzyskie, wysyłanie prostytutek do domów ich klientów lub do hoteli. Firmy świadczące usługi zdrowotne zazwyczaj nie działają poza fizycznymi lokalami, zamiast tego zatrudniają freelancerów i reklamują się za pomocą materiałów informacyjnych wysyłanych do skrzynek pocztowych, plakatów w budkach telefonicznych, publicznych toaletach i podobnych miejscach, zwykle w dużych miastach w Japonii; reklama jest również prowadzona za pośrednictwem wielu witryn internetowych.

Klub obrazu

Mundur ten jest przykładem stroju noszonego w klubach wizerunkowych.

Klub wizerunkowy ( イ メ ー ジ ク ラ ブ , imējikurabu ) lub imekura ( イ メ ク ラ ) , to rodzaj burdelu w Japonii podobny do modowych salonów zdrowia, różniący się tym, że kluby wizerunkowe są zazwyczaj tematyczne w stylu powszechnych lub popularnych fantazji seksualnych , takie jak biuro, gabinet lekarski, sala lekcyjna lub wagon kolejowy. Pracownicy seksualni zatrudnieni w klubach wizerunkowych, których działalność ogranicza się zwykle do seksu oralnego, noszą przesadne kostiumy odpowiednie do oprawy i upodobań klienta. Kluby obrazkowe symulujące molestowanie pasażerek pociągów płci żeńskiej stały się popularne w następstwie zaostrzenia przepisów zakazujących obmacywania w pociągach.

Kluby wizerunku mogą oferować szczegółowe ceny za określone usługi, takie jak robienie natychmiastowych zdjęć, zdejmowanie kobiecej bielizny lub zabranie jej do domu. Kobiety pracujące w klubach wizerunkowych zarabiają około 30 000 do 35 000 jenów dziennie i mogą zarobić ponad 1 milion jenów miesięcznie.

Różowy salonik

Różowe salony w Japonii

Różowy salon ( ピンクサロン , pinkusaron ) lub w skrócie pinsaro ( ピンサロ ) to rodzaj burdelu w Japonii, który specjalizuje się w seksie oralnym. Różowe salony unikają kryminalizacji na mocy japońskiego prawa, serwując jedzenie, działając bez pryszniców i prywatnych pomieszczeń oraz ograniczając świadczone usługi do fellatio . Różowe salony mogą również oferować dodatkowe zajęcia, takie jak palcówka „towarzysza” klienta i sumata ( seks międzykręgowy ). Różowe salony znajdują się w całej Japonii, a pracownicy zwykle widzą tuzin lub więcej klientów na zmianę.

kraina mydlana

Przód jednego sklepu Soapland w 2015 roku

Soapland ( ソ ー プ ラ ン ド , sōpurando ) lub sōpu , które rozwinęło się po kryminalizacji odpłatnego stosunku płciowego z nieznanymi osobami pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku, zaczęło się jako prosta usługa łaźni, w której kobiety myły ciała mężczyzn. Pierwotnie określane jako toruko-buro , co oznacza „ łaźnia turecka ” , nazwy przedsiębiorstw zostały zmienione po kampanii przeprowadzonej w 1984 r. przez tureckiego uczonego Nusreta Sancaklı , o nazwie „kraina mydlana”, wybrana jako zwycięska praca w ogólnopolskim konkursie. Termin ten jest terminem „ japońskim ”, zbudowanym z dwóch angielskich słów soap i land .

Soaplands wykorzystują lukę w prawie japońskim, zgodnie z którą odpłatny stosunek płciowy może odbywać się między „określonymi” (znajomymi) osobami. W swojej książce Fuzoku Eigyo Torishimari ( Control of Sex Business Operations ), profesor Uniwersytetu Kansai , Yoshikazu Nagai, udokumentował praktykę biznesów mydlanych, w których klienci płacą wpisowe za „korzystanie z kąpieli” oraz osobną opłatę za masaż. Podczas masażu masażystka i klient „zaznajamiają się”, w wyniku czego wszelkie płatne usługi seksualne po tym nie są postrzegane jako prostytucja w rozumieniu prawa, co jest interpretacją stosowaną od lat 60. XX wieku. Jednak niektóre krainy mydlane były w poprzednich dziesięcioleciach ścigane za naruszenie ustawy anty-prostytucyjnej, uznając je za miejsca prostytucji, co doprowadziło do zaprzestania prowadzenia tych biznesów.

Istnieje wiele różnych rodzajów mydlanych krain, zwykle zlokalizowanych w kompleksach o różnej liczbie mydlanych krain. Znane kompleksy można znaleźć w Susukino w Sapporo , Yoshiwara i Kabukicho w Tokio , Kawasaki , Kanazuen w Gifu , Ogoto w Shiga , Fukuhara w Kobe , Sagaminumata w Odawara i Nakasu w Fukuoce . Szereg innych obszarów, zwłaszcza w Onsen ( „ gorących źródeł ” ), znajdują się również obszary mydlane. Chociaż głównymi klientami mydlanych krain są mężczyźni, istnieje również kilka mydlanych krain przeznaczonych specjalnie dla klientek. Ceny sesji w krainie mydlanej różnią się w zależności od lokalizacji, pory dnia, rangi dostawcy i długości sesji.

Sumata

Sumata ( 素股 , „ gołe krocze ” ) , tłumaczone jako „ seks międzykręgowy ” , to japońskie określenie niepenetrującego aktu seksualnego , popularnego w japońskich burdelach. Jest to forma pocierania genitalno-genitalnego wykonywanego przez prostytutkę na kliencie płci męskiej. Pracownica seksualna pociera penisa klienta udami ( seks międzygoleniowy ) i wargami sromowymi większymi . Celem jest stymulacja wytrysku penetracji pochwy prącia , czynność obchodząca ustawę anty-prostytucyjną.

Zobacz też

• Prostytucja w Japonii
• nuru (masaż)

Dalsza lektura

•   Allison, Anna (1994). Praca nocna: seksualność, przyjemność i męskość korporacyjna w klubie hostess w Tokio . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicagowskiego . s. 131–132. ISBN 978-0-226-01487-6 .
•   Bornoff, Nicholas, Pink Samurai: Miłość, małżeństwo i seks we współczesnej Japonii , New York: Pocket Books, 1991, ISBN 0-671-74265-5
• Enz, Lorenzo Enzo. „Różowe salony w Tokio w Japonii”. Moja Sekspedycja . Np, 19 grudnia 2014 r. Sieć. 30 lipca 2017 r.
•   Wzgórze, Jane H.; Mistry, PJ; Campbell, Lyle, wyd. (1998). Życie języka: artykuły z językoznawstwa na cześć Williama Brighta . Kierunki w językoznawstwie: Studia i monografie. Tom. 108. Walter de Gruyter. P. 127. ISBN 978-3-11-015633-1 .
• Hosoda, Naomi Bakan. Międzynarodowy podział pracy i utowarowienie kobiecej seksualności: przypadek filipińskich kobiet w japońskim przemyśle rozrywkowym . Rozprawa, Ottawa, Ontario. ProQuest Dissertations Publishing, 1994. Internet. 21 lipca 2017 r.
•   Kempadoo, Kamala ; Doezema, Jo, wyd. (1998). Globalne prostytutki: prawa, opór i redefinicja . Routledge'a. s. 178–179. ISBN 978-0-415-91828-2 .
• Rubin, Samanta. Jon Inc .: The Making of japońskich mężczyzn najemnych na klientów licealnych prostytutek. Rozprawa, Rep. Alberta. Rozprawy ProQuest, 2002. Dramat XX wieku [ProQuest]. Sieć. 21 lipca 2017 r.
• Sanders, Holly (2006). „Służba kontraktowa i zniesienie prostytucji w powojennej Japonii” (PDF) . Cambridge, Massachusetts: Program stosunków amerykańsko-japońskich, Uniwersytet Harvarda . s. 28, 41. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 21 listopada 2011 r.
• Schreiber, Marek. "W różowym." „Japoński Times” . The Japan Times, 8 lipca 2001 r. Internet. 30 lipca 2017 r.
•   Talmadge, Eric, Wet Wet: Adventures in the Japanese Bath , Tokio: Kodansha International, 2006, rozdział 9: „Dirty Waters”, s. 180–98, ISBN 978-4-7700-3020-7