Ruhi Khalidi

Ruhi al-Chalidi

Ruhi al-Khalidi (1864–1913) był pisarzem, nauczycielem, działaczem i politykiem w Imperium Osmańskim na przełomie XIX i XX wieku. Był bratankiem Yousefa al-Khalidiego , który był burmistrzem Jerozolimy w latach 1899-1907. W 1908 był jednym z trzech delegatów wybranych do reprezentowania Jerozolimy w nowym rządzie osmańskim kierowanym przez Młodych Turków , a później został zastępcą szef parlamentu (1911).

Biografia

Rodzina, w której urodził się Ruhi Khalidi, była i nadal jest bardzo prominentną rodziną palestyńską w Jerozolimie. Rodzina nadal prowadzi Bibliotekę Khalidi na Starym Mieście w Jerozolimie. Kiedy biblioteka została założona, Khalidi miał swój udział w upewnieniu się, że biblioteka jest bardziej dostępna dla szerszej publiczności. Jego zainteresowanie pisarzami francuskimi przyczyniło się do powstania kolekcji literatury autorstwa Montesquieu i Victora Hugo .

Khalidi studiował islamskie nauki i filozofię w Paryżu , był wykładowcą na Sorbonie w Paryżu, był uczonym i nauczycielem w Instytucie Języków Obcych w Paryżu i został mianowany radcą generalnym Imperium Osmańskiego w Bordeaux we Francji od 1898 do 1908.

Ruhi był głośnym krytykiem najwcześniejszych stadiów syjonizmu , chociaż szczerze starał się lepiej zrozumieć ten ruch, uczęszczając na sztuki w języku jidysz , krótko studiując w Alliance Israelite School w Jerozolimie , a także będąc właścicielem tekstów hebrajskich . Był jednym z pierwszych Palestyńczyków, którzy uczyli się współczesnego hebrajskiego i pozostawił po sobie zeszyt ćwiczeń, w którym dokonał transliteracji całego szeregu pokrewnych hebrajsko-arabskich i innego podstawowego słownictwa.

Odwiedzał także osady syjonistyczne i szeroko o nich pisał w swojej niepublikowanej książce „Syjonizm i kwestia syjonistyczna”. Pisząc książkę, trzymał ją w tajemnicy w obawie przed „politycznymi reperkusjami związanymi nawet z pisaniem o ruchu nacjonalistycznym”. Książka była szeroko zakrojoną analizą, która opierała się na jego czytaniu hebrajskiej Biblii i jego spotkaniach z osadnikami syjonistycznymi. Wizyty te były próbą zbudowania sprawy przeciwko ruchowi syjonistycznemu. Khalidi chciał ograniczyć żydowską imigrację do Palestyny ​​i sprzeciwiał się sprzedaży ziemi Żydom . Jego uczucia opierały się na obawie, że syjoniści chcą stworzyć własne państwo z ekskluzywnym systemem społeczno-politycznym. Rozumiał, że syjoniści próbowali stworzyć naród, w którym nie byliby już obywatelami drugiej kategorii ani outsiderami, ale czuł, że ich cele byłyby szkodliwe dla Imperium Osmańskiego i wszystkich jego mieszkańców jako całości. Khalidi był krytykowany przez syjonistów i niesyjonistów za to, że chciał zdelegalizować zakup ziemi nie tylko przez niezarejestrowanych żydowskich imigrantów, ale także przez Żydów będących naturalnymi obywatelami Imperium Osmańskiego.

Kiedy przywódca syjonistów , Jacobus Kann , opublikował książkę wzywającą do ustanowienia armii żydowskiej w imię ruchu syjonistycznego, Khalidi kazał przetłumaczyć tę książkę na język francuski i rozesłać ją innym palestyńskim nacjonalistom, aby zwrócić uwagę na wojowniczą stronę ruch syjonistyczny. Podpisywał także petycje i pomagał lobbować w urzędach gubernatora i sułtana w celu wprowadzenia silniejszych ograniczeń dla żydowskiej imigracji.

Khalidi widział swoje przeznaczenie jako mocno związane z Imperium Osmańskim i nie był arabskim nacjonalistą. Miał powiązania z Młodymi Turkami , a nawet napisał jeden z pierwszych egzemplarzy ich manifestu politycznego.

Khalidi zmarł na tyfus w 1913 roku, pracując jako zastępca szefa parlamentu w Stambule ( Konstantynopol ). Niektórzy członkowie jego rodziny wierzyli, że faktycznie został otruty z powodu swoich przekonań. Jego niedokończona książka nigdy nie została opublikowana i została odziedziczona przez jego starszego brata. Pod koniec życia wyrażał złość na rząd osmański za to, że nie dostrzegał zagrożenia, jakie syjoniści stanowili dla Palestyny .

Linki zewnętrzne

• Ruhi Bey Al-Chalidi (1864-1913)
• Palestyńskie Towarzystwo Akademickie Studiów nad Sprawami Międzynarodowymi, Jerozolima