Sahibzada Abdul Latif
|
Sayyad Abdul Latif
| |
|---|---|
 Abdula Latifa przed 1901 rokiem
| |
| Urodzić się | 1853 Syed Gah, Chost , Emirat Afganistanu
|
| Zmarł |
14 lipca 1903(w wieku 50) |
| Przyczyną śmierci | Ukamienowanie |
| Współmałżonek | Shahjahan Bibi |
| Rodzic |
|
| Królewski doradca emira Afganistanu | |
|
Na stanowisku 1880 - 14 lipca 1903 |
|
| Monarchowie | |
Sayyad Abdul Latif (1853 - 14 lipca 1903), bardziej znany jako Sahibzada Abdul Latif wśród Ruchu Ahmadiyya w Islamie , był Królewskim Doradcą Abdura Rahmana Khana i Habibullaha Khana , ojca i syna królów Afganistanu od końca XIX wieku do początek 20 wieku. Uważa się, że Abdul Latif pomagał królowi Abdurowi Rahmanowi Chanowi w negocjacjach umowy o linii Duranda z Indiami Brytyjskimi w 1893 roku. W 1902 roku został wyznawcą Mirzy Ghulama Ahmada i jest pamiętany jako jeden z pierwszych męczenników ruchu Ahmadiyya.
Tło
Abdul Latif urodził się w wiosce o nazwie Sayed Ga w dzisiejszej prowincji Khost w Afganistanie [ nieudana weryfikacja ] Twierdzi się, że przez swojego ojca, Sahibzadę Mohammada Sharifa, jest potomkiem Alego Hujwiri , uczonego z XI wieku, który jest pochowany w Lahore , Pendżab, Pakistan [ nieudana weryfikacja ] Niektórzy odnosili się do Abdula Latifa tytułem Raees-e-Kabul . Miał tysiące uczniów w całym Afganistanie, a studenci przyjeżdżali do niego z dalekich regionów Azji Centralnej [ nieudana weryfikacja ]
Był uczonym człowiekiem, biegle władał perskim , paszto i arabskim . Twierdzi się również, że posiadał duży kawałek ziemi w prowincji Chost. Abdul Latif jest często nazywany Sayyed-ul-Shuhada (przywódcą męczenników) w ruchu Ahmadiyya w islamie . Odwiedził Hoshiarpur i Deoband , miasto i zarząd gminy w dystrykcie Saharanpur w stanie Uttar Pradesh w Indiach. Słynie z „Dar ul Uloom”, około 150 km (93 mil) od Delhi . Abdul Latif był wybitnym członkiem Ulama Afganistanu . Miał wielki wpływ na królów afgańskich i ich darbar ; jak twierdzi Zahoor Ahmad, miał zaszczyt umieścić koronę emira na głowie samego Habibullaha Khana w przeddzień jego koronacji w 1901 roku.
W czasie, gdy Brytyjczycy próbowali wyznaczyć granicę politycznej strefy wpływów króla Abdura Rahmana Khana, do reprezentowania strony afgańskiej zostali wybrani Abdul Latif i Sardar Shireendil Khan .
W 1889 roku Abdul Latif usłyszał o Mirzy Ghulam Ahmadzie z Qadian w Indiach Brytyjskich, który twierdził, że jest Obiecanym Mesjaszem i Imamem Mahdim . Wysłał jednego ze swoich uczniów, Maulvi Abdur Rahmana, do Indii Brytyjskich z tajną misją. Abdur Rahman powrócił po przyjęciu Mirzy Ghulam Ahmad i dołączeniu do ruchu Ahmadiyya w islamie , przynosząc ze sobą kilka książek napisanych przez Mirzę Ghulam Ahmad do przeczytania. Po tym, jak Abdul Latif przeczytał jedną z książek Mirza Ghulama Ahmada, dołączył do Ruchu Ahmadiyya w Islamie .
Śmierć i dziedzictwo
W 1902 roku Abdul Latif poprosił Habibullaha Khana o pozwolenie na pielgrzymkę do pielgrzymki do Mekki w Arabii Saudyjskiej . Król udzielił mu pozwolenia, a nawet wręczył mu rozsądną sumę na wydatki. Abdul Latif dotarł do Lahore w październiku 1902 roku w towarzystwie kilku swoich uczniów. Po przyjeździe odkrył, że w Indiach rozprzestrzeniła się zaraza [ potrzebne źródło ] , a rząd osmański nałożył ograniczenia na osoby przybywające z Indii Brytyjskich. [ potrzebne źródło ] Zamiast udać się na pielgrzymkę, jak powiedział królowi, Abdul Latif zdecydował się odwiedzić Indie Brytyjskie, aby spotkać się z Mirzą Ghulamem Ahmadem. Publicznie ogłosił swoją wierność ruchowi Ahmadiyya, ofiarowując Bay'ah Mirza Ghulamowi Ahmadowi w Qadian. [ nieudana weryfikacja ]
Kiedy rozeszła się wieść, że Abdul Latif jest wyznawcą nowego Ruchu Ahmadiyya w islamie , Habibullah Khan , na polecenie duchownych religijnych, oskarżył go o apostazję; w tamtym czasie w Afganistanie groziło to karą śmierci . 14 lipca 1903 r. Abdul Latif został skazany na śmierć po tym, jak dowiedział się, że jest zdrowy psychicznie i dobrowolnie został wyznawcą ruchu Ahmadiyya. Uważa się, że nie wyrzekł się swoich przekonań na rzecz rządu afgańskiego, chociaż wielokrotnie pytano go, że jeśli odmówi Mirza Ghulamowi Ahmadowi, nie zostanie stracony. Twierdzi się, że Abdul Latif odpowiedział w odpowiedzi: „Noszę łańcuchy, kajdany i kajdanki ze względu na proroka Muhammad i dla mnie są jak ozdoby. Idę żwawo, ponieważ nie mogę się doczekać spotkania z moim Mistrzem.” [ Potrzebne źródło ] Następnie rząd afgański kontynuował egzekucję.
Muzułmańska społeczność Ahmadiyya twierdzi, że został pochowany do połowy pod ziemią i ukamienowany, co było wówczas powszechną formą egzekucji. Według ruchu Ahmadiyya w islamie jest on pierwszym uznanym męczennikiem za jego sprawę. Mirza Ghulam Ahmad napisał książki o nim i jego ukamienowaniu . Podaje się, że w latach 1901-1924 w Kabulu przeprowadzono łącznie około trzech egzekucji muzułmanów Ahmadiyya.