Samuela Liddella MacGregora Mathersa

„Samuel Liddell” przekierowuje tutaj. Dla pirata, zobacz Samuel Liddell (pirat) .

Samuel Liddell MacGregor Mathers
Mathers w stroju egipskim odprawia rytuał Izydy w obrzędach Złotego Brzasku
Urodzić się	8 lub 11 stycznia 1854 Hackney , Londyn , Anglia
Zmarł	5 lub 20 listopada 1918 (w wieku 64) Paryż , Francja
Narodowość	brytyjski
Alma Mater	Szkoła Bedforda
Zawód	Okultysta
Znany z	Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku
Współmałżonek	Moina Mathers
Rodzic	Williama M. Mathersa

Samuel Liddell (lub Liddel ) MacGregor Mathers (8 lub 11 stycznia 1854 - 5 lub 20 listopada 1918), urodzony jako Samuel Liddell Mathers , był brytyjskim okultystą . Znany jest przede wszystkim jako jeden z założycieli Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku , ceremonialnego zakonu magicznego , którego odgałęzienia wciąż istnieją. Stał się tak synonimem zakonu, że badacz Złotego Brzasku, Israel Regardie, zauważył z perspektywy czasu, że „Złotym Brzaskiem był MacGregor Mathers”.

Wczesne życie

Mathers urodził się 8 lub 11 stycznia 1854 roku w Hackney w Londynie w Anglii. Jego ojciec, William M. Mathers, zmarł, gdy był jeszcze chłopcem. Jego matka, której nazwisko panieńskie brzmiało Collins, zmarła w 1885 roku. Uczęszczał do Bedford School , a następnie pracował jako urzędnik w Bournemouth , zanim po śmierci matki przeniósł się do Londynu.

Jego żoną była Moina Mathers (z domu Mina Bergson), siostra filozofa Henri Bergsona .

Styl życia

Mathers dodał nazwisko „MacGregor” jako pretensje do dziedzictwa Highland Scottish. Był praktykującym wegetarianinem lub (według niektórych relacji) weganinem , zdeklarowanym przeciwnikiem wiwisekcji i niepalącym. Wiadomo, że jego głównymi zainteresowaniami były magia i teoria wojny, a jego pierwszą książką było tłumaczenie francuskiego podręcznika wojskowego, Praktyczna instrukcja ćwiczeń piechoty (1884).

W późniejszych latach Mathers stawał się coraz bardziej ekscentryczny, jak zauważył WB Yeats .

masoneria

Mathers został wprowadzony do masonerii przez sąsiada, alchemika Fredericka Hollanda, i 4 października 1877 r. został inicjowany w loży Hengist nr 195. Wychował się jako mistrz masonerii 30 stycznia 1878 r. W 1882 r. został przyjęty do Metropolitan College of the Societas Rosicruciana w Anglii a także szereg skrajnych stopni masońskich. Pracując ciężko zarówno dla SRIA, jak iw SRIA, w 1886 roku otrzymał honorowy stopień VIII stopnia iw tym samym roku wykładał Kabałę w Towarzystwie Teozoficznym. Został celebransem Metropolitan College w 1891 r., aw 1892 r. został mianowany młodszym magiem zastępczym SRIA, na którym to stanowisku służył do 1900 r. Opuścił zakon w 1903 r., ponieważ nie spłacił pożyczonych pieniędzy.

W 1891 Mathers objął przywództwo Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku po śmierci Williama Roberta Woodmana . Przeniósł się z żoną do Paryża 21 maja 1892 r. Po wydaleniu ze Złotego Brzasku w kwietniu 1900 r. Mathers założył w Paryżu w 1903 r. Grupę Alpha et Omega (jej siedziba główna, Świątynia Ahathoor). Mathers wybrał tytuł „Archon Basileus”.

Tłumaczenia

Mathers był poliglotą ; wśród języków, których się uczył, były angielski, francuski, łacina, greka, hebrajski, gaelicki i koptyjski , chociaż niektóre języki znał lepiej niż inne. Jego przekłady takich książek jak Księga Abramelina (XIV w.), The Kabbalah Unveiled Christiana Knorra von Rosenrotha (1684), Klucz Salomona (anonim, XIV w.), Mniejszy klucz Salomona (anonim, XVII w.), i Grimoire z Armadel (XVII wiek), choć prawdopodobnie słusznie krytykowany ze względu na jakość, byli odpowiedzialni za to, że to, co było niejasne i niedostępne, było szeroko dostępne dla nieakademickiego świata anglojęzycznego. Od czasu ich publikacji wywarły znaczny wpływ na rozwój myśli okultystycznej i ezoterycznej, podobnie jak konsolidacja enochiańskiego systemu magicznego Johna Dee i Edwarda Kelleya .

Krytyka

Oprócz wielu zwolenników miał wielu wrogów i krytyków. Jednym z jego najbardziej znanych wrogów był dawny przyjaciel i uczeń Aleister Crowley , który przedstawił Mathersa jako złoczyńcę o imieniu SRMD w swojej powieści Moonchild z 1917 roku . Według wspomnień Crowleya, The Confessions of Aleister Crowley , Mathers miał zwyczaj pozornego rozgrywania meczów szachowych z różnymi pogańskimi bogami. Mathers ustawiał szachownicę i siadał za białymi figurami, z pustym krzesłem naprzeciwko niego. Po wykonaniu ruchu dla siebie Mathers zasłaniał oczy i spoglądał w stronę pustego krzesła, czekając, aż przeciwnik zasygnalizuje ruch. Mathers następnie odpowiednio przesunąłby czarną figurę, a następnie wykonałby swój następny ruch białą i tak dalej. Crowley nie odnotował, kto wygrał.

Wcześniej Crowley napisał w swoich Wyznaniach , że: „Jeśli o mnie chodzi, Mathers był moim jedynym łącznikiem z Tajnymi Wodzami, którym byłem przyrzeczony. Napisałem do niego, oferując bezwarunkowo oddanie siebie i mojej fortuny do jego dyspozycji; jeśli to oznaczało rezygnację z operacji Abra-Melin na razie, w porządku.

W The Doctrine and Literature of the Kabalah (1902) Waite krytykuje Mathersa, wcześniej opublikowaną pracę na ten temat, w następujący sposób: „The Kabbalah Unveiled [1887] Mr. SL MacGregor Mathers, która jest głównie tłumaczeniem i komentarzem, oraz , oprócz innych ograniczeń, obejmuje zatem tylko niewielką część obszernej literatury”.

Upadek i śmierć

Mathers zmarł 5 lub 20 listopada 1918 roku w Paryżu. Sposób jego śmierci jest nieznany; jego akt zgonu nie zawiera przyczyny śmierci. Aleister Crowley napisał w swoich Wyznaniach o upadku Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku, a także o upadku MacGregora Mathersa. Ubolewał nad tym, co uważał za nieodwracalne zmiany wprowadzone przez Waite'a w jego zakonie i spuściznę MacGregora Mathersa po dobrym intencji, ale niskiej jakości przywództwa w ostatnich latach.

Opublikowane prace

• Mathers, SL MacGregor (1887). Kabała odsłonięta . Londyn: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co.
• Mathers, SL MacGregor (1888). Tarot (broszura).
• Mathers, SL MacGregor (1889). Klucz Salomona Króla . Londyn: George Redway.
• von Worms, Abraham (1900). Księga Świętej Magii Maga Abramelina . Przetłumaczone przez SL MacGregora Mathersa. Londyn: John M. Watkins.
• Mathers, SL MacGregor (1904). Crowley, Aleister (red.). Mniejszy klucz Salomona: Goetia . Foyers, Inverness: Towarzystwo Krzewienia Prawdy Religijnej.

Zobacz też

• Lista okultystów
• Stół Mathersa

Notatki

Prace cytowane

• Anon (2001). „Samuel Liddel MacGregor-Mathers” . masoneria.bcy.ca . Wielka Loża Kolumbii Brytyjskiej i Jukonu . Źródło 17 lutego 2007 .
•   Crowley, Aleister (1979). Wyznania Aleistera Crowleya: autohagiografia . Londyn; Boston: Routledge i Kegan Paul. ISBN 0-7100-0175-4 .
•   Drury, Nevill (2004). Słownik ezoteryczny . Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120819894 .
•   Greer, John Michael (2006). Encyklopedia elementów tajnych stowarzyszeń i ukrytej historii . Element Harpera. ISBN 978-0-00-722068-7 .
• Hanegraaff, Wouter J. (2018). „Tajemnice seksu w domu ukrytego światła: Arthur Edward Waite i Kabała” (PDF) . Kabała: Dziennik do badania żydowskich tekstów mistycznych (40): 163–182 . Źródło 29 czerwca 2021 r .
• Johnson, Robert H. (luty 2002). „Profile okultystyczne: Samuel Liddell MacGregor Mathers” . Mason o północy . Źródło 29 czerwca 2021 r .
• McIntosh, Christopher (1987). Różokrzyżowcy: historia, mitologia i rytuały zakonu okultystycznego (wyd. 2 poprawione). Tygiel.
• Regardie, Izrael (1971) [1936]. Moja przygoda z różokrzyżowcami . Św. Paweł: Llewellyn.
• Waite, AE (1902). Doktryna i literatura Kabały . Londyn: Theosophical Publishing Society.
• Waite, AE (1911). Obrazkowy klucz do Tarota . Londyn: W. Rider . Źródło 29 czerwca 2021 r .
•   Yeatsa, Williama Butlera (1999). O'Donnell, William; Archibald, Douglas N. (red.). Dzieła zebrane WB Yeatsa . Tom. III: Autobiografie. Nowy Jork: Scribner. ISBN 0-684-80728-9 .

Linki zewnętrzne

• Biografia z Kheper.net
• Biografia z Ezoterycznego Zakonu Złotego Brzasku
• Biografia Hermetycznego Zakonu Złotego Brzasku, Inc.
• Prawda o SL MacGregor Mathers