Santes Pagnino

Santes (lub Xantes ) Pagnino ( łac . Xanthus Pagninus ) (1470–1541), zwany także Sante Pagnini lub Santi Pagnini , był włoskim dominikaninem i jednym z czołowych filologów i biblistów swoich czasów.

Biografia

Pagnino urodził się w 1470 roku w Lukce w Toskanii w środkowych Włoszech. W wieku szesnastu lat przyjął habit zakonny w San Domenico in Fiesole , gdzie studiował pod kierunkiem Savonaroli i innych wybitnych profesorów. Przyswajając języki orientalne, kultywowane wówczas we Florencji , wykazywał się niezwykłą bystrością, swobodą i przenikliwością. Jego geniusz, pracowitość i erudycja zjednały mu wpływowych przyjaciół, między innymi kardynałów de'Medici, później papieży Leona X i Klemensa VII .

Jako święty mówca jego gorliwość i elokwencja dotrzymywały kroku jego erudycji i były równie owocne. Wezwany do Rzymu przez Leona X nauczał w otwartej niedawno bezpłatnej szkole języków orientalnych aż do śmierci swojego patrona (1521).

Następnie spędził trzy lata w Awinionie i ostatnie siedem lat swego życia w Lyonie . Tutaj odegrał kluczową rolę w utworzeniu szpitala dla dotkniętych zarazą, a dzięki swojej gorliwości i elokwencji odwrócił wtargnięcie waldensów i luteranizmu z miasta, otrzymując w uznaniu bardzo pożądane prawa i przywileje obywatelstwa. Tutaj również był w kontakcie z uczonym i hebraistą Michałem Serwetem , któremu przekazał swoje notatki i wyznaczył go na spadkobiercę naukowego studium Biblii po jego śmierci. Epitafium Pagnino, pierwotnie zdobiące jego grób w kościele dominikanów w Lyonie, bezspornie określa datę jego śmierci na 24 sierpnia 1541 r. W Lyonie.

Pisma

Zasługa jego Veteris et Novi Testamenti nova translatio (Lyon, 1527) ma leżeć w dosłownym trzymaniu się hebrajskiego, co zyskało dla niego preferencję ówczesnych rabinów i skłoniło Leona X do ponoszenia wydatków na publikację aż do śmierci. Ta wersja jest również godna uwagi ze względu na wprowadzenie numeracji wersetów w Nowym Testamencie , chociaż stosowany tam system numeracji nie jest taki sam, jak system używany we współczesnych Bibliach.

Kilka jego wydań, jak również monumentalny Thesaurus linguae sanctæ (Lyon, 1529), wydali zarówno protestanci , jak i katolicy.

Wszystkie inne jego prace dotyczą pism świętych, języka greckiego lub hebrajskiego. Wśród nich byli:

  • Isagoges seu Introductiones ad sacras literas liber unus (Lyon, 1528 itd.)
  • אוֹצַר לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, Thesaurus Linguae Sanctae sive Lexicon Hebraicum („Skarbiec języka świętego, czyli leksykon hebrajski”) (1529)
  • Catena argentea w Pentateuchum w sześciu tomach (Lyon, 1536).

Źródła

Notatki

  1. ^ Elias H. Füllenbach, Bibel- und Hebräischstudien italienischer Dominikaner des 15. und 16. Jahrhunderts , w: Bibelstudium und Predigt im Dominikanerorden. Geschichte, Ideal, Praxis , wyd. Viliam Stefan Doci und Thomas Prügl, Rzym 2019 (= Dissertationes Historicae, t. 36), s. 255-271, zob. P. 259-261.
  2. ^ (2011) Gonzalez Echeverría, Fco Javier - „El amor a la verdad. Vida y obra de Miguel Servet
  3. ^   Miller, Stephen M., Huber, Robert V. (2004). Biblia: historia . Dobre książki. P. 173 . ISBN 1-56148-414-8 . {{ cite book }} : CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  4. ^ Thesaurus linguae sanctae sive leksykon hebraicum w Google Books

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )