Sarah Maria Cornell
Sarah Maria Cornell (3 maja 1803 - 20 grudnia 1832) była pracownicą młyna w Fall River , której zwłoki znaleziono wiszące na słupie na farmie Johna Durfee w pobliskim Tiverton w stanie Rhode Island 21 grudnia 1832 roku. początkowo myślano, że to samobójstwo. Po sekcji zwłok okazało się, że była w ciąży. Metodystyczny pastor Ephraim K. Avery byłaby podejrzana o jej ciążę i sądzona za jej morderstwo, w procesie, który zaangażowałby lokalnych przemysłowców przeciwko Konferencji Metodystycznego Kościoła Episkopalnego Nowej Anglii. Chociaż Avery zostałby uniewinniony za morderstwo, w oczach opinii publicznej był na zawsze pogardzany.
Biografia
Sarah Maria Cornell urodziła się 3 maja 1803 roku, prawdopodobnie w Rupert w stanie Vermont, jako córka Jamesa i Lukrecji (Leffingwell) Cornell. Lukrecja urodziła się w zamożnej rodzinie purytańskiej, jako córka mieszkańca Connecticut kupiec i papiernik. Jednak jej ojciec wyrzekł się jej po tym, jak poślubiła Jamesa Cornella, który pracował w jego papierni i którego nie aprobował. James porzucił rodzinę, gdy Cornell był dzieckiem, zmuszając matkę do oddania krewnym starszej siostry i brata, ponieważ nie była w stanie finansowo opiekować się trójką dzieci. Cornell pozostała z matką do jedenastego roku życia, kiedy przeprowadziła się do ciotki Joanny w Norwich w stanie Connecticut . Później jako nastolatka uczyła się jako krawiec. W 1820 roku przeniosła się do pobliskiego Bozrahville i przez około dwa lata pracowała jako krawcowa.
Około 1822 lub 1823 poszła do pracy w przędzalni bawełny w Killingly, Connecticut . W następnych latach często się przeprowadzała i pracowała w różnych fabrykach w Rhode Island i Connecticut , w tym w North Providence , Jewett City , Slatersville . W tym okresie Cornell często wpadał w kłopoty, w tym zarzuty kradzieży i innych „nieodpowiednich” czynów dla ówczesnej kobiety.
Podczas pobytu w Slatersville w latach 1823-1826 Cornell przeszła na metodyzm i starała się zmienić swoje postępowanie. Jednak w lutym 1826 roku młyn w Slatersville spłonął doszczętnie i została zmuszona do szukania pracy gdzie indziej. Najpierw przeniosła się do pobliskiej wioski Branch Factory, a później do oddalonego o kilka mil Mendon Mills (później nazywanego Millville w stanie Massachusetts ).
Na początku 1827 roku Cornell przeniósł się ponownie, aby znaleźć pracę w młynie w Dedham w stanie Massachusetts . Jednak po zaledwie kilku tygodniach przeniosła się ponownie do Dorchester w stanie Massachusetts , gdzie mogła ponownie połączyć się z metodystami. W maju 1828 roku przeniosła się do kwitnącego miasta Lowell w stanie Massachusetts , gdzie pracowała jako tkaczka do mniej więcej końca 1829 roku. W tym okresie w Lowell poznała nowo przybyłego pastora metodystów, Ephraima Kingsbury'ego Avery'ego .
We wrześniu 1830 roku przeniosła się do Dover w stanie New Hampshire . Zaledwie dwa miesiące później przeniosła się ponownie do Somersworth w stanie New Hampshire . Latem 1831 roku wyjechała z New Hampshire do Waltham w stanie Massachusetts, ale pozostała tam tylko kilka tygodni. Następnie przeniosła się do Taunton w stanie Massachusetts, gdzie znalazła zatrudnienie. W maju 1832 roku wyjechała z Taunton do Woodstock w stanie Connecticut, gdzie mogła ponownie znaleźć pracę jako krawcowa w sklepie Grindalla Rawsona. Było to na spotkaniu obozu metodystów w Thompson w stanie Connecticut pod koniec sierpnia 1832 r. drogi Cornella ponownie spotkały wielebnego Avery'ego . W tym czasie Avery został ministrem w Bristolu w stanie Rhode Island . Zarzuca się, że podczas spotkania Thompson Camp Avery uwiódł Sarę Cornell.
W październiku 1832 roku przeniosła się do Fall River , gdzie znalazła zakwaterowanie w domu Eliji Cole'a. W tym czasie wykazywała wyraźne oznaki ciąży i zasięgnęła porady miejscowego lekarza w Fall River . Na początku grudnia 1832 roku przeniosła się do rezydencji Hathaway na Spring Street.
Śmierć
Rankiem 21 grudnia 1832 r. Rolnik John Durfee, szybko zidentyfikowany przez ministra, znalazł ciało Cornella. Później wśród jej rzeczy osobistych w rezydencji Hathaway odkryto notatkę napisaną przez Cornell i datowaną na ten sam dzień co jej śmierć:
„Gdybym zaginął, zapytaj księdza Avery'ego z Bristolu , on będzie wiedział, gdzie jestem”.
Odkryto również inne podejrzane i obciążające listy, a także rozmowę, którą przeprowadziła z lekarzem wskazującą, że żonaty Avery był ojcem jej nienarodzonego dziecka. Jury koronera zostało zwołane w Tiverton przed wykonaniem jakiejkolwiek sekcji zwłok . Ława przysięgłych stwierdziła, że Cornell „popełniła samobójstwo, wieszając się na palu… i do popełnienia tej zbrodni wpłynęło niegodziwe zachowanie żonatego mężczyzny”.
Po przeprowadzeniu sekcji zwłok odkryto, że Cornell była w czwartym miesiącu ciąży w chwili jej śmierci. Powołano drugie jury koronera, tym razem w Bristolu w stanie Rhode Island . Ta ława przysięgłych uchyliła wcześniejsze stwierdzenie samobójstwa i oskarżyła Ephraima Kingsbury Avery, żonatego pastora metodystów, jako „dyrektora lub pomocnika ” w jej śmierci. Avery został szybko aresztowany pod zarzutem morderstwa, ale równie szybko uwolniony na własne życzenie . [ potrzebne źródło ]
Ciąża Cornell skłoniła innego pastora metodystów do odrzucenia odpowiedzialności za pochowanie jej po raz drugi (już raz została ekshumowana do sekcji zwłok). Twierdził, że była tylko „na okres próbny” członkiem jego kongregacji. Odpowiedzialność za jej pochówek przejęli kongregacjonaliści z Fall River, a Cornell został pochowany jako ubogi w Wigilię Bożego Narodzenia. Tej nocy w Fall River zebrano pieniądze i dwie komisje zobowiązały się do pomocy urzędnikom Tiverton w śledztwie w sprawie morderstwa. Następnego dnia wyczarterowano parowiec zabrać stu ludzi z Fall River do Bristolu. Otoczyli dom Avery'ego i zażądali, żeby wyszedł. Avery odmówił, ale wysłał przyjaciela na zewnątrz, aby spróbował udobruchać tłum. Mężczyźni ostatecznie odeszli, gdy parowiec zasygnalizował powrót do Fall River.
W Bristolu zwołano dochodzenie, w którym dwóch sędziów pokoju uznało, że nie ma wystarczających dowodów, aby osądzić Avery'ego za zbrodnię morderstwa. Mieszkańcy Fall River byli oburzeni i krążyły pogłoski, że jeden z sędziów był metodystą i chciał stłumić skandal. Zastępca szeryfa Fall River, Harvey Harnden, uzyskał od sędziego sądu wyższej instancji Rhode Island nakaz aresztowania Avery'ego. Kiedy szeryf z Rhode Island poszedł mu służyć, odkrył, że Avery już uciekł.
20 stycznia 1833 roku Harnden wyśledził Avery'ego do Rindge w stanie New Hampshire . Avery później twierdził, że uciekł, ponieważ bał się o swoje życie, szczególnie z rąk tłumu, który otoczył jego dom. Harnden dokonał ekstradycji Avery'ego do Newport w stanie Rhode Island , gdzie Avery został osadzony w więzieniu. 8 marca 1833 roku Avery został oskarżony o morderstwo przez wielką ławę przysięgłych hrabstwa Newport . Nie przyznał się „do winy”. [ potrzebne źródło ]
Test
Proces rozpoczął się w Newport w stanie Rhode Island 6 maja 1833 roku i został przesłuchany przez Najwyższą Radę Sądownictwa. Adwokatami oskarżenia byli prokurator generalny Rhode Island Albert C. Greene i były prokurator generalny Dutee Jerauld Pearce . Sześciu prawników obrony, zatrudnionych przez Kościół Metodystyczny , było kierowanych przez byłego senatora Stanów Zjednoczonych i prokuratora generalnego stanu New Hampshire, Jeremiaha Masona .
Proces trwał 27 dni. Zgodnie z ówczesnym prawem Rhode Island oskarżonym w sprawach karnych nie wolno było składać zeznań we własnej obronie, więc Avery nie miał możliwości zabrania głosu. Jednak zarówno prokuratura, jak i obrona wezwały do składania zeznań dużą liczbę świadków, 68 dla oskarżenia i 128 dla obrony.
Chociaż obrona utrzymywała, że Avery nie był obecny, gdy doszło do morderstwa, większa część strategii obronnej polegała na zakwestionowaniu moralności Cornella. Obrona scharakteryzowała ją jako „całkowicie porzuconą, pozbawioną zasad, rozrzutną” i powołała wielu świadków, którzy zeznawali na jej rozwiązłość , myśli samobójcze i niestabilność psychiczną. Wiele mówiono o tym, jak Cornell został wyrzucony z Kościoła Metodystów za cudzołóstwo .
Prokuratura w dużej mierze próbowała przedstawić duchowieństwo metodystów jako niebezpieczne, niemal tajne stowarzyszenie , gotowe za wszelką cenę bronić swojego pastora i dobrego imienia swojego kościoła.
Debata medyczna koncentrowała się wokół tego, czy nienarodzone dziecko rzeczywiście zostało poczęte w sierpniu, chociaż purytańskie standardy przyzwoitości dotyczące kobiecego ciała czasami utrudniały uzyskanie faktycznych informacji. Jedna ze świadków, zapytana o stan ciała Cornella, kategorycznie odmówiła odpowiedzi, mówiąc: „Nigdy nie słyszałam, żeby ktokolwiek zadawał takie pytania”.
2 czerwca 1833 roku, po 16 godzinach obrad, ława przysięgłych uznała Ephraima Kingsbury'ego Avery'ego za „niewinnego”. Duchowny został uwolniony i wrócił na swoje stanowisko w Kościele Metodystów , ale opinia publiczna była taka, że Avery został niesłusznie uniewinniony . Wiece wieszały lub paliły kukły Avery'ego, a on sam był kiedyś prawie zlinczowany w Bostonie . Wiele gniewu skierowano również na Kościół Metodystyczny. Aby złagodzić napięcia, kościelna Konferencja Nowej Anglii zwołała własny proces pod przewodnictwem Wilbura Fiska , w którym Avery został ponownie uniewinniony. Niewiele to zrobiło, jeśli w ogóle, aby stłumić publiczną niechęć do Avery'ego lub kościoła.
Avery wyruszył później w trasę koncertową, aby udowodnić swoją tożsamość w oczach opinii publicznej, ale jego wysiłki zakończyły się w dużej mierze niepowodzeniem. W 1836 roku Avery opuścił posługę metodystów i zabrał rodzinę najpierw do Connecticut , a następnie na północ stanu Nowy Jork. Ostatecznie osiedlili się w Ohio , gdzie spędził resztę swoich dni jako rolnik. Avery napisał także broszurę zatytułowaną Prawidłowy, pełny i bezstronny raport z procesu wielebnego Ephraima K. Avery'ego . Zmarł 23 października 1869 r.
Dziedzictwo
Ciało Cornell zostało pierwotnie pochowane na farmie w pobliżu miejsca, w którym znaleziono jej ciało. Jednak lata później został przeniesiony na działkę 2733 na Whitethorn Path na cmentarzu Oak Grove (Fall River, Massachusetts), kiedy farma stała się South Park .
Dalsza lektura
Kruk, Rory (2009). Wicked Conduct: Minister, Mill Girl i morderstwo, które urzekło Old Rhode Island . Charleston, SC: [Historia Prasa]. s. 128. ISBN 978-1-59629-802-6 .
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
