Sarala Devi Chaudhurani

Nie należy mylić z Sarala Devi .

Sarala Devi Chaudhurani
Sarala Devi Chaudhurani
Urodzić się	Sarala Ghosal ( 1872-09-09 ) 9 września 1872 Kalkuta , Bengal , Indie Brytyjskie
Zmarł	18 sierpnia 1945 ( w wieku 72) ( 18.08.1945 ) Kalkuta , Indie Brytyjskie
Narodowość	indyjski
zawód (-y)	Pedagog, działacz polityczny
Współmałżonek	Rambhuj Dutt Chaudhuri ​ ​ ( m. 1905; zm. 1923 <a i=3>) ​
Dzieci	Dipak (syn)
Krewni	Swarnakumari Devi (matka) Janakinath Ghosal (ojciec) Debendranath Tagore (dziadek ze strony matki) Rabindranath Tagore (wujek ze strony matki) Indira Devi Chaudhurani (kuzyn ze strony matki) Surendranath Tagore (kuzyn ze strony matki)

Sarala Devi Chaudhurani (ur. Sarala Ghosal ; 9 września 1872 - 18 sierpnia 1945) była indyjską pedagogiem i działaczką polityczną, która w 1910 roku założyła Bharat Stree Mahamandal w Allahabadzie . Była to pierwsza organizacja kobieca na poziomie krajowym w Indiach . Jednym z głównych celów organizacji było promowanie edukacji kobiet . Organizacja otworzyła kilka biur w Lahore (wówczas część niepodzielonych Indii), Allahabad, Delhi , Karaczi , Amritsar , Hyderabad , Kanpur , Bankura , Hazaribagh , Midnapur i Kalkuta , aby poprawić sytuację kobiet w całych Indiach.

Biografia

Wczesne życie

Sarala urodziła się w Jorasanko w Kalkucie 9 września 1872 roku w znanej bengalskiej rodzinie intelektualistów. Jej ojciec Janakinath Ghosal był jednym z pierwszych sekretarzy Kongresu Bengalskiego. Jej matka Swarnakumari Devi , znana autorka, była córką Debendranatha Tagore , wybitnego przywódcy Brahmo i ojca poety Rabindranatha Tagore . Jej starsza siostra, Hironmoyee, była autorką i założycielką domu wdów. Rodzina Sarli Devi była wyznawcą brahmoizmu , religii założonej przez Ram Mohana Roya a później rozwinięty przez dziadka Sarali, Debendranatha Tagore.

Sarala i jej siostra Hironmoyee

W 1890 roku uzyskała tytuł licencjata z literatury angielskiej w Bethune College . Otrzymała pierwszy złoty medal Padmavati uczelni za bycie najlepszą kandydatką na egzaminach licencjackich. Była jedną z nielicznych kobiet swoich czasów, które brały udział w indyjskim ruchu niepodległościowym . Podczas agitacji przeciwko rozbiorom głosiła ewangelię nacjonalizmu w Pendżabie i utrzymywała tajne stowarzyszenie rewolucyjne.

Kariera

Po ukończeniu edukacji Sarala wyjechała do stanu Mysore i dołączyła do Maharani Girls 'School jako nauczycielka. Rok później wróciła do domu i zaczęła pisać dla Bharati , rozpoczynając jednocześnie działalność polityczną.

Od 1895 do 1899 redagowała Bharati wspólnie z matką i siostrą, a następnie samodzielnie od 1899 do 1907, mając na celu propagowanie patriotyzmu i podnoszenie poziomu literackiego czasopisma. W 1904 roku założyła Lakshmi Bhandar (sklep damski) w Kalkucie, aby popularyzować rodzime rękodzieło wytwarzane przez kobiety. W 1910 roku założyła Bharat Stree Mahamandal (All India Women's Organization), która jest uważana przez wielu historyków za pierwszą ogólnoindyjską organizację kobiet. Mając kilka oddziałów w całym kraju, promowała edukację i szkolenie zawodowe kobiet bez względu na klasę, kastę i religię.

Życie osobiste

W 1905 roku Sarala Devi poślubiła Rambhuj Dutt Chaudhary (1866–1923), prawnika, dziennikarza, przywódcę nacjonalistów i zwolennika Arya Samaj , hinduskiego ruchu reformatorskiego założonego przez Swami Dayananda Saraswati .

Po ślubie przeniosła się do Pendżabu . Tam pomagała mężowi redagować nacjonalistyczny tygodnik w języku urdu Hindusthan , który później został przekształcony w czasopismo w języku angielskim. Kiedy jej mąż został aresztowany za udział w ruchu Non-Cooperation , Mahatma Gandhi odwiedził jej dom w Lahore jako gość. Gandhi cytował jej wiersze i pisma w swoich przemówieniach oraz w Young India i innych czasopismach. W lutym 1920 roku Young India opublikowała kilka listów dotyczących jej członkostwa w Lahore Purdah Club . Po aresztowaniu męża Sarali za udział w Rowlatt satyagraha, Una O'Dwyer (żona Michaela O'Dwyera ) chciała, aby zrezygnowała z członkostwa.

Podróżowała z nim po całych Indiach. Kiedy byli osobno, często wymieniali listy. Według rektora Uniwersytetu Rabindra Bharati, profesora Sabyasachi Basu Ray Chaudhury, związek między nimi, choć bliski, był niczym więcej niż wzajemnym podziwem. Ale w jednym z listów do Sarali Gandhi napisał:

Wciąż mnie prześladujesz, nawet we śnie. Nic dziwnego, że Panditji nazywa cię największą śakti w Indiach. Być może rzuciłeś na niego to zaklęcie. Teraz robisz nade mną sztuczkę.

Jej jedyny syn, Dipak, poślubił wnuczkę Gandhiego, Radhę.

Poźniejsze życie

Po śmierci męża w 1923 r. Sarala Devi wróciła do Kalkuty i wznowiła obowiązki redakcyjne dla Bharati od 1924 do 1926 r. W 1930 r. Założyła szkołę dla dziewcząt Siksha Sadan w Kalkucie. W 1935 r. Odeszła z życia publicznego i oddawała się religii, akceptując Bijoy Krishna Goswami , Gaudiya Vaisnava , jako swojego nauczyciela duchowego.

Zmarła 18 sierpnia 1945 roku w Kalkucie.

Jej autobiografia Jivaner Jhara Pata ukazała się w odcinkach w Desh , bengalskim czasopiśmie literackim, w późniejszym okresie jej życia, w latach 1942–1943. Został później przetłumaczony na język angielski przez Sikatę Banerjee jako The Scattered Leaves of My Life (2011).

Dalsza lektura

•   Chaudhurani, Sarala Devi (2010). The Many Worlds of Sarala Devi: A Diary: Przetłumaczone z bengalskiego Jeevaner Jharapata . Przetłumaczone przez Raya, Sukhendu. New Delhi: Social Science Press. ISBN 978-81-87358-31-2 .

Linki zewnętrzne

• Prace Sarali Devi Chaudhurani w Google Books