Sekularyzm na Filipinach

Nie mylić z ruchem sekularyzacyjnym na Filipinach .

Kaplica rzymskokatolicka wewnątrz ratusza Caloocan , Metro Manila .

Sekularyzm na Filipinach określa stosunek rządu filipińskiego do religii. Oficjalnie Filipiny są państwem świeckim , ale instytucje religijne i religia odgrywają znaczącą rolę w sprawach politycznych kraju. Pluralizm prawny utrzymuje się również przy stosowaniu islamskich praw osobistych dla muzułmańskiej populacji kraju.

Rząd Filipin przestrzega doktryny „życzliwej neutralności”, która potwierdza, że ​​dostosowanie praktyk religijnych niekoniecznie jest sprzeczne z Konstytucją.

Historia

Hiszpańska era kolonialna

Katolicyzm był motywem hiszpańskiej kolonizacji Filipin w XVI wieku. Filipiny stały się kolonią hiszpańską w 1565 r., po ekspedycji Magellana na wyspach w 1521 r. Religia odegrała znaczącą rolę w zarządzaniu kolonią. Ze względu na oddalenie Filipin od Półwyspu Iberyjskiego , Hiszpania musiała polegać na sieci parafii i zakonów w zarządzaniu archipelagiem. Duchowni mieli de facto więcej władzę nad władzami świeckimi. W wyniku przeplatających się relacji świeckiego rządu kolonialnego i Kościoła katolickiego rewolucja filipińska , która rozpoczęła się w 1896 r., Opierała się zarówno na pretensjach antykolonialnych, jak i antyklerykalnych.

Konstytucja Malolos przyjęta w 1899 r. dla filipińskiego państwa rewolucyjnego wyraźnie sprzeciwia się ustanowieniu religii państwowej . Dokument stwierdza, że ​​„Państwo uznaje wolność i równość wszystkich religii, a także rozdział Kościoła od Państwa ”. Nastąpiła nieudana próba nazwania katolicyzmu jako religię państwową, która pozwalałaby na praktykowanie innych religii, ponieważ były one praktykowane prywatnie i „nie zagrażały bezpieczeństwu państwa”. Klauzula separacyjna została jednak natychmiast zawieszona przez zwolenników konstytucji po wybuchu wojny filipińsko-amerykańskiej .

Administracja kolonialna Stanów Zjednoczonych

Hiszpania zgodziła się scedować Filipiny i inne kolonie na rzecz Stanów Zjednoczonych w traktacie paryskim z 1898 r. Po wojnie hiszpańsko-amerykańskiej . Stany Zjednoczone ostatecznie przejęły kontrolę nad Filipinami i uczyniły je swoją kolonią. Kongres Stanów Zjednoczonych uchwalił kilka „aktów organicznych” dla Filipin, które konsekwentnie zawierały przepisy odpowiednie dla państwa świeckiego, w dużej mierze oparte na amerykańskiej Karcie Praw . 1935 Konstytucja Filipin Commonwealth nakazuje również oddzielenie kościoła od państwa.

Era współczesna

Filipiny stały się niepodległą republiką w 1946 roku, ich konstytucja zachowała zapis o rozdziale kościoła od państwa. Konstytucja z 1973 r. przyjęta w okresie stanu wojennego za prezydentury Ferdynanda Marcosa oraz obecna konstytucja przyjęta za prezydenta Corazona Aquino w 1987 r. również przeniosły ten przepis.

Życzliwa neutralność

PhilPost znaczka pocztowego upamiętniającego stulecie Iglesia ni Cristo została prawnie zakwestionowana i rzekomo naruszała klauzulę rozdziału kościoła i państwa w Konstytucji. Sąd Najwyższy orzekł, że drukowanie znaczków jest zgodne z konstytucją w ramach „życzliwej neutralności”. Sąd Najwyższy orzekł, że rząd nie popiera ani nie zachęca Filipińczyków do przyłączenia się do INC poprzez wydrukowanie pieczęci.

Rząd Filipin przestrzega doktryny „życzliwej neutralności”, która została potwierdzona w orzeczeniu Sądu Najwyższego w sprawie Estrada przeciwko Escritor . Doktryna „uznaje religijną naturę narodu filipińskiego i podnoszący wpływ religii na społeczeństwo; jednocześnie uznaje, że [rząd] musi realizować swoje świeckie cele” oraz że polityka „zawiera konstytucyjną zasadę rozdziału Kościół i państwo, uznając jednocześnie prawo ludzi do wyrażania swojej wiary lub niewiary w Istotę Najwyższą”

Kwestie

Wakacje

Obrzędy religijne są uznawane za święta państwowe, a mianowicie chrześcijańskie święta w Wielki Czwartek , Wielki Piątek , Dzień Wszystkich Świętych i Boże Narodzenie oraz muzułmańskie obchody Eid al-Fitr .

Edukacja

Pomimo konstytucyjnego nakazu rozdziału kościoła od państwa, szkoły publiczne mogą prowadzić lekcje religii, jeśli zwrócą się o to opiekunowie uczniów. Zgodnie z Departamentu Edukacji , przedmiot „Edukacja wartości” może być nauczany. Chociaż różni się to od dozwolonych „opcjonalnych lekcji religii”, niektóre szkoły uczą edukacji o wartościach z podtekstem rzymskokatolickim. Ze względu na to, że większość nauczycieli szkół publicznych jest wyznania rzymskokatolickiego, w niektórych klasach eksponowany jest wizerunek Matki Boskiej, a praktyka odprawiania modlitw przed zajęciami jest w dużej mierze tolerowana.

Szkoły islamskie zaczęły się mnożyć na Mindanao w latach dwudziestych XX wieku. Rząd Filipin zaczął włączać edukację islamską do głównego nurtu systemu edukacji w latach siedemdziesiątych.

Małżeństwo

Status rozwodu jako nielegalny na Filipinach wynika w dużej mierze z wpływu Kościoła rzymskokatolickiego. Jedynym innym krajem, który zakazuje rozwodów, jest Watykan . Było to legalne na Filipinach podczas amerykańskiego okresu kolonialnego i japońskiej okupacji podczas II wojny światowej . Stało się to nielegalne wraz z uchwaleniem Kodeksu Cywilnego z 1949 r. Pary mogły jedynie wystąpić o separację prawną lub unieważnić małżeństwo przez unieważnienie . Tymczasem muzułmanie mogą się rozwodzić.

Rola islamu

Zobacz też: Szariat na Filipinach

Mapa przedstawiająca jurysdykcję szariackich sądów rejonowych na Mindanao .

Konstytucja zapewnia wyraźne ustępstwo na rzecz islamu, którego wyznawcy stanowią mniejszość na Filipinach, jeśli chodzi o neutralność państwa. Pozwala Kongresowi na ustanowienie „specjalnych sądów z prawem osobistym, rodzinnym i majątkowym” dla autonomicznego regionu muzułmańskiego Mindanao. Jest to realizowane przez Kodeks muzułmańskiego prawa osobistego. Ma to na celu uwzględnienie Moro , której zwyczaje i tradycje są w dużej mierze zależne od islamu. Kodeks muzułmańskich praw osobistych w 1977 roku został uchwalony przez prezydenta Ferdynanda Marcosa jako uspokojenie ruchu niepodległościowego Moro, który pojawił się pod koniec lat sześćdziesiątych. Przewiduje również ustanowienie okręgowych i okręgowych sądów szariatu do zajmowania się osobistymi sprawami muzułmanów w wybranych miejscowościach na Mindanao. System sądownictwa szariatu zaczął działać w 1985 roku.

Islamskie święto Eid al-Fitr jest regularnym świętem państwowym od 2002 r. Status obchodów wynika z Ustawy o Republice 9177 i Proklamacji Prezydenta 1083.

W Bangsamoro islam odgrywa znaczącą rolę w regionie. Rząd tymczasowy kierowany przez Murada Ebrahima prowadził politykę „rządów moralnych”, która opiera się na „cnotach moralnych w islamie”, zauważając, że Koran zawiera nauki moralne skierowane do całej ludzkości, a nie tylko do muzułmanów. Ebrahim uważa jednak, by nie określić tej polityki jako równoznacznej z oficjalnym planem ustanowienia islamskiego rządu w regionie.

Zobacz też

• Wolność wyznania na Filipinach
• Religia na Filipinach
• Bezbożność na Filipinach